의심스러운 토마스는 과학자와 마찬가지로 증명을 필요로했으며, 지금은주의적인 성경의 예입니다. Caravaggio / 위키 미디어 공용어, CC BY

서구가됨에 따라 점점 더 세속적 인, 진화 생물학과 우주론의 발견은 과학과 종교가 양립 할 수 있다는 주장이 더 커지면서 신앙의 경계를 축소시킨다. 당신이 안티 과학으로 보이고 싶지 않은 신자라면, 당신은 무엇을 할 수 있습니까? 당신은 당신의 믿음이나 어떤 믿음도 과학에 완벽하게 부합한다고 주장해야합니다.

따라서 소유권 주장 이후 청구가 표시됩니다. 믿음의 형제 자매 여러분, 종교 과학자, 권위있는 과학 단체 와 무신론자들조차 과학과 종교가 양립 할 수있을뿐만 아니라 실제로 서로 도울 수 있다고 주장했다. 이 주장을 "수용 론. "

그러나 나는 이것이 잘못되었다고 주장한다. 즉 과학과 종교는 전쟁 에서조차 갈등을 빚을뿐만 아니라 세상을 보는 양립 할 수없는 방식을 나타낸다.

분별력있는 진리를위한 반대 방법

내 주장은 이렇게 달린다. 나는 "과학"을 우주에 대한 진실을 발견하는 데 사용하는 도구의 집합으로 해석 할 것이며, 이러한 진리는 절대가 아닌 잠정적이라는 것을 이해할 것이다. 이러한 도구에는 자연 관찰, 가설 세우기 및 가설 테스트, 가설 검증이 자신의 가설을 잘못 판단했다는 것을 증명하기 위해 최선을 다하고, 실험을 수행하고 무엇보다도 자신의 결과와 다른 사람의 결과를 복제하여 추론에 대한 자신감을 높이는 것이 포함됩니다.

그리고 나는 종교를 정의 할 것이다. 철학자 Daniel Dennett도 마찬가지입니다.: "참여자가 초자연적 인 대리인이나 승인을 원하는 대리인을 믿는 사회 시스템."물론 많은 종교가 그 정의에 부합하지 않지만 과학과의 호환성이 가장 많이 요구되는 종교 - 유대교의 Abrahamic 신앙 , 기독교와 이슬람 - 법안을 작성하십시오.

다음으로, 종교와 과학은 우주에 관한 "진리 진술"에 머물러 있다는 것을 깨달으십시오. 현실에 대한 주장입니다. 종교 구성 요소는 도덕성, 목적 및 의미를 추가적으로 다루는 것으로 과학과 다르지만, 그러한 영역조차도 경험적 주장의 기초 위에 놓여있다. 가브리엘 천사가 무하마드에게 꾸란을 지시했다고 믿지 않으면 이슬람교도 인 그리스도의 부활을 믿지 않으면 자신을 그리스도인이라고 부를 수는 없으며, 천사 모로나이는 조셉 스미스에게 몰몬경이 된 금판을 보여주었습니다. 결국 진리의 주장을 거부한다면 신앙의 권위있는 가르침을 받아들이는 이유는 무엇입니까?

과연, 심지어 성경 "그러나 만일 죽은 자의 부활이 없다면 그리스도는 다시 살아 나지 않으 십니다. 그리하면 그리스도가 살아 나지 않으면 우리의 설교는 헛된 것이며 당신의 믿음도 헛된 것입니다."

많은 신학자들은 물리학 자와 영국 성공회 신부에게 동의하면서 종교의 경험적 토대를 강조한다. 존 폴킹 호른:

"진실에 대한 질문은 과학에있는 것과 마찬가지로 종교의 관심사의 핵심이다. 종교적 신념은 인생에서 하나를 인도 할 수도 있고 죽음의 접근에서 하나를 강화할 수도 있지만, 실제로 사실이 아니면 그것이 위의 어느 것도 할 수 없기 때문에 위안의 환상에서 우스꽝스러운 운동에 지나지 않습니다. "

과학과 신앙 사이의 갈등은 진리가 무엇인지, 그리고 진리가 결과 하는지를 결정하는 데 사용하는 방법에 의존합니다. 이것은 방법론과 결과 모두의 충돌입니다.

과학적 방법과 달리 종교는 경험적으로가 아니라 교리, 경전, 권위를 통해 진리를 판결합니다. 즉, 신앙을 통해, 히브리서 11에서 정의 됨 "바라는 것들의 실체, 보이지 않는 것들의 증거". 과학에서는 증거가없는 믿음은 악이며, 종교는 미덕이다. 회상 예수님이하신 말씀 "토마스, 너는 나를 보았 기 때문에 네가 믿었는데, 보지 못하고 믿었던 자들이 복이 있 느니라"는 구주의 상처에 그의 손가락을 찔러 넣으려고 고집 한 토마스를 의심하는 것이다.

그리고 증거를 뒷받침하지 않고, 미국인들은 다수의 종교적 주장을 믿는다.: 74 %는 하나님을 믿고, 68는 예수의 신성, 68은 천국의 퍼센트, 57은 처녀의 탄생, 58은 악마와 지옥의 퍼센트를 믿습니다. 왜 그들은 이것이 사실이라고 생각합니까? 신앙.

