현재 우리가 겪고있는 많은 생태적 문제는 세상을 하나님의 창조물로 이해할 수 없다는 결과입니다. 우리는 세상을 하나님의 준수하고 유지하는 사랑의 표현으로 보지 않으며, 우리의 삶의 방식이 그 사랑에 대한 거절이나 위반을 반영 할 수있는 방법을 이해하지 못합니다. 우리 주위의 세계를 바라 보면서, 많은 사람들이 본질적으로 또는 성례전의 가치가 거의없는 "자연"으로 명명되고 나레이션 된 영역을 대신 보게됩니다.

우리가 당면한 문제의 핵심은 우리가 세상을 바라 볼 때 하나님의 사랑과 준비와 염려의 표현보다는 "천연 자원"의 비축 물을 보게된다는 것입니다. 우리는 신학 적 지향보다는, 우리가 건강하고 화해 한 세상에 대한 하느님의 중요한 관심사에서 생물이 어떻게 중요한 역할을하는지에 대해 생각하면서, 우리가 생각할 수있는 기틀을 가지고 접근합니다.

우리가이 세상에서 더 잘 살려면 우리는 그것을 깨달을 필요가 있습니다. 어디에 우리는 하나님의 동산이나 농장입니다. 우리가 기후 변화, 토양 침식, 삼림 벌채, 사막화, 종의 멸종, 물의 오염 및 동물 학대와 같은 문제 (동일한 왜곡 된 시각과 이해에서 비롯된 모든 문제)를 해결하려면 우리는 정원사와 세상의 농부로서의 하나님의 존재에 대한 강한 감각. 하나님의 제자가된다는 것은 하나님의 생명을 짓는 길에 참여하도록 서약하는 것입니다.

Shopper에서 ... Gardener & Stewart of the Land

우리의 일차적 인 참여 방식은 정원사가 아니라 쇼핑객입니다. 저렴하고 풍부한 양의 식량에 대한 우리의 탐구에서 우리는 토지를 파괴하고, 식물, 동물 및 농장 노동자를 저하시키고 온실 가스의 주요 원천 인 농기업 문화를 창안했습니다. 물론, 의학, 위생, 통신 및 교통의 모든 발전을 나쁜 것으로 보는 것은 중대한 실수입니다. 그러나 정치인들과 경제학자들이 우리 사회의 최우선 목표는 그러한 성장 없이는 삶의 높은 기준이 끝나기 때문에 경제를 성장시키는 것이라는 것을 일상적으로 말하면 다시 생각할 필요가 있습니다.

이 "삶의 표준"이 적절하거나 정당한 지 여부는 거의 논의되지 않습니다. 그 사이에 우리는 계속해서 대기로 탄소를 펌핑하여 우리의 들판, 숲, 빙하 및 대양에 황폐화를 가져 오는 기후 패턴을 만들어 냄으로써 우리 식량 체계와 해안 지역 공동체를 파괴 할 것입니다.

앞으로 나아가는 길 : "길들여 지키라"

우리는 하나님의 뜰을 만들고 세상에서 일하는 일에 전념하고, 교회, 회당 및 모스크의 일부를 다른 사람들에게 먹이를 주거나 이웃을 더 아름답게 만드는 정원으로 돌리면서이 헌신을 실용적으로 만들 것입니까?

이 세상의 정원을 "지키고 지키라"는 우리의 신성한 정체성과 소명을 받아 들일 것입니까? 하나님의 사랑으로 인하여 세상을 사랑하고 일상을 유지함으로써 하나님을 사랑할 준비가되어 있습니까?

분명한 것은 원예가 모든 사람들에게 선택의 대상이 될 수는 없다는 것입니다. 그러나 저는 우리가 정원사의 우선 순위와 관심사를 반영하는 음식을 구입할 책임이 있습니다 - 매일 우리가 먹고 먹는 음식을 선택하기 때문에 - 그렇습니다. 즉, 우리가 스스로를 돌보지 않을지라도, 우리는 신을 존중하고 밭, 식물 및 동물의 건강을 길러주는 방식으로 식량을 재배하는 사람들을 격려하고 지원하기 위해 개인과 신앙 공동체로서 매일 기회를 얻습니다. 산업 식품 생산이 오늘날의 온실 가스의 20 퍼센트만큼 30만큼 기여한다는 것을 알게되면, 생태 학적으로 책임있는 방식으로 좋은 음식을 키우는 것이 치유의 창출을위한 먼 길을 간다는 것을 알게 될 것입니다.

