내 자신의 긴장의 원인을 밝혀내는 여정에서 나는 적어도 세 개의 층을 발견했다. 첫째, 심리학자로서 개인 연습을 시작했을 때 나는 안전한 위치에서 퇴장 할 기회가 있었기 때문에 불안감을 느꼈고 나는 미래의 성공을 확신하지 못했습니다. 성공은 빨리 이루어졌으며 나는 그러한 성공으로 긴장감이 사라질 것이라고 믿었습니다. 그것은하지 않았다.

두 번째 실현은 다른 심리학자와 이야기하면서 2 년 후에 나왔습니다. 나는 분노를 두려워 함을 깨달았다. 이 두려움을 깨닫고 분노가 종종 심리 요법의 중요한 부분임을 인식하면서 나는 분노가 직접적으로 다루어 져야 함을 나타내는 신호로서 세션 중에 나의 불안을 사용하기 시작했습니다.

나의 불안은 분노에 직면하여 정상적이고 적절한 동맹자가되었다. 나는이 접근법이 치료사와 일반적으로 나의 삶의 효과를 크게 증가 시킨다고 느꼈다. 그러나 아침의 불안은 계속되었다. 세 번째 실현은 다른 사람들의 삶을 도울 책임이있는 책임감이었습니다. 나는 그 생각에 고심하여 받아 들일 수는 있었지만 커다란 변화는 없었습니다.

실독증, 사회 공포증, 무신론 주의자에 직면 *

나의 성공으로 분명히 알 수 있듯이, 나는 항상이 괴로움을당한 사람이었습니다. 나는 난독증을 가지고 있었지만 마침내 박사 학위를 받았습니다. 나의 사회적 후진성은 외면적으로 성공적인 심리학자가 됨으로써 극복되었습니다. 수년 전 약 6 개월 동안, 저는 대형 백화점의 불만 처리 부서에서 전화 사용에 대한 두려움을 극복하기 위해 일했습니다. 나는 결코 성공적인 운동 선수가되지 못했지만 다른 지역에서는 과잉 보상을 받았습니다. 표면적으로, 나는이 불안으로 수년에 걸쳐 고생해서는 안된다.

내 불안이 신뢰의 부족과 다른 사람들의 상처에 대한 두려움에 대한 깊은 감정으로 인해 야기되었다는 깨달음은 아침에 일어나 휴식을 취하고 조용한 느낌을주는 것만으로는 충분하지 않았습니다. 불안을 가진 다른 사람들을 돕기 위해 최면과 정신적 인 이미지를 사용한 나의 경험에서 나는 그 이유를 이해합니다. 나는 그러한 잠재 의식을 바꾸기 위해 알고있다. 꿈은 꿈이나 이미지 작업을 통해 잠재 의식의 마음과 "이야기한다". 나는 의지력을 통해 행동을 바꿨지 만, 상상 속에서도 나는 상처 받았고 믿을 수없는 아이였습니다.

동물 이미지 및 치료

6 월 14 목요일에 나는 제 3 세계 회의에서 4 일간 열리는 화상 회의에 참석해야만했습니다. 일요일에는 권력 투쟁에 관한 워크숍을 열었습니다. 이 회의는 나에게 시간을 주었고, 내 자신의 투쟁을위한 포럼이었고, 회의에서 나를 위해 무엇을했는지 모르는 많은 아름다운 사람들과 나 자신을 나눌 장소였다. 들을 수있는 그들의 능력, 특히 그들의 유머는 내가 필요한 것입니다. 나는이 신념에 명상하고있는 나의 방에서 매일 밤 즐거운 시간을 보냈다.

토요일 오후에 나는 동물상에 관한 워크샵에 참석하여 Rene Pelley a-Kouri의 도움으로 여러 동물을 만났습니다. 나는 종종 다른 사람들을 치료할 때 동물을 사용하지만 나는 다른 방식으로 동물을 사용한다. 나는 르네의 모델이 흥미로운 것을 발견했다. Rene은 7 개의 차크라를 사용하는 반면, 동물의 이미지에 구조를 제공하기 위해 약품 휠의 4 방향 모델을 사용합니다.

