한때 한 강의를 들었을 때 한 여자가 휴식 시간에 내게 다가와서 "우리는이 문화에서 현명한 장로를 키우지 않는 것이 문제 중 하나입니다. 사람들이 나이가 들었다는 믿음으로 모든 삶을 포위 할 때 비참함, 패배, 부적절하고 무의미한 시간, 그들은 나이가 들수록 현명하지 못하며, 걱정스럽고 두려운 마음을 갖게되고 격분하게됩니다. "
그녀는 절대적으로 옳았다! 우리는 때때로 우리의 삶의 경험이 문화적으로 창출 된 자기 충족 성 예언의 누적 효과의 징후라는 사실을 잊어 버립니다. 많은 사람들이 젊음이 우리 삶의 가장 중요한 부분이라고 말했기 때문에 우리는 젊음을 사로 잡습니다!
우리의 삶은 그렇게 성취되지 않아서 노화를 피합니다. 우리는 공황 상태에서 중년에 접근하며, 우리는 이미 인생의 가장 좋은 해를 놓친 것을 두려워합니다. 우리는 행복, 성취, 열정, 그리고 우리가 예상 한 연결을 경험하지 않고서는 늙어 가고 싶지 않습니다. 그것은 모두 우리의 젊음의 한 부분이었습니다.
로버트 카스텐 바움 (Robert Kastenbaum) 박사 (위대한 노년 학자)는 행복과 성취를 성취하는 방법에 대한 우리 문화의 망상에 내재 된 많은 문제들을 분명히 이해했습니다. 1978 기사에서 노년 학자카스텐 바움 (Kastenbaum)은 "사람이되는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 우리의 핵심 비전의 한계와 왜곡은 노년기에 분명하게 드러나게된다 ... 노인이 될 경우 포기, 실망, 굴욕감에 시달린다. '노인 문제.' 우리의 모든 불안정한 푸딩 기술, 과학 및 모든 것을 반증하는 것입니다. 노인들이 비어 있다면 우리의 삶에 대한 비전은 비어 있습니다. "
나는 당신에 대해서 잘 모르지만, 솔직히 말해서, 나의 어린 시절, 특히 10 대 시절이 내 인생의 최악의시기라고 말할 수 있습니다. 내가 20 대 후반에 들어갈 때까지 나는 행복하기 시작하지 않았다.
또한 평생 동안 내 가장 소중한 동반자, 친구, 교사로 여겼던 가장 흥미롭고 유쾌한 사람들 중 일부는 70 대, 80 년대의 사람들이었습니다. , 90 년대. 그들은 희귀 한 것들입니다. 우리 문화에 의해 그들이 "늙기"때문에 단순히 쓸모 없거나 문제가 있다고 생각하도록 유혹을받지 않은 사람들입니다.
행복한 시간 ... 60 세 이후
우리의 뒤집힌 인식과 노화 과정을 뒤집거나 지우도록 고안된 제품과 기술이 풍부하지만 최신 심리학 및 사회학 연구는 오히려 결론적으로 인생의 가장 행복한 시간을 - 심지어 우리 문화에서도 - 수년 동안 우리는 60 세가되었습니다. 같은 연구에 따르면 가장 불행한 해는 우리가 가장 바라는 바로 그 해인 스무 살에서 스물 아홉 살까지의 해입니다.
최근 수십 년 동안 기술 진보의 영향을받지 않은 문화는 종종 인간의 행복에 관한 더 깊은 지혜와 의미있는 삶을 살아가는 더 큰 능력을 가지고 있음을 이해하게되었습니다. 우리의 현대 기술 집착, 자기 흡수 세계?
영적 각성을위한 삶의 활용
우리는 요가, 명상, 동양 철학, 명상기도, 태극권, 기공, 침술, 아메리카 원주민의 지혜의 전통, 그리고 수 천년 동안 들려오는 다른 철학, 관습 및 다이어트의 방대한 배열을 살펴 봅니다. 모든 세상이 신성한 것으로 여겨졌던 초기 시대. 인간과 자연계의 상호 연결이 완전히 이해되고 평가되었을 때; 인간과 영적 영역 사이의 상호 연결이 완전히 인정되었을 때; 모든 인간 사이의 상호 연결이 본능적으로 알려지고 존경받을 때; 건강, 치유 및 행복이 자신의식이, 행동 및 의식 상태와 밀접하게 관련되어있는 것으로 보인 경우; 행복의 기본 경로는 영적 각성을 위해 자신의 삶을 활용하는 것이 었습니다.
