도널드 트럼프 (Donald Trump) 대통령, 팻 로버트슨 (Pat Robertson) 목사. AP 사진 / 스티브 헬버

1950와 1980 사이에서 자란 미국인들에게 종교는 텔레비전에 정기적으로 출석하지 않았습니다. 일요일 아침 쇼 또는 가끔 광고를 제외하고, 종교적인 프로그램 발행 종료시 경고찾은 금전적 기여, 또는 연출 신앙 고침. 그러나 그것은 뉴스를 커버하지 못했습니다.

그러나 오늘날은 다릅니다. 네트워크 전체가있을뿐만 아니라 종교 방송에 전념하다뿐만 아니라, 기독교 텔레비전 뉴스와 정치를 다루는 방향으로 직접 이동하여 매일 수백만 명의 미국인 현재의 사건에 대한 보수적 인 견해를 가지고 있습니다.

으로 미국 종교와 정치 학자, 나는 그것이 영향력을 갖게 된 방법뿐만 아니라이 시점에서 매체의 영향을 이해하는 것이 중요하다고 믿는다.

기독교 언론의 성장

미국 기독교인들은 역사적으로 사용 해왔다. 복음을 전하는 새로운 매체. 19th 세기에 복음 주의자들은 팸플릿과 광고 기법을 사용했습니다. 초기 20th 세기는 종교적인 라디오 하위 문화를 만들어 냈습니다.이 서브 컬처는 여전히 제공되는 프로그램에서 번성하고 있습니다. 가족에 초점 or 무디 라디오.

초기 1950에서는 설교자가 풀턴 쉰, 로버트 슐러 or 빌리 그레이엄 텔레비전에 나왔다.

때로는 이러한 프로그램에 정치적 배경이 있었지만, 대부분은 노골적인 논평을 자제했습니다. 1970에서 시작된이 변화는 두 가지 관련 정치 동향 때문에 크게 나타났습니다.

늦은 1970 이후, 도덕적 대다수와 같은 근본주의 개신교 단체들은 기독교 보수주의를 대중화했다. 이 단체들은 정치가에 영향을 줄 수있는 국가 지원을 되찾았다. 낙태 권리 및 평등권 수정안에 반대하라., 다른 원인 중.

둘, 같은 시간에, 시작과 함께 로널드 레이건 대통령의 대통령, 보수적 인 정치인들이 이용하기 시작했다. 투표 집단으로서의 복음 주의자. 그 결과, 많은 정치인들이이 블록의 우려를 표명하기 위해 기독교 언론에 더 많은 관심을 기울이기 시작했다. 이것은 기독교계 언론이 정치계에서 더 많은 영향력을 갖게했다.

텔레 밴 겔리스트

위 정치적 변화는 케이블 TV에서의 기독교 쇼의 급속한 성장에 반영되었습니다.

팻 로버트슨 (Pat Robertson)의 오랜 토크 쇼 "700 클럽" 종말론 예언 쇼 "Jack Van Impe Presents" 다른 사람들은 성경적 관점에서 일어난 일에 관해 언급하기 시작했습니다. 그들은 시청자에게 "실제"설명을 제공한다고 주장했습니다. 언론과 자유주의 정치인들은 은폐했다.. 이러한 사실은 또한 객관적인 사실로서 보수적 인 대화의 요지를 강화 시켰습니다.

이 기간 동안 미국의 "텔레비전 중계자"는 몇 차례 끔찍한 스캔들을 겪었다는 것은 사실입니다. 복음 전도자 지미 스가 가트예를 들면, 창녀, 그리고 텔레비전 기자와 함께 발견되었습니다. 짐 바커 사기로 유죄 판결을 받았다. 이 주도했다. 일부 학자 종교 텔레비전이이 평판 때문에 "지하에 갔다"고 제안했다.

반대로, 자료가 보여 주듯이, 종교 방송 1990 및 2000에서 크게 성장했습니다.. 기독교 언론 점점 더 최근의 사건들에 대해 논평했다. 그리고 비판적으로, 영향력 더 넓은 문화에.

예를 들어 1990 중반부터 인기있는 영화와 소설을 좋아합니다. "뒤에서" "잘못된"종교적 또는 정치적 신념을 가진 시청자들은 저주를 당할 것이라고 제안했다. 그러한 영화 및 문헌은 수천만 명의 시청자를 끌어 들였고 독자들.

