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아마도 영성이 우리에게 가르칠 수 있는 가장 중요한 것은 우리가 다음과 같이 할 수 있다는 것입니다. 기르다 연결. 우리는하지 않습니다 있다 단절된 상태로 살아갑니다.

영적 전통에는 모두 분리를 초월하고 연결을 향해 나아가는 데 도움이 되도록 고안된 일련의 관행과 생활 방식 지침이 포함됩니다. 연결의 연속체 측면에서, 영적 전통은 연속체를 따라 더 멀리 이동하는 것이 가능하다고 가르치고 이를 수행하는 방법을 보여줍니다. 이런 의미에서 영적인 길은 연결 경로.

핵심 테마

대부분의 영적 전통의 핵심 주제는 인간의 고통과 불행이 환상의 상태에 의해 발생한다는 것입니다. 분리. 여우리는 우리의 마음과 몸을 동일시함으로써 우주와의 일체감을 상실합니다. 영향을 받아 마야 – 또는 환상 – 우리는 우리가 분리되고 제한된 존재라고 믿게 됩니다. 이러한 분리와 미혹의 상태가 존재하는 동안 고통은 불가피합니다. 우리는 자신을 전체로부터 분리된 불완전하고 고립된 파편으로 경험합니다.

붓다는 심리적 고통(또는 괴로움)은 우리 자신을 분리되고 자율적인 존재로 인식한 결과입니다. 중국 도교 철학은 우리가 세상과의 연결을 잃을 때 고통과 불화가 일어난다고 제안합니다. 타오 (세계의 균형과 질서를 유지하는 조화의 보편적 원리) 그리고 우리 자신을 별개의 존재로 경험합니다.

그러나 분리의 환상은 초월될 수 있습니다. 붓다와 힌두교 현자 파탄잘리 같은 영적 천재들은 매우 상세하고 체계적인 자기 계발 경로를 창안했는데, 그 방법은 매우 효과적이어서 지금도 널리 사용되고 있습니다.

부처님의 “팔정도”는 지혜, 윤리적 행위, 명상을 다루는 다양한 생활 방식 지침을 담고 있습니다. 파탄잘리의 요가 "팔다리 길"에는 윤리적 행동, 자기 수양, 요가 아사나, 호흡 조절, 심화 수준의 흡수 및 명상이 포함됩니다.

인도의 비옥한 영적 땅에서 수세기에 걸쳐 불교와 요가의 원래 가르침은 셀 수 없이 많은 방식으로 적용되어 탄트라, 아드바이타 베단타, 대승 불교와 같은 수많은 다른 연결 경로를 탄생시켰습니다.

실제로 전 세계 거의 모든 문화는 자신만의 연결 경로를 개발하거나 다른 문화의 연결 경로를 채택했습니다. 중국의 도교인들은 윤리적 행동, 명상, 정신-신체 운동(예: 기공) 및 식이요법 지침을 포함하여 자신만의 길을 개발했습니다. 불교는 중국에도 전해졌다. 일본의 경우, 선(禪)이 여전히 (신도와 함께) 주요 국교입니다.

중동과 유럽에서는 연결 경로가 더욱 난해하고 배타적인 경향이 있었습니다. 기독교 세계에서 가장 체계적인 연결 경로는 승려들이 자발적인 가난, 침묵, 고독 속에서 오랜 시간 기도와 묵상을 하며 살았던 수도원 전통에 속했습니다. 기독교에는 또한 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart)와 십자가의 성 요한(St. John of the Cross)과 같은 신비주의자들의 강력한 전통이 있습니다. 이들은 높은 수준의 각성을 달성하고 다른 사람들에게도 그렇게 하도록 지침을 제공했습니다. 유대 영성에는 수도원 전통은 없었지만 카발라의 밀교적 가르침은 기도, 성가, 상징의 시각화, 히브리어 알파벳 글자 묵상 등 다양한 기술과 생활 지침을 권장했습니다. 이슬람 세계에서 수피 전통은 연결의 통로로서 비슷한 목적을 수행했습니다.

이타주의의 실천

모든 연결 경로는 이타주의를 크게 강조합니다. 모두 이타주의를 포함한다. 연습 우리의 영적 발전을 향상시킬 수 있습니다. 이타주의와 봉사는 우리가 자기 중심성을 초월하고 다른 인간, 그리고 일반적으로 세상과의 연결을 강화하는 데 도움이 됩니다. 숙련자는 친절, 용서, 자비와 같은 미덕을 실천하면서 봉사와 자기희생을 실천하도록 권장됩니다. 이것은 부처님과 예수의 가르침의 강력한 요소이며, 수피교와 유대교의 연결 경로에도 해당됩니다.

