남침례교 여성들은 설교자가 되어야 합니까?

: By Susan M. Shaw

방문해 주셔서 감사합니다 InnerSelf.com, 있는 곳에 20,000+ "새로운 태도와 새로운 가능성"을 홍보하는 삶을 변화시키는 기사. 모든 기사는 다음으로 번역됩니다. 30 개 이상의 언어. 확인 매주 발행되는 InnerSelf Magazine과 Marie T Russell의 Daily Inspiration에 게재됩니다. InnerSelf 매거진 1985년부터 출판되었다.

피닉스에서 열리는 2017에서 열리는 남침례 대회 연례회의 회원. AP 사진 / 로스 D. 프랭클린

남 침례교는 여성이 교회에서해야 할 역할에 대해 다시 논쟁하고 있습니다.

인기있는 남 침례교 (South Baptist) 연사의 강연자 인 교사와 작가 베스 무어 그녀가 남부 침례 교회에서 설교하고 있다고 제안한 많은 침례교 지도자들은 그녀가 하나님의 말씀을 무시한다고 비난했다.

이 침례교 지도자들은 여성이 남성에 대한 권위를 가질 수는 없다고 믿습니다. 즉, 설교하거나 남자를 가르치거나 목회자로 봉사해서는 안된다는 뜻입니다. 그만큼 남 침례 신학 대학원장 "설교 목소리가 남성 목소리가되기를 하나님 께서 의도 하신다는 것을 의미하는 창조 질서에 관한 것만이 있다고 생각합니다."

베스 무어는 신학 적으로 보수적이고 여자가 목사가되어야한다고 생각하지 않는다.. 그러나 그녀의 최근 트윗은 300 년 넘게 논쟁 거리가되어 왔습니다.

여성 리더십 문제는 침례교 인들 사이에서 격분했다. 처음부터 ~의 종파 17th 세기 영국.

초기 침례교도 중 여성 설교자

으로 연구원 침례교 여성들을 연구하고 1993의 Louisville에있는 Shalom Baptist Church에 의해 안수받은이 역사에 대해 깊이 알고 있습니다.

영국에서 침례교가 일어난 지 불과 몇 년 후, 여성들은 특히 런던에서 가르치고 설교하기 시작했습니다.

침례교는 믿는다. 하나님께서는 각 개인에게 직접 말하며, 하나님의 인도 하심을받는 각 사람의 양심은 그들의 신앙과 행동을 지시합니다.

침례교도들은 각각의 개별 교회가 자율적이며 주교 나 교황의 권위에 의존하기보다는 스스로 결정해야한다고 생각합니다. 이러한 핵심 침례교 신자들은 큰 불일치.

초기 침례 교회는 예를 들어 구원이 모든 사람에게 가능한지, 아니면 하나님 께서 예정하신 사람들에게만 가능한지에 대해서는 의견이 달리합니다. 그들은 심지어 찬송가가 적절한가 아닌가에 대해서도 의견을 달리했습니다.

그리고, 처음부터, 침례교도 또한 여자 설교에 의견이 맞지 않았다.. 어떤 교회는 그것을 허용했지만 다른 교회는 허용하지 않았습니다.

설교 한 여자조차도 안수받지 못했습니다. 침례 교회가 교회가 스스로를 관리하는 방법을위한 절차를 수립함에 따라 그들은 남자에 대한 안수 예식.

그러나 일부 여성들은 그들의 설교를 정당화했다. 성경 시대에 귀를 기울여서. 그들은 예언자 인 모세의 누이 인 미리 암과 같은 여성 지도자들의 모범을 보여주었습니다. 그들은 이스라엘 민족의 판사였던 11 세기 BC의 예언자 인 데보라 (Deborah)를 인용했다. 침례교 신앙에 근거하여 그들은 교회 나 정부보다 더 높은 권위에서 부름을 받았다.

그러나 교회 당국은, 비판하고 해산하다 이 여자들.

이 여성 중 한 사람인 설교에 적극적이었던 앤 웬트워스 (Anne Wentworth) 쓴 1679에서,

"나는 자랑스럽고 사악하고기만 당하고 속임을 당하고 거짓말하는 여자로서 책망을 당한다. 나 자신의 머리의 기발한 생각, knif-knafs에 의해지도 된 미친, 우울하고, 깨지기 쉬운, 각자 의지, 자만 한 바보 및 까만 죄인.

영국의 일부 침례 교회들은 여성들이 공개적으로 그리스도에 대한 헌신을 선언하거나 설교를 허락하지 않았을 때에도 그들의 삶에서 하나님의 역사에 대한 대중의 이야기를 할 수 있도록 허용했습니다. 다른 교회는 여성들을 금했다. 교회에서 말하는 것.