은퇴 : 가장 중요한 삶의 시간
우리 문화는 노령화가 노후화를 재앙으로보고 은퇴의 시간을 비극으로 간주하지만 인도에서는 전통적으로 인생의 가장 중요한시기로 여겨져 왔습니다. 인도에서는 인간이 할 수있는 가장 중요한 일인 영적 각성의 일을 마침내 "자유"로 할 수 있기 때문에 노화를 수용 할 수 있습니다.
우리가 완전히 하나님 께 집중할 때, 우리는 일반적으로 더 현명 해집니다. 전통적인 인도 가정의 젊은 회원에게는 조부모가 문자 그대로 지도자가됩니다. 그들은 가족과 신의 관계, 조언, 원조 및 통찰력을 제공하는 현명한 사람들입니다. 그들은 위대한 성도처럼 존경받습니다. 그들의 자녀들과 손자들은 그들이 조부모님의 진화하는 지혜와 깨달음의 혜택을 공유 할 수 있도록 그들의 집에서 살게되어 영광입니다.
슬픔의 배우자 : 인생의 의미 찾기
이 원리들은 내가 사랑하는 배우자의 죽음을 따라 일한 많은 장로들과 관련되어 있습니다. 처음에, 생존자는 상심 한, 가슴 아프고 방향이 혼란 스럽습니다. 우리 문화는 슬픔을 가진 배우자에게이 경험을 준비하기위한 상황을 거의 또는 전혀 제공하지 않았으며 배우자가 사망 한 후 인생에서 의미를 찾을 수있는 문맥이 거의 없거나 전혀 없습니다. 그들의 파트너가 없다면 인생은 혼란스럽고 무섭게되며 겉보기에는 의미가 없습니다.
우리가 함께 일하면서 다양한 접근 방식을 통해 신체적으로 퇴거 한 배우자를 위해 항상 마음 속에 품고있는 영원하고 영원한 사랑을 경험할 수있는 방법을 찾습니다. 우리는 가끔씩 만 더 많은 고독을 간절히 원할지도 모르는 사람들의 일부를 탐구하기 시작합니다. 이제 그들은 그 고독을 가지고 있습니다. 우리는 또한 그들이 다시 웃을 수있는 방법을 찾기 시작합니다. 시간이지나면서, 우리는 상급생의 인도 모델을 탐구하기 시작합니다. 사회의 장로가 어떻게 사회와 선구자, 현인의 진정한 지도자가 될 수 있는지 알아 봅니다.
나의 가장 성공적이고 헌신적 인 명상 학생들 중 다수는 새로운 독방 생활을 결코 준비하지 못한 60 대, 70 대, 80 대에있는 미망인과 홀아버지였습니다. 그들은 고독, 피할 수없는 육체적 인 제한, 노화 과정에서 가져온 사회적 삶의 감소를 영적 삶을 개발하는 가장 유리한 조건으로 생각한 적이 없었습니다.
영적 삶을 키우다
몇 년 전 나는 영적 추구와 노화의 과정 사이에 흥미로운 평행을 보았습니다. 우리가 영적 인식을 실질적으로 키우고 자 할 때, 우리는 종종 적어도 일시적으로 우리 자신을 외부 세계로부터 제거합니다. 우리는 수도원, 아시안, 피정 센터 또는 명상 센터와 같은 기관으로갑니다. 이 센터는 보통 엄격하고 제도적입니다. 우리가하고 싶은 환경을 너무나 좋아하기 때문에 만드는 환경을 좋아합니다.
우리는 개인 방이 필요하므로 우리는 사회적 필요성에 혼란스럽지 않습니다. 우리는 소리가 산만 해지지 않도록 조용히하고 싶습니다. 우리는 종종 요가를하며 이동하지 않고 오랫동안 명상에 참여할 수 있습니다. 우리가기도와 명상에 앉아있을 때, 우리는 일반적으로 눈을 감고 시각적 자극에주의를 기울이지 않습니다. 이 모든 것이 우리가 내면의 일을 "자유롭게"합니다.