그러나 서로 다른 종교는 서로 다른 - 그리고 종종 상반되는 - 주장을하고, 어떤 주장이 옳은지 판단 할 길이 없습니다. 있다 이 행성에있는 4,000 종교 이상, 그리고 그들의 "진실"은 아주 다르다. (예를 들어, 무슬림과 유대인은 예수가 신의 아들이라는 기독교인의 믿음을 절대적으로 거부합니다.) 사실 신자들은 다른 신자들이 진실이라고 생각하는 것을 거부 할 때 종종 생깁니다. 루터교도는 진화론의 진실을 나눴다., 유니 테리 언은 다른 개신교의 신념을 거부했다. 예수님은 하나님의 일부 이셨다..

그리고 과학이 우주를 이해하는 데 성공한 후에 성공했지만, 신앙을 사용하는 "방법"은 신의 증거가되지 못했습니다. 얼마나 많은 신이 있습니까? 그들의 본성과 도덕적 신조는 무엇입니까? 내세가 있습니까? 왜 도덕적이고 육체적 인 악이 존재합니까? 이 질문들에 대한 대답은 하나도 없습니다. 모든 것은 신비에 달려있다.

과학과 종교 사이의 "전쟁"은 당신이하는 일을 믿을만한 충분한 이유가 있는지에 관한 갈등입니다. 당신이 믿음을 부 또는 미로 여길지라도.

영역 구획화는 비합리적입니다.

그렇다면 충실한 과학과 종교는 어떻게 조화를 이루고 있습니까? 종종 그들은 종교 과학자의 존재를 지적합니다. 프랭클린 콜린스 NIH 감독, 또는 과학을 받아들이는 많은 종교인들에게. 그러나 나는 이것이 당신의 실험실에서 신성한 것을 거절 할 수 있지만, 일요일에 마시는 포도주가 예수님의 피인지 어떻게 받아 들일 수 있는지에 관해서는 이것이 구획화라며 호환성이라고 주장하지 않을 것입니다.

다른 사람들은 과거 종교에서 과학을 장려했다. 우주에 관한 영감받은 질문들. 그러나 과거 모든 서구인들은 종교적이었으며, 장기적으로 과학의 진보가 종교에 의해 촉진되었는지 여부는 논란의 여지가 있습니다. 확실히 진화 생물학, 내 자신의 분야,있다 창조론에 의해 강하게지지되었다.이는 종교에 의해서만 발생합니다.

논쟁의 여지가없는 것은 오늘날 과학은 무신론자로서, 그리고 대체로 무신론자들에 의해 수행된다는 것입니다. 저기있다. 신앙에 큰 불균형 미국인 과학자들과 미국인들 사이에서 전체 엘리트 과학자의 64 퍼센트는 일반 인구의 6 퍼센트에 비해 무신론자이거나 불가지론 자라는 점에서 10 배 이상의 차이가 있습니다. 이것이 불신자들의 과학이나 과학에 대한 차별적 인 매력을 반영하든간에, 나는 두 가지 요인 모두가 작동한다고 의심합니다.이 수치는 과학 - 종교 갈등의 주된 증거입니다.

가장 일반적인 수용 론자 주장은 스티븐 제이 굴드의 논문 종교와 과학은 갈등을 일으키지 않는다. 왜냐하면 "과학은 자연 세계의 사실적 성격을 문서화하고 이러한 사실을 조정하고 설명하는 이론을 개발하려고 시도하기 때문이다. 반면에 종교는 똑같이 중요하지만 완전히 다른 인간 목적, 의미 및 가치의 영역에서 작동합니다. 즉 과학의 실제 영역이 밝혀 낼 수는 있지만 해결할 수없는 주제입니다. "

이것은 양쪽에서 실패합니다. 첫째, 종교는 분명히 "우주의 사실적 성격"에 대한 주장을 제기합니다. 실제로, 중첩되지 않는 magisteria의 가장 큰 반대자는 신자와 신학자이며, 많은 사람들은 Abrahamic 종교가 "역사적 또는 과학적 사실에 대한 어떠한 주장도 없다.. "

종교는 "목적, 의미 및 가치"에 대한 유일한 수단이 아니며 물론 신앙간에 차이가 없습니다. 플라톤, 흄, 칸트에서부터 피터 싱어, 데릭 파르 피트 (Derek Parfit)까지 확장 된 철학과 윤리에 대한 길고도 유명한 역사가 있습니다. 존 롤즈 우리 시대에는 - 믿음보다는 이성 도덕성의 샘으로. 모든 심각한 윤리적 철학은 세속적 윤리 철학입니다.

결국, 경험적 증거를 사용하여 일상 생활에서 무엇이 진실인지 결정하는 것은 비합리적이지만, 희망적 사고와 고대 미신에 의지하여 자신의 신앙을 저지르는 "진리"를 판단하십시오. 이것은 자신이 가진 전쟁에서 정신적으로 (과학적으로 얼마나 유명하든) 수용소주의를 자극하는인지 부조화를 일으킨다.

어떤 신념을 지닐 좋은 이유가 있다고 결정하면 신앙과 이성을 선택해야합니다. 그리고 종과 지구의 복지를 위해 사실이 점점 중요 해짐에 따라 사람들은 그것이 무엇인지에 대한 신앙을보아야합니다. 미덕이 아니라 결함입니다.

저자에 관하여

Jerry Coyne, 생태와 진화의 명예 교수, 시카고 대학

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