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가치있는 것으로 평가되는 거대한 행복과 긍정적 사고력이있는 산업 연간 미화 10 억 달러행복이 현실적인 목표라는 환상을 창출하는 데 도움이되었습니다. 행복의 꿈을 쫓는 것은 미국 문화의 개념으로, 대중 문화를 통해 전세계에 수출되고 있습니다. 실제로 "행복 추구"는 미국의 "양도 할 수없는 권리"중 하나입니다. 불행하게도 이것은 실제 생활이 완강히 거부하기를 기대하게 만듭니다.
왜냐하면 10 세기의 코르도바 칼립프 (Abd-al-Rahman III) 칼리프 (Abd-al-Rahman III)가 발견했듯이, 우리의 모든 물질적, 생물학적 요구가 충족 될지라도, 지속적인 행복의 상태는 이론적으로도 애매한 목표로 남아 있기 때문입니다. 그는 군사적, 문화적 업적뿐만 아니라 그의 두 harems의 세속적 인 즐거움을 즐겼다 그의 시간의 가장 강력한 남자 중 하나였습니다. 그러나 그의 인생이 끝날 무렵, 그는 자신이 행복하다고 느끼는 정확한 일수를 세기로 결정했다. 그들은에 amounted 정확히 14.
브라질의 시인 Vinicius de Moraes가 말했듯이, 행복은 "하늘을 날아 다니는 깃털 같아요. 빛은 날아 다니지만 오랫동안은 아닙니다. "행복은 인간의 구성물로 실제 인간의 경험에는 동등하지 않은 추상적 인 아이디어입니다. 긍정적이고 부정적인 영향은 뇌에 존재하지만, 지속적인 행복은 생물학적 기초가 없습니다. 그리고 아마도 놀랍게도 저는 이것이 행복 할 무언가라고 생각합니다.
자연과 진화
인간은 행복하거나 심지어 내용이 풍부하도록 고안되지 않았습니다. 대신, 우리는 주로 자연계의 다른 모든 생물과 마찬가지로 생존하고 번식하도록 설계되었습니다. 만족의 상태는 본질적으로 낙담합니다. 왜냐하면 우리의 생존을 위협 할 가능성을 낮추기 위해서입니다.
진화가 우리의 두뇌에서 큰 전두엽의 발달에 우선 순위를 부여한다는 사실은 (자연스럽게 행복한 수행 능력을 뛰어 넘는 탁월한 실행 및 분석 능력을 제공합니다) 자연의 우선 순위에 대해 많은 것을 말해줍니다. 뇌의 다른 지리적 위치와 회로는 각각 특정 신경 및 지능 기능과 관련되어 있지만, 신경 학적 기초가없는 단순한 구조 인 행복은 뇌 조직에서 발견 할 수 없습니다.
실제로,이 분야의 전문가들은 자연이 진화 과정에서 우울증을 제거하지 못한 것은 생존과 번식 측면에서 명백한 단점에도 불구하고 적응과 같은 우울증이 정확하게 작용한다는 사실에 기인한다고 주장한다 유용한 역할 역경에 처했을 때, 우울한 개인이 자신이 이길 수없는 위험하고 절망적 인 상황에서 벗어날 수 있도록 도와줍니다. 우울한 반점은 또한 문제 해결 기능 어려운시기에.
행복은 어디에 있습니까? 구텐베르크 백과 사전, CC의 BY-SA
도덕
현재 세계적인 행복 산업은 기독교 도덕법에 뿌리를두고 있습니다. 그 중 많은 부분이 우리가 경험할 수있는 불행에 대한 도덕적 이유가 있음을 알려줍니다. 이들은 종종 우리 자신의 도덕적 인 결점, 이기심 및 유물론 때문이라고 말합니다. 그들은 포기, 분리 및 욕망을 포기함으로써 선천적 인 심리적 균형 상태를 설교합니다.
사실, 이러한 전략은 우리의 선천적 인 삶을 일관되게 즐기지 못하는 것에 대한 구제책을 찾는 것일 뿐이므로 불행이 실제로 우리의 잘못이 아니라는 것을 안심시켜야합니다. 우리의 자연적인 디자인의 잘못입니다. 그것은 우리의 청사진에 있습니다.
도덕적으로 올바른 행복의 길을 옹호하는 사람들은 또한 향정신성 약물의 도움을 받아 즐거움을위한 지름길을 취하는 것에 대해 비난하고 있습니다. 조지 버나드 쇼 (George Bernard Shaw)는 "우리는 그것을 생산하지 않고서는 부를 소비하는 것보다 행복을 소비 할 권리가 없다"라고 말했다. 웰빙은 분명히 얻어 져야만 자연 상태가 아님을 증명한다.
Aldous Huxley의 Brave New World 주민들은 "soma"의 도움을 받아 완벽하게 행복하게 살고 있습니다. 그의 소설에서, 헉슬리는 자유로운 인간이 필연적으로 어려운 감정에 의해 괴롭혀 져야 함을 암시합니다. 감정적 인 고통과 내용의 평온함 사이의 선택을 감안할 때, 나는 많은 사람들이 후자를 선호 할 것이라고 생각한다.
그러나 "soma"는 존재하지 않으므로 화학적 수단에 의한 신뢰성 있고 일관된 만족을 얻는 것이 불법이 아닙니다. 오히려 불가능합니다. 화학 물질은 마음을 바꿉니다 (때때로 좋은 일이 될 수 있습니다), 행복은 특정 기능적인 뇌 패턴과 관련이 없기 때문에 화학적으로 복제 할 수는 없습니다.
행복하고 불행한
우리의 감정은 섞여 있고 불결하고, 어지럽고, 엉키며 때로는 모순적입니다. 연구에 따르면 긍정적이고 부정적인 감정과 영향이 뇌에서 상대적으로 공존 할 수 있다고합니다 서로 독립적으로. 이 모델은 오른쪽 반구가 부정적인 감정을 우선적으로 처리하는 반면 긍정적 인 감정은 왼쪽 뇌에 의해 처리된다는 것을 보여줍니다.
우리가 일관되게 행복하게 지낼 수 있도록 고안된 것이 아니라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 대신, 우리는 생존하고 번식하도록 설계되었습니다. 이것들은 어려운 작업이므로 우리는 투쟁하고 노력하며, 만족감과 안전을 추구하고 위협으로부터 벗어나 고통을 피하려고합니다. 공존과 즐거움이 공존하는 경쟁 감정의 모델은 행복 산업이 우리를 팔려고 시도하는 unachievable 행복보다 훨씬 나은 현실에 적합합니다. 실제로, 어느 정도의 통증이 비정상적이거나 병리학 적으로 가장하는 것은 부적절하고 좌절감을 조장 할뿐입니다.
행복과 같은 것이 없다고 가정하면, 순수한 부정적인 메시지가 될 수 있지만은 안감 인 위로는 불만이 개인적 실패가 아니라는 지식입니다. 당신이 때때로 불행하다면, 이것은 행복 지도자가 그것을 가지고있을 것이므로, 긴급한 수리를 요구하는 결점이 아닙니다. 그것에서 멀리. 이 변동은 실제로 당신을 인간으로 만드는 것입니다.
저자에 관하여
노파 정신과의 라파엘 유바 (Rafael Euba), 컨설턴트 및 수석 강사, 왕의 칼리지 런던
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