미국에서 설교하는 침례교 여성들

미국에서는, 최초의 침례 교회 로드 아일랜드 주 프로비던스의 1638에서 침례교 신앙으로 개종 한 청교도 성직자 인 Roger Williams가 설립했습니다.

18th와 19th 세기에 침례교 여성들은 미국 침례 교회에서 계속 리더십을 발휘했다. 확율로 남은 설교하는 여자들보다.

18th 중반 세기에, 침례교의 두 파벌이 출현했다.. 한 그룹은 "침례교 별장"으로 알려졌습니다.이 그룹은 대각성 운동종교적 감각과 열정을 강조한 진정한 믿음의 중요한 표현 인 1740의 일련의 부흥 운동. 그들은보다 도시적인, 전통적이며 냉정한 "정규적인"침례교 인들과 "분리"되어있다.

정규 침례교도들이 여성 설교에 반대하는 동안, 분리 침례교도는 여성에게 더 큰 기회를 제공했습니다. 분리 된 침례교도들은 여성을 부인과 요법가.

Shubal Stearns, 회중 목사와 복음 전도자는 분리 침례 교도가되었습니다. 그의 누이 인 마르다와 며느리도 설교자였으며 셋이 함께 설교를했다. 첫 번째 분리 침례 교회 1755의 Sandy Creek에서 남쪽으로.

Martha Stearns Marshall은 곧 열렬한 설교로 유명해졌습니다. 1810에서 침례교 사학자 Robert Semple이 지적했다. 마르다의 설교에 대해서,

"마샬 부인은 다른성에 대한 권위있는 권위의 그림자가 없으면 좋은 감각, 단 정치 경지의 여성이되었으며 놀랄만 한 계시로 무수히 많은 사람들이기도와 권고로 눈물을 흘렸다."

여성 설교에 대한 개방성은 예외 였고, 설교 역할을하는 여성들은 논란의 여지가 있었다.

남부 침례교 회의가 1845에서 창립 된 후 남 침례교 여성들은 주로 선교 사역.

남 침례교 여성들이 설교자가되어야합니까? 남 침례교 회의 총재 JD Greear는 금년 초 교파의 집행위원회에 연설했다. AP 사진 / 마크 험프리

선교사 로서도 그들은 비판을 받았다. 남 침례교의 가장 유명한 선교사는 Lottie Moon, 1873에서 중국 선교사로 임명되었다. 매우 몸집이 작은 달은 종종 인력거에 서서 목소리를 높여서 들려 왔습니다. 다른 선교사들은 그녀에게 "설교"를했다고 비난했습니다.

그녀는 남자들이 자신이하고있는 것을 좋아하지 않는다면 남자들을 더 보낼 수 있다고 말하면서 대답했다.

남 침례회 여성 안수

여성의 설교에 대한 논란에도 불구하고 일부 교회는 여성을 성임하기로 결정했다.

한 예로 노스 캐롤라이나 더럼에있는 와트 스트리트 침례 교회 (Watts Street Baptist Church)가 있습니다. 교회는 최초의 남 침례교 여성을 정했다. 애디 데이비스, 웨스트 버지니아에있는 침례교 학교의 학장이었던 그는 1964에서 사역을하게되었습니다.

설교 자체는 안수를 요구하지 않습니다. 하나, 안수식 사역에 대한 사람의 부름을 확언하고 사람들이 성찬식을 인도하고 결혼식에서 집례하는 것과 같은 교회 제의를 행하도록 허락합니다. 또한 교회의 목사로 봉사하는 데 필수적입니다.

데이비스 이후 남 침례 교회는 앞으로 7 년 동안 어떤 여성도 성임하지 못했습니다. 역사가 엘리자베스 꽃 데이비스의 안수 의식은 당시에는 경시 된 교단에서 직접적인 충돌을 피하기 위해

나중에 근본 주의자들은 1979에서 시작한보다 온건 한 침례교 지도자들로부터 협약에 대한 권력을 장악 했으므로, 여성의 역할이 중심으로 옮겨졌다. 토론. 근본 주의자들은 말 그대로 성경을 읽으 려한다고 주장합니다. 그들은 또한 성서가 여성들을 안수 사역에서 제외하고, 여성들이 성직 수임을 교단에서 신학 적 자유주의의 증거로 보았다고 주장한다.

1984에서 협약은 분해능 목초지 지도력에서 여성을 제외시켰다. 왜냐하면 "그 남자는 처음 창조되었고 여자는 에덴의 가을에 처음이었다."

협약은 또한 고백 진술 2000은 "남성과 여성 모두 교회에서 봉사하기 위해 재능이 있지만 목사직은 성경의 자격을 갖춘 사람에게만 국한된다"고 주장했다.