노령화 과정과 영적 삶
이제 우리가 늙어 갈 때 우리에게 일어나는 일을보십시오. 우리는 종종 혼자서 한 곳에서 지내고 있습니다. 우리는 대부분의 친척과 친구들을 잃어 버리기 때문에 사회적 기회가 줄어들고 의무가 줄어 듭니다. 우리 몸은 조금 문제가 생기므로 그만큼 움직일 수는 없습니다. 우리는 우리의 청력과 시력을 잃어 버리고 더 이상 소리와 광경에 정신이 흐트러지지 않습니다.
그게 놀랍지 않니? 우리가 진정으로 하나님 께 나아갈 준비를해야 할 때 우리가 인생에서 가장 중요한 시점에있을 때, 자연은 자연스럽게기도, 명상, 묵상, 내적 성장의 삶을위한 최적의 성분을줍니다.
그러나 우리 사회는 너무 거꾸로되어 있기 때문에 이러한 노화 과정의 자연 부산물에 엄청난 긍정적 효과가있을 수 있다고 생각하지 않습니다. 우리는 그것이 모두 재앙 인 실수로 생각하기에는 너무 과격합니다 ... 실수. 우리는 사랑하는 사람들이 죽었고, 우리 몸이 떨어져 나갔고, 육체적 인 능력을 잃어 버렸기 때문에 하나님이 망했다고 생각합니다. 우리는 사실 하나님 께서 우리가 그분을 알기 위해 필요한 모든 조건을 주셨을 때 하나님이 우리를 버렸다고 생각합니다. 우리는 종종 우리가 젊었을 때 그랬던 것처럼 젊지 않았기 때문에 우리가 우울하고 격분하여 희생자가되어 소비되기 때문에 그 기회를 놓쳤습니다.
젊음의 환영
그래서 우리는 그 모든 것을 충족시키지 못하는 젊은 착각에 매달 렸습니다. 그리고 우리는 진정한 행복을 얻을 수있는 시대를 피합니다. 문제의 진실은,이 문화권에서 장로들에게 제공되는 유일한 널리 받아 들여지는 생활 방식은 그들이 아직 어리다고 생각할 수있는 모든 일을하는 것입니다!
우리는 "형벌없는"상태로 들어가기위한 준비로 우리의 내적 존재를 키우는 것보다 우리가 죽을 때 우리가 가질 수없는 모든 것들에 끈기있게 집착합니다. 우리는 우리와 함께 할 수있는 자질, 나이를 먹을 수도 있고 일생의 가장 큰 여행으로 죽을 수도있는 자질을 키울 수있는 기회를 놓치게됩니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 세계 도서관, Novato, 캘리포니아. © 2007.
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이 기사는이 책의 허가를 받아 수정되었습니다.
기도에 응답하지 않을 때 : 어려운시기에 마음을 열어 마음을 편안하게 함
John Welshons.
슬픔의 깊이에서, 어떤 사람들은 신앙을 위안하고, 다른 사람들은 하나님이 그들을 버렸다고 느낍니다. John Welshons는 예기치 않은 원치 않는 변화의 현실과 필연성을 인정하면서 인생에서 가장 어려운 경험에 직접 직면합니다. 그런 다음 세계의 위대한 영적 전통에서 통찰력을 얻은 그는 고통스러운 상황을 계몽의 연료로 사용하는 방법을 보여줍니다. 깊은 공감으로, 그는 우리의 마음을 생명으로 인도 할 때 가능할 수있는 친교, 평화 및 기쁨을 향한 길을 밝힙니다.
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저자에 관하여
존 웨일스 의 저자입니다 기도에 응답이 없을 때 및 비탄에서 깨우침. 말기 질환, 슬픔 및 기타 주제에 대한 강연 및 워크샵을 제공하는 연사를 많이 찾았으며 35 년 동안 극적인 삶의 변화와 손실을 다루는 사람들을 돕고 있습니다. 그는 Open Heart Seminars의 설립자이자 사장이며 뉴저지에 거주합니다.
그의 웹 사이트 방문 https://onesoulonelove.com/