게다가 기독교 매체는 보수적 인 편견을 전진시키는 데 사용되었다. 예를 들어, 교과서와 커리큘럼의 저자와 지지자는 미국 역사에서 여성 운동을 무시하거나 언급했다. 노예 제도 "비자발적 이민"으로 간주된다. 기독교 학교 그들의 저자는 종종 기독교 언론에 등장했습니다. 그 영향이 간접적 인 경우 라 할지라도, 언론, 학교 및 오락은 서로의 아이디어를 상호 보강했다.

복음주의 적 언론, 기독교 뉴스, 특히 꾸준한지지와지지를 얻은 공화당의 보수적 인 지지자 사이의 연관성에 대한 상당한 증거가있다.

왜이 문제

이 프로그램의 힘은 단순히 다루어 진 이야기 또는 인터뷰 한 것 이상입니다 - 종교적 신념에 대한 사회적 영향입니다.

기독교 뉴스는 시청자가 이미 믿고있는 주장을 반복하고 사실로 묘사 된 특정 감정적 경험을 제공하기 때문에 의견을 전달하는 데 효과적입니다. 세계를 보는이 방법은 기독교 정치권이 미국 정치에 더 많은 영향력을 행사했던시기 인 1980 이후 보수적 정치의 중심에 더 가깝게 옮겼습니다.

기독교 텔레비전의 중심 주제는 공화당보다 일관되게 있었다. 1980에서 Ronald Reagan이 어떻게 묘사되기 시작했는지 생각해보십시오. 지구상의 신의 대리인. 1990에서 다국적 기업과 무역 거래가 성장한 것은 악마적인 "새로운 세계 질서". 그리고 오늘날 이슬람 혐오증이 커지면서 크리스챤 TV 채널은 트럼프 회장을 자신의 개인적인 잘못에도 불구하고 그리스도인을 변호하는 전투원으로 묘사하고 축하합니다.

이러한 태도는 현대 뉴스 프로그램 자체에 반영됩니다.

예를 들어 달라스 최초 침례교의 로버트 제프리스 (Robert Jeffress)는 이슬람을 악마 적으로 영감을주는 "거짓 종교"라고 불렀습니다. 이러한 주장은 9 월 11, 2001 이후 널리 퍼졌지만 Jeffress의 ' "승리의 길" 프로그램은 수백만 명으로 추산되는 관객을 대상으로 이슬람이 다루어지지 않은 광대 한 범위를 제공합니다.

또한, 기독교 방송 네트워크 뉴스 박해받는 그리스도인에 관한 이야기를 정기적으로 터키 or 인도. 그러한 박해가 분명히하는 동안 발생 전 세계 곳곳에서 미국 기독교인들이 자유주의 나 세속주의에 의해 검열을 받거나 다른 방법으로 싸우고 있다는 생각을 뒷받침하기 위해 CBN과 다른 곳에서 자주 인용합니다.

하나의보기를 증폭합니까?

그러한 사례의 증가하는 규칙 성은 미국 정치에 중요한 영향을 미친다.

첫째, 세계 곳곳에서 종교 자유가 침해 당했다는 주장은 내가 "미국 공적 생활의 공명실소셜 미디어의 도움을 받아 반복을 통해 정당성 달성에 대한 주장을 돕는다. 둘째, 기독교 뉴스 채널에 관한 이야기는 시청자들이 박해받는.

기독교 뉴스는 신뢰할 수있는 신뢰할만한 저널리즘으로 자신을 소개함으로써 시청자가 정보를 얻기 위해 주류 미디어를 참고할 필요가 없음을 재확인합니다. 더 위험하게, 그것은 종종 세계를 보면서 특정한, 종종 음모론적인 방식을 승인합니다. 그것은 중립성이나 여러 선거구에 대한 책임을 기독교 신앙에 부담이되거나 심지어 적대적이라고 비난합니다.

안타깝게도 수천만 명의 시청자들이 민주주의에서 가장 필요한 두 가지 기본 요소, 즉 여러 관점의 가치와 공유 된 정치 참여라는 두 가지 감각없이 남겨졌습니다.

저자에 관하여

Jason C. Bivins, 교수, 노스 캐롤라이나 주립 대학

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