꽃, 기억과 전쟁의 예술

양귀비 11 11

인공 양 귀 비는 뉴질랜드 (2009)에서 Waitati cenotaph에 남아. 흰 양귀비는 평화의 상징으로 사용됩니다. 난카이 / 위키 미디어 공용, CC BY-SA

1914이 나오기 전에 일상 생활의 꽃은 아름다움, 여성 스러움 및 무죄를 철자했습니다. 그들은 여성 문화의 일부로 간주되었습니다. 그러나 첫 번째 세계 대전 중에, 그것은 바뀌었다. 남자들은 전쟁터에서 꽃을 피우고 죽은 사람들을 기리기 위해 말린 꽃을 모으고 야생화를 그림과 사진의 모티프로 바꿨다. 그들은 푸른 수레 국화와 빨간 양귀비로 삶의 허약함을 깨달았다.

역사가 폴 후셀 (Polus Fussell)은 빨간 양귀비를 언급했다. 양귀비 속 rhoeas, 1 차 세계 대전의 "상징주의의 없어서는 안될 부분"으로 11 월 11에서 1 차 대전에서 싸우고 죽은 사람들이 기념 할 때, 플란더스 필드에서 번성했던 빨간 양귀비의 밝은 색이 전쟁 희생 비용의 생생한 기억이됩니다.

갈등이 끝나자 플란더스 양귀비의 인공 복제품이 연합국에서 팔려 사자를 기려 입고되었습니다. 쇠퇴에 대한 그들의 저항은 영원한 기억의 구체화가되었습니다.

그러나 붉은 양귀비는 항상 비판없이 채택되지는 않았습니다. 1933 이후, 그것의 상징주의에 반대하여, 평화 의식은 흰 양귀비. 각 꽃은 전쟁에 대한 다른 견해를 표현합니다 : 적색은 희생 기념입니다. 백인은 정치 폭력에 반대하고 모든 전쟁 희생자를 기억합니다.

살아있는 형태로서, 예술로서 그리고 상징으로서, 1 차 세계 대전에서 군인들이 만난 야생화는 우리가 상상할 수없는 엄청난 전쟁을 협상하고 기억의 엄숙함을 깊게하는 데 도움이됩니다.

'우리는 죽었다'

가장 영향을 미쳤지 만 가장 적게 말하면서, 1 차 세계 대전의 타락한 병사들을 공식적으로 기념하고 기억하는 호주 전쟁 그림은 George Lambert 's 갈리폴리 와일드 플라워 (1919). 램버트 (Lambert)가 공식적인 전쟁 아티스트 (Official War Artist)로 일하는 동안 그려진이 작품은 행동이나 죽음에서 보여지는 군인들의 시체가 없다는 점에서 특이한 것입니다. 그러나 그것은 비어있는 망토 모자와 전장 야생화 무리를 포함함으로써 두 가지를 모두 암시합니다. 벚꽃의 중심에는 플랜더스 양귀비가 있습니다.

이 그림은 꽃이 피는 정물이다. 그것은 여전히 ​​삶의 우울함을 자아 내며, 꽃은 여성적이고 수동적이며 아름답다는 대중적인 개념에 도전합니다. 램버트의 그림에있는 꽃이 아름답다면 인간의 고통에 대한 지식에 의해 단련 된 아름다움입니다. 그리고 그들은 여성이 아닌 남성과 관련하여 관습에 어긋납니다.

양귀비의 어두운 중심은 갈리폴리에서 싸운 사람들의 눈처럼 우리를 응시합니다. 그들이 전하는 메시지는 John McCrae의 슬픈시의 양귀비가 전 해주는 것과 같은 것이다. 플랜더스 필드에서 (1915) : "우리는 죽었다".

오스트레일리아 전쟁 기념관에 의해 배치 된 다른 호주 예술가들은 조지 램버트 (George Lambert)의 야생화 정물화와 마찬가지로 동일한 힘과 동일한 상징을 렌더링하려했지만 강도는 낮았습니다. 예를 들어 Longstaff는 자정에 Menin 게이트 서부 전선 (Western Front)의 표시가없는 무덤에 묻힌 사람들에게 기념비적 인 기념비로, 시체가 부패한 같은 토양에서 자라는 피 붉은 양귀비 가운데서 죽은 자의 유령이 생겨났다.

꽃과 전장

전쟁의 풍경이 고요한 곳에서 야생화의 덩어리가 덮여있었습니다. 외딴 탱크 죽은 채로 누워있는 땅에 차가운 금속과 자연의 유기적 인 성장과 재생력을 가진 인간의 파괴력을 나란히 놓았다.

이러한 대조는 프랭크 헐리 (Frank Hurley), 프란더스와 팔레스타인에서 8 월에서 11 월까지 1917에서 일하는 호주의 공식적인 전쟁 사진 작가에게 보여졌으며, 전쟁의 가장 강력한 이미지가 많이있다. 헐리는 산업화 된 전쟁, 대량 살상, 그리고 죽은 사람들의 시체 속에서 자유롭게 성장하고있는 깨지기 쉬운 아름다움의 잔혹한 아이러니를 무시할 수 없었다.

헐리 팔만을 모으는 라이트 피어 모인 양귀비 (1918)는 당시의 희귀 한 컬러 사진입니다. 헐리는 양귀비의 힘을 잘 이해했습니다. 그는 이미지가 동지애의 국가 아이콘이된다는 것을 알았습니다. 양귀비가 빨갛게 되었기 때문에 꽃은 붉은 색으로되어야했습니다. 공식 기호 희생의 그러나 헐리의 사진은 목가적이며, 이상적인 삶에 대한 비전에서 전쟁의 정반대를 암시합니다.

꽃은 우리의 인식보다 특별한 힘을 가질 수도 있습니다. 일레인 scarry 는 꽃의 얼굴을 고채 색으로 표현하는 것이 사람들의 얼굴보다 이미지를 상상하고 저장하는 데 더 완벽하다고 주장합니다. 공식 및 비공식 WWI 기록은 Scarry의 이론에 대한 지원을 제공합니다.

대화언제 세실 맬 러스, 1915의 갈리폴리 (Gallipoli)에있는 뉴질랜드 군인은 자신이 공격 당했을 때 주변에있는 군인들의 얼굴이 아니라 땅에있는 자기 양귀비와 데이지의 얼굴을 보았다.

저자에 관하여

앤 엘리아스 (Ann Elias) 부교수, 미술사학과, 시드니 대학교

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