오늘날 미국 이슬람에 대한 제퍼슨의 비전이 중요한 이유

: By 데니스 스펠 베르그

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Jefferson은 독립 선언문을 작성하기 훨씬 전에 Qur'an을 구입했습니다. SSk 그래픽, CC BY

An 추정 3.3 백만명의 미국 무슬림 축하 라마단.

라마단 달은 예언자 무하마드가 처음으로 하나님으로부터 계시를받은 것으로 여겨지며 경축되었다. 백악관에서 1996 이후. 힐러리 클린턴 (Hillary Clinton)은 영부인으로 전통을 시작했습니다. 그러나 작년에 트럼프 백악관 호스트하지 않았다 전통적인 리셉션. 국무부도 마찬가지였다. 비서실 장 Rex Tillerson의 밑에, 휴일이 1999부터 거기에서 기념 되더라도.

작년의 심의 후 전통과 헤어지게하다도널드 트럼프 (Donald Trump) 대통령은 라마단 (Ramadan)의 이슬람 금식의 한 달 동안의 일몰 식사 인 이스타 (iftar) 저녁 식사를 재개했다. 이 공식적인 축하의 상대적으로 최근 성격에도 불구하고 사실은 북아메리카에있는 이슬람교의 존재는 국가의 건국과 더 일찍, 나의 책으로, "Thomas Jefferson의 꾸란 : 이슬람교와 창시자" 보여줍니다.

이슬람교, 미국 종교

이슬람 교도들은 17th 세기에 북아메리카에 도착했으며, 결국 15을 30 %로 구성했다. 노예화 된 서 아프리카 인구 영국계 미국인. 중동의 무슬림들은 19th 세기 후반까지 자유 시민으로서 미국에 이민을 시작하지 않았다. 주요 미국계 건국 교부들은 신앙과 그 실무자들, 특히 Thomas Jefferson에게 뚜렷한 관심을 보였습니다.

버지니아 주 윌리엄스 버그 (Williamsburg)에있는 22 (1 세) 제퍼슨이 꾸란을 샀다. - 11 년 전에 독립 선언서 초안.

이 구입은 미국과 이슬람 세계 사이의 더 오래된 역사적인 연결을 상징하며, 종교적 다원주의 국가적, 견고한 관점에 대한 포괄적 인 견해를 상징합니다.

Jefferson이 코란에 대한 그의 즉각적인 반응에 대해 어떤 메모도 남기지 않았지만, 그는 이슬람을 다음과 같이 비난했다. "질투심없는 질문" 버지니아에서의 초기 정치 토론에서 그는 또한 천주교에 반대했다. 그는 두 종교가 자신의 영연방에서 종교와 국가를 분리하고자 할 때 종교와 국가를 융합시킨 것으로 생각했다.

Jefferson은 이슬람에 대한 비판에도 불구하고 그의 지지자들의 권리를지지했습니다. 제퍼슨이 사적으로 생각하고 있었다. 1776 이후 그의 새로운 국가에 이슬람교도 포함. 독립 선언서를 작성한 지 몇 달 후, 그는 버지니아로 돌아와 자신의 모국에 대한 종교에 관한 입법안을 작성하고 개인 메모에 영어 철학자 존 로크 (John Locke)의 1689 "수고에 관한 편지":

"(이) 그는 이교도도 마호메트도 (이슬람교도)도 유대인도 자신의 종교 때문에 연방의 민권에서 배제되어서는 안된다고 말했습니다.

제퍼슨 (Jefferson)이 로크 (Locke)에서 베낀 판례는 버지니아 종교 자유 법령 (Virginia Statue for Religious Freedom) 선포하는:

"(U) 시민권은 우리의 종교적 의견에 의존하지 않는다."

1777에서 작성된 법령은, 1786에서 법률이되었다. 헌법의 "종교적 시험 없음"조항과 수정 헌법 1 조에 영감을주었습니다.

제퍼슨의 다원적 시각

제퍼슨은 그가 유명한 버지니아 법안을 작성했을 때 무슬림에 관해 생각 했습니까?

사실, 우리는 창립 아버지 1821의 자서전에서이 사실에 대한 증거를 찾았는데, 거기서 그의 법령의 전문에 "예수 그리스도"라는 단어를 추가하려는 최종 시도가 실패했다고 기록되어 있습니다. 그리고 이러한 실패로 제퍼슨은 법령의 적용을 "보편적"으로 의도했음을 확인했다.

이로써 그는 종교 자유와 정치적 평등이 독점적으로 기독교가되지는 않을 것이라는 것을 의미했다. 제퍼슨 자서전에서 주장하다. 그의 원래 입법 의도는 "유대인과 이방인, 기독교인과 마호메트 인, 이슬람교도, 힌두교 인, 모든 교단의 불신자를 보호해야한다는 것을 이해해야한다"고 말했다.

Jefferson은 거주하는 유태인 소수자와 함께 18th 세기에 미래의 시민으로 무슬림을 정의함으로써 모든 신앙을 포함하도록 그의 "보편적 인"입법 범위를 확대했습니다.

국가의 종교적 복수 성격에 관한 아이디어는 제퍼슨 대통령의 대외 정책 인 북아프리카의 이슬람 권력에서도 테스트되었다. 제퍼슨 대통령은 튀니지에서 환영받은 첫 회교 대사를 1805의 백악관에 환영했다. 그것이 라마단 이었기 때문에, 대통령은 주 저녁 식사를 3에서 30 pm으로 옮겼습니다. "정확하게 일몰에서" 미국 최초의 라마단 공식 축하가 아니라면 튀니지 대사의 종교적 신념에 대한 인정.

백악관 전통

이슬람교도들은 다시 한번 모든 미국 신자들의 시민권에 대한 리트머스 테스트를 제공한다. 이 행정부가 2018에서 전통적인 백악관 라마단 행사를 재개하더라도, 많은 저명한 미국 무슬림 공개적으로 언급하다 초대를 받더라도 참석하지 않을 것입니다. 많은 미국인 무슬림은 트럼프의 많은 것을 잊지 않았다. 잘못된 주장 그들을 상대로. 현재이 행정부의 적법성은 이슬람 금지 대법원에 계류 중입니다.

이 대통령의 반 (反) 이슬람 정치 견해에 관계없이 라마단은 여전히 이슬람이 미국에서 오래 동안 행해져 왔음을 기억하는 순간을 제공한다. 그 지지자들은 창립 역사의 중추적 인 부분으로 남아 있습니다. 존재감 미국의 무슬림, 미국 시민으로서, 트럼프 행정부에 의해 올해 라마단에 관한 2018의 현저한 성명서에서 인정 받았다. 그만큼 진술은 부분적으로 읽는다.:

"라마단은 이슬람교도들이 미국인의 종교적 태피스트리에 추가하는 풍요 로움을 상기시켜줍니다. 미국에서는 종교 자유와 종교 의식을 고양시키는 헌법에 따라 살 수있는 축복을 누리고 있습니다. "

오늘날 이슬람교도들은 동료 시민이며, 그들의 법적 권리는 허위 신고, 보편적 인 종교적 자유에 대한 우리의 이상에 부합하지 않는 실천. 이전 행정부보다 이슬람에 대한 대중의 적대감을 보여주고 있음에도 불구하고, 올해 라마단 백악관 축하 행사는보다 중요하고 암묵적인 역사적 현실을 강조한다. 무슬림들은 수세기 동안 이곳에서 신앙을 실천했으며 계속 그렇게 할 것이다.