우리는 그렇게 다르지 않습니다. 증오와 두려움을 극복하기위한 3 단계

우리는 그렇게 다르지 않습니다. 증오와 두려움을 극복하기위한 3 단계

트럼프 지지자를 피하는 것은 이미 위험한 양극화를 증가시킵니다. 연민을 듣고 찾아내는 방법은 다음과 같습니다.

도널드 트럼프 (Donald Trump)의 선거는 많은 추악한 현실을 조명했습니다. 가장 혼란스러운 것 중 하나는 분명히 많은 미국인들이 인종 차별주의, 성 차별주의, 외국인 혐오 주의적 신념, 다른 사람들에 대한 철저한 증오심을 품고, 국가의 문제로 그들을 비난하고 있다는 것입니다. 그것이 모든 트럼프 지지자를 포함하는 것은 아니지만, 그것은 분명히 중요한 질량입니다. 입증 된 증오 범죄의 가파른 상승과 선거 직후의 소셜 미디어에 대한 언급으로

이것은 자비 롭고 포괄적이되도록 노력하는 사람들에게 도전 과제입니다. 다른 사람을 싫어하는 사람들이 어떻게 생겼는지 또는 그들이 어디서 왔는지에 대해 어떻게 공감합니까? 분노 이외에 아무 것도 느끼지 않고 그 감정에 직면했을 때 무엇이든 할 수 있지만 철수하기는 어려울 수 있습니다.

우리는 모든 고통을 겪고있는 사람들입니다. 우리의 경험이 모호하여 그 신념이 형성되었습니다.

그러나 정치에서는 지속적인 싸움을위한 힘과 자원을 소집하기 위해 어느 정도의 분노가 유용 할 수 있습니다. 그러나이 나라는 이미 두 개의 주요 정당이 서로를 악마로 삼아 서로 경청하지 않아서 위험에 처해있다. 일부 정치인을 부패한 것으로 보는 정책과 그 정책을 절대적으로 나쁜 것으로 보는 것 중 하나입니다. 많은 수의 동료 미국인을 "기타"라고 생각하는 것은 또 다른 것입니다.


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물론, 우리는 그렇게 다르지 않기 때문에. 우리는 고통받는 모든 사람들입니다. 우리의 경험이 모호하고 추악 할 수있는 신념을 가진 사람들입니다. 그러나 우리 모두는 변화의 잠재력을 가지고 있습니다.

남아프리카를 변화시키기 위해 사랑과 용서의 힘을 이용하는 넬슨 만델라는 그것에 대해 뭔가를 알고있었습니다. 아파 르트 헤이트와의 초기 전투에서 격렬한 인종 차별과 증오의 표적 이었음에도 불구하고, 그는 그럼에도 불구하고 상대방을 친절하게 보며 화해 전술을 활용하여 국가를 치유 할 수있었습니다.

그의 자서전에서, 자유를 향한 기나긴 발걸음만델라는 27 년 동안 감옥에서 교도소 장교 중 한 사람에 대해 썼다. "냉담한 인간 일지라도 모든 사람이 품위있는 마음을 가지고 있으며 마음이 만졌을 때, 그들은 변화 할 수 있습니다. 궁극적으로 [장교]는 악마가 아니었다. 그의 비인간적 인 태도는 비인간적 인 시스템에 의해 그에게 좌절되었다. 그는 짐승처럼 행동했다. 짐승 같은 행동에 대한 보상을 받았기 때문이다. "

만델라처럼, 너무나 많은 사람들이 증오에 직면하여 사랑의 모델입니다. 연민과 관용의 그들의 행위는 오늘날 우리에게 모범이 될 수 있습니다. 혐오감과 두려움에 대한 우리의 감정을 극복하고 다른 사람들에게 개방하는 데 도움이 될 수있는 실질적인 조치가 있습니다.

"내가 연민을 갖고 싶다면 암묵적인 확인 편견에 반대하는 행동을해야한다."

첫 번째 단계는 실제로 새로운 정보를 듣고 받아들이는 법을 배워야합니다. "우리의 마음은 매우 보수적 인 것입니다. 우리는 믿음이 있고 그것을 보존하기를 원하므로 그것을 지원하는 자료를 찾는다. "라고 버지니아 커먼 웰스 대학 (Virginia Commonwealth University)의 연구는 용서에 이르는 실용적인 단계에 초점을 맞추고있는 에버렛 워딩 턴 (Everett Worthington)의 말이다. 특정 그룹의 사람들이 의미가 있거나 무식하다고 결정하고 나면 반복적으로 그 아이디어를 확인하는 것이 쉬워집니다. 도전, 즉 마음을 여는 것은 훨씬 더 어렵습니다.