예를 들어, 수피즘에서 봉사는 하느님께 우리 자신을 여는 방법입니다. 하나님의 본성은 사랑이기 때문에 자기희생과 이타주의는 우리를 그분께 더 가까이 데려가고, 그분의 본성에 적응하게 만듭니다. 카발라에서 깨어난 사람은 다음에 기여할 책임이 있습니다. 티쿤 올람 (세계의 치유). 그 또는 그녀는 기쁨과 빛을 나눔으로써 다른 사람들에게 봉사하며, 이 기쁨은 모든 사람에게 퍼져나갑니다. 이런 식으로 이타주의는 영적 발전의 원인이자 결과이다.

연결의 방법으로서의 명상

그러나 아마도 모든 연결 경로에서 가장 중요한 요소는 명상일 것입니다. 모든 영적 전통에서는 마음을 고요하게 하고 비우는 수행을 권장합니다. 명상은 불교와 요가의 중심이었으며, 여기서는 "집중된" 명상(보통 호흡이나 만트라에 주의를 기울임)과 "개방형" 명상(자각의 장에 들어오는 모든 것을 단순히 관찰함)을 포함하여 다양한 명상 기술이 개발되었습니다. . 중국 도교에서는 다음과 같은 실천을 권장했습니다. 초왕 – “멍한 마음으로 앉아 있다”. 수피즘과 카발라 모두 명상의 형태를 발전시켰습니다.

서양 기독교 승려와 신비주의자들은 직접적인 의미로 명상을 하지는 않았을지 모르지만, 의심할 바 없이 기도와 묵상을 통해 명상 상태를 얻었습니다. 물론 요즘에는 사람들이 영적 전통의 맥락을 벗어나 세속적이고 독립된 방식으로 명상을 수행하는 것이 일반적입니다.

명상은 단기 및 장기적으로 연결을 키우는 간단하고 효과적인 방법이기 때문에 매우 중요합니다. 단 한번의 짧은 명상 수련이라도 연결을 만들 수 있습니다. 우리의 생각을 조용하게 함으로써 우리는 자아의 경계를 부드럽게 합니다. 우리 주변은 더욱 현실감 있고 왠지 모르게 자세히 우리에게. 강물이 바다로 흘러가듯이 우리의 인식은 주변 환경과 합쳐지는 것 같습니다. 분리된 자아에 의해 생성된 스트레스와 불안이 사라지면서 즉각적인 편안함과 만족감이 있습니다.

일반적으로 이러한 효과는 일시적일 뿐입니다. 아마도 몇 시간이 지나면 우리의 정상적인 의식 상태가 다시 확립되고 연결감과 고조된 인식이 사라집니다. 그러나 우리가 장기간(몇 달, 몇 년, 심지어 수십 년)에 걸쳐 정기적으로 명상하면 누적 효과가 있습니다. 우리의 자아 경계는 영구적으로 부드러워지고 지속적인 연결감을 확립합니다. 우리는 영구적인 영적 발전을 겪고 연결의 연속체를 따라 더 멀리 나아갑니다.

연합을 향하여

궁극적으로 모든 연결의 길은 합일의 상태로 이어지며, 그 속에서 인간은 더 이상 고립된 이기적인 존재가 아니라 우주 전체, 즉 신과 하나가 됩니다.

다양한 전통에서는 결합을 약간 다른 방식으로 생각합니다. 요가 전통이 말하는 것 사하하 사 마디 (보통 "매일의 황홀경"으로 번역됨)은 도교에서 말하는 것과는 약간 다릅니다. 밍 (우리가 조화롭게 살 때 타오) 또는 기독교 신비주의자들이 말하는 것 신증 or 신화 (문자 그대로, 하나님과의 하나됨).

소승불교(부처님이 가르친 원래 형태)에서는 합일 자체가 아니라 분리된 자아의 환상을 극복하는 데 중점을 두고 있습니다. 니르바나 개인의 정체성에 대한 감각이 "지워지거나" 소멸되어(이것이 문자 그대로의 의미임) 우리가 더 이상 욕망을 느끼지 않거나 카르마를 생성하지 않고 더 이상 다시 태어날 필요가 없는 상태입니다.