차크라 이미지 및 파워 애니멀

르네는 처음에 나에게 (그리고 전체 그룹에게) 동물이 내 마음의 차크라에서 나올 수있게 해달라고 부탁했다. 내 이미지가 느리게 형성되었고, 더 깊은 황홀로 떠돌아 다녔을 때만, 사면에서 차도와 새 차가있는 현대 목장 스타일의 집 (집, 차도 또는 차가 있음)을 보았습니다. 내 이미지가 자발적이 되었습니까? 나는 그 차를 씻고 있었다. 그리고 키가 큰 나무의 떨어져서 약간의 다리는 나무의 위로 그것을 따라갈 것을 부탁하면서, 앞뒤로 다트 던지고있는 꼬리와 함께 다람쥐이었다. 나는 다람쥐가 무엇에 관한 것인지 궁금해했다.

두 번째 이미지는 제 3의 눈 차크라에서 나온 것이고 다시오고 싶습니다. 나는 통제를 놓기를 기다렸고, 나무와 관목이있는 매우 푸르고 푸른 초원 위에 열린 검은 터널을 통과하기 시작했을 때 통제가 완화되었습니다. 이 초원에는 방목하는 사슴이 내용 적으로 호기심을 가지고 나를 보았습니다.

세 번째 이미지는 척추 바닥에 중심을 둔 첫 차크라 이미지입니다. 이미지가 빠르게 나타났습니다. 나는 목덜미에 붙어있는 커다란 털이 버팔로를 뛰어 다니며 내용에 맞게 스쳐 지나가는 모피의 따뜻함과 부드러움을 즐겼습니다.

네 번째 이미지는 두 번째 차크라에서 나왔고, 내 배꼽 바로 아래에서 나 자신의 정서적 인 부분을 재현했습니다. 나는 발에서 약간 벗어난 다리 사이에 회색 쥐가 서서 다리를 벌리고 골목에 앉아있었습니다. 몇 미터 떨어진 곳에 건물 벽에 쓰레기통이 새 것처럼 보이거나 깨끗 해졌다. 쥐가 나를보고 있었고, 쓰레기통을 뒤적 거리는 것이 허락된다는 것을 알았습니다.

수색 계속하고 응답은 올 것이다.

일요일에 집에서 운전하면서, 나는 통찰력을 발견했다. 설치류는 약품 바퀴 분류법을 사용함에있어서, 남부의 동물 들로서, 신뢰, 장난기, 무죄의 동물입니다. 사슴과 버팔로는 북쪽의 동물이나 지혜, 이해와 영성의 동물입니다.

다람쥐와 쥐를 모으는 데있어서 쥐가 저에게 쓰레기이거나 불신하는 부분이라는 것을 알았습니다. 다람쥐는 저에게 어머니의 지구와 아버지 하늘을 연결시키는 경로 인 생명 나무를 따라가는 것을 불신에서 벗어나기 위해 제게 손짓했습니다. 나는 쥐에게 자유롭게 갈 수 있다고 말했다. 다른 이미지들은 내가 내 영성과 지혜와 이해에서 안전하고 만족감을 느꼈다고 지적했다.

내가 이해하기가 너무 힘들어 할 때만이 이미지들의 느낌이 등록되고 의미가 있습니다. 불신에 대한 나의 투쟁은 끝나기 시작했다.

* InnerSelf가 추가 한 자막

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Inner Traditions Inc.의 각인, Bear & Company
© 2011. www.innertraditions.com

기사 출처

이 기사는이 책의 부록 B의 허가를 받아 수정되었습니다.

영원한 황홀의 힘 : 치유, 영적 성장, 그리고 보편적 마음에 대한 관행
Nicholas E. Brink.

Felicitas Goodman과 Belinda Gore 학생, 심리학자 인 Nicholas Brink는 점에 대한 20 전통 트랜스의 자세, 의사 결정, 죄책감과 슬픔, 질병과 정서적 고통의 치료, 정신 여행, 모양 이동, 동물 영혼과의 상호 작용 등을 검토합니다. 죽은 자와 과거의 삶을 발견하는 것입니다. 황홀한 여행의 생리학 및 심리학을 탐구하면서 그는 경험이 거의 없거나 전혀없는 사람들을위한 지침을 제공하고 오랜 의사들로 하여금 그들의 조상을 깊게하고 고대 조상의 초능력을 되찾기위한 방법을 제시합니다.

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저자에 관하여

Nicholas E. Brink 박사는 심리학자로 1977 이후 개인 임상 진료를 유지해 왔습니다. 그는 미국 심리학위원회 (Board of Professional Psychology)의 국제 이사회 (International Study of Dreams)의 이사회 및 미국 정신 영상 연구 협회 (American Association of Mental Imagery)의 전 회장으로 인증을 받았습니다. Felicitas Goodman Institute의 친절한 교사로서 그는 펜실베이니아 코번 (Coburn)에 살고 있습니다.