신앙 공동체의 필요성 : 가장 기본적인 수준에서 우리의 사고와 행동을 바꾸십시오.

우리 생태계가 파괴되는 범위와 속도를 감안할 때, 기후 변화와 관련된 사회 및 생태 문제의 긴 목록을 충족시키는 전례없는 도전 과제를 감안할 때 믿음 공동체, 비영리 단체, 과학자, 비즈니스 리더 및 정부 기관. 우리는 우리의 토양 침식과 해역의 오염을 막기위한 구속력있는 약속이 필요함과 마찬가지로 열 트래핑 가스의 배출을 줄이기위한 국제 협약이 필요합니다.

그러나 이러한 노력은 우리가이 점에 이른 태도와 기대를 바꾸지 않으면 그들이 필요로하거나지지받을 격려를 찾지 못할 것입니다. 우리는 세계를 우리의 만족을 위해 존재하는 무진장 한 상점이나 창고로 계속해서 취급 할 수 없습니다.

가장 기본적인 수준에서 사고와 행동을 전환해야합니다.

세상의 치유 : 정원을 보호하고 보호하는 법 배우기

세상의 치유는 우리가 살고있는 곳의 치유와 우리가 먹는 토양의 양육으로 시작됩니다. 그것은 우리가 가정의 장소를 사랑하는 것을 배우면서 세상의 다양한 가정이 얼마나 소중한 지 알 것입니다. 우리 정원을 조성하고 보호하는 방법을 배우면서 세계의 모든 정원이 건강하고 온전하게되는 것이 얼마나 중요한지 알게 될 것입니다.

정원 가꾸는 일은 모든 세계의 먹는 자와의 연대가 발전 할 수있는 조건을 조성합니다. 이것은 우리의 흙에 대한 사랑으로 시작하여 그로부터 자라며 그로 인해 먹는 모든 피조물에 대한 사랑으로 확장되는 연대입니다. 연대의 필요성이 더 절실했던 때가 한번도 없었습니다.

Mallory McDuff의 © 2012. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 사회 출판사. http://newsociety.com

이 기사는 장 5 책의

신성한 사도 행전 : 교회가 지구의 기후를 보호하기 위해 어떻게 노력하고 있는가
Mallory McDuff에 의해 편집 됨.

복음 주의자들로부터 감독 주의자들까지, 믿음의 사람들은 기후 변화에 대처하기 위해 동원되고 있습니다. 신성한 행위는 청지기, 옹호, 영성 및 정의를 통해 기후 변화를 해결하기 위해 교회가 취한 다양한 조치를 문서화합니다. 노먼 빌바 (Norman Wirzba)와 캐논 샐리 빙엄 (Canon Sally Bingham) 목사와 같은 선도적 인 기독교 목소리의 기고문은 신앙 공동체의 활동에 대해 자세히 설명합니다. 신성한 사도 행전은 교회가 기후 변화에 직면하는 데 결정적인 역할을 할 수 있음을 보여줍니다. 아마도 우리 시대의 가장 위대한 도덕적 의무 일 것입니다. 이 적시 수집은 개인과 교회가 선의로 지구의 기후를 보호하도록 돕도록 고무시킬 것입니다.

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저자에 관하여

Norman Wirzba, Ph.D. 듀크 신학교 (Duke Divinity School)의 신학, 생태 및 농촌 생활 연구 교수이자 듀크 대학교 (Duke University)의 환경 및 지구 과학 학교의 니콜라스 스쿨 (Nicholas School of the Environment and Earth Sciences) 연구 교수이다. 그는 다음을 포함하는 책의 저자입니다. 음식과 신앙 : 먹는 신학 와 하나님의 낙원 : 생태 시대의 종교 재생. (자세한 내용은 노먼 빌바.)