"연민을 갖고 싶다면 내 암시 적 확인 편향에 반대하는 행동을해야합니다."라고 워싱턴은 설명합니다. "그건 단지 새로운 데이터로 나를 열어줍니다. 내 마음을 바꾸지는 않지만 동의하지 않는 사람들에게 공감할 수 있습니다. "라고 워싱턴은 경제적으로 우울한 지역의 트럼프 지지자들이 자신의 태도와 행동을 이해하는 한 가지 방법으로 경험할 수있는 투쟁을 연구 할 것을 제안합니다.

2 단계는 아마도 가장 중요한 것입니다. 증오심이 있다고하더라도 다르게 생각하는 사람들과 연결하기 위해 의식적으로 노력하십시오. Black Lives Matter의 시대에 불교와의 관련성에 관해 글을 쓴 아틀란타 지역의 목가 상담가이자 공동체 법주 인 Pamela Ayo Yetunde는 "무엇이든 상관없이 종사하라."라고 말합니다.

예테당은 르완다 대학살에 대해 생각 해왔다면서 수년간 서로 옆집에 살았던 사람들이 갑자기 서로를 죽이려했다. "지도자들은 참여했고 사람들을 외면하기 시작했습니다."라고 그녀는 말합니다. "우리는 여기서 일어날 수없는 미국인으로 생각할 수 없다. 위험은 자신의 위안 구역에 머무르고 있습니다. 어쩌면 사람들은 어떻게 합의에 도달해야하지만, 약혼을 유지하는 것이 핵심이다. "

진정한 변화는 다른 사람들의 경험과 청력을 듣는 것입니다.

그 과정에서 주저하고 취약하다는 것은 괜찮습니다. "마음을 통해 우리는 사람들로부터 자신을 자르고 언제 우리가 상처를 입고 자신을 보호하고자하는 욕망을하고 있는지 인식 할 수 있습니다."그런 식으로 우리가 마침내 연결될 때 우리는 그렇게 할 수 있습니다. 더 많은 기술과 자기 인식.

마지막으로 3 단계에서 미시시피 대학의 윌리엄 윈터 인종 화해 연구소 창립 이사 인 수잔 글 리슨 (Susan Glisson)은 진정으로 서로를 알아가는 것이 중요하다고 말합니다. "그것은 힘든 일에 대해 이야기 할 수있는 충분한 관계를 신뢰하고 강하게 구축하는 것에 관한 것입니다. 그것은 단지 일어나는 것이 아닙니다. 존중하는 관계를위한 인프라를 만들어야합니다. "

글 리슨은 알아야합니다. 그녀는 남편과 함께 전국의 인종 화해 워크샵을 운영하는 컨설팅 회사를 이끌고 있습니다. 그녀의 팀은 최근 경찰, 아프리카 계 미국인 지역 사회 구성원 및 알라바마 버밍엄에있는 Black Lives Matter 그룹의 대표자들 간의 신뢰를 증진하는데 3 주를 보냈습니다.

그녀는 "여러 연구 결과가 나왔다면 지금까지도 그럴 것"이라고 말했다. 진정한 변화는 다른 사람들의 경험과 청력을 듣는 것입니다. 따라서 사람들이 자신의 신원에 대해 이야기하게하십시오.

"당신이 그렇게 할 때, 구축되는 것은 감정적 인 연결입니다 : 사람들이 가지고있는 경험에 대해 자비를 베풀어 그들이있는 곳으로 인도 할 수있는 능력"이라고 그녀는 말합니다. 이를 통해 사람들은 자신의 고정 관념을 다시 생각할 수 있으며, 또한 태도의 원점을 반영 할 수있는 공간을 만듭니다.

실용적인 수준에서는 새로운 레스토랑, 예배당 또는 자원 봉사 단체 등 다양한 사람들이 모인 새로운 장소로 진출하는 것을 의미 할 수 있습니다. 그러나 사람들의 정치적 제휴에 대해 물어 보지 마라. 글 리슨주의. 시간을내어 자신이 누구인지 먼저 배우십시오. 자신이 중요하다고 생각하는 것은 무엇입니까? 그들은 어디에서 안전하다고 느낍니까? 신뢰가 확립 된 후에 만 ​​모든면에서 가장 강력한 변화가 일어날 수 있습니다.

이 문서는 원래의 등장 예! 잡지

저자에 관하여

Amanda Abrams가 YES에 대해이 기사를 작성했습니다. 잡지. Amanda는 노스 캐롤라이나 주 더럼에 본사를 둔 프리랜서 기자 다. 그녀에 대해 자세히 알아보기 amandaannabrams.com.

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