그럼에도 불구하고, 모든 전통은 결합이 고통의 종식을 의미한다는 데 동의합니다. 처럼 우파니샤드 “사람이 무한함을 알면 자유로워진다. 그의 슬픔은 끝났습니다.” 분리를 초월하는 것은 행복을 얻는 것입니다.

심리학적으로 결합이란 단절로 인한 불화와 병리에서 벗어나는 것을 의미한다. 부족함보다는 온전함을 느끼는 것을 의미합니다. 그것은 결핍감에서 비롯된 부와 지위를 축적하려는 욕망에서 벗어나는 것을 의미합니다. 이는 불만에서 벗어나기 위해 지속적인 활동과 산만함의 필요성에서 벗어나는 것을 의미합니다. 이는 집단과 동일시하려는 욕구와 다른 집단과 갈등을 일으키려는 욕구에서 자유로워지는 것을 의미합니다. 이는 자연스러운 조화감을 경험하고 편안한 상태에서 생활하는 것을 의미합니다.

각성의 정도

각성의 정도가 있습니다. 사람들이 지속적으로 결합된 상태로 살아가는 경우는 매우 드물지만, 내 연구에 따르면 다음과 같습니다. 가벼운 깨어 있음(완전한 결합보다는 지속적인 연결감)은 대부분의 사람들이 인식하는 것보다 더 일반적입니다.

내 연구에 따르면 나는 점점 더 많은 사람들이 깨어남을 향해 나아가고 있다는 강한 느낌을 갖고 있습니다. 그들 중 일부는 영적인 길과 수행을 따르며, 다른 일부는 강렬한 심리적 혼란 이후 갑작스러운 변화를 통해 이동합니다.

만약에 상상해 보세요 넓은 일부 사람들은 약간의 각성을 경험하기 시작했습니다. 사회적 차원에서 이는 억압, 계층, 전쟁의 종식을 의미합니다. 이는 여성의 평등, 동물에 대한 인도적인 대우, 환경에 대한 책임감 있고 지속 가능한 대우를 의미합니다. 이는 모든 사회에 공동의 이익을 위해 사심 없이 일하는 이타적이고 공감하는 지도자가 있다는 것을 의미합니다. 무자비함과 경쟁보다는 협력과 이타주의의 문화가 있을 것입니다.

위의 설명이 터무니없는 유토피아적 환상처럼 보인다면, 이는 우리가 얼마나 단절에 빠졌는지 보여줄 뿐입니다. 사실, 그 요약은 우리 수렵채집인 조상들이 수만 년 동안 어떻게 살았는지에 대한 아주 정확한 설명입니다. 우리가 이전에 그러한 사회에서 살았다면, 사실 이 지구상에서 우리가 사는 대부분의 시간 동안, 다시는 그렇게 하지 말아야 할 이유가 없습니다.

저작권 2023. 모든 권리 보유.
게시자의 허가를 받아 수정,
Iff Books, John Hunt Publishing의 출판사.

기사 출처:

책: 연결이 끊어졌습니다.

연결 끊김: 인간 학대의 뿌리와 연결이 세상을 치유할 수 있는 방법
스티브 테일러 박사

연결이 끊어졌습니다. 인간 본성에 대한 새로운 비전을 제시하고, 인간 행동과 사회 문제에 대한 새로운 이해를 제시합니다. 연결은 인간의 가장 필수적인 특성입니다. 연결은 우리의 행동과 웰빙 수준을 결정합니다. 잔인함은 단절감의 결과인 반면, '선함'은 연결감에서 비롯됩니다.

단절된 사회는 가부장적이고 계층적이고 호전적입니다. 연결된 사회는 평등하고 민주적이며 평화로운 사회입니다. 우리는 연결의 연속체를 따라 얼마나 멀리 이동하는지에 따라 사회적 진보와 개인적 발전을 모두 측정할 수 있습니다. 이타주의와 영성은 우리의 근본적인 연결의 경험입니다. 우리의 연결에 대한 인식을 회복하는 것은 우리 자신, 서로, 그리고 세상 자체와 조화롭게 살아갈 수 있는 유일한 방법입니다.

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저자에 관하여

스티브 테일러(Steve Taylor) 박사는 리즈 베켓 대학교(Leeds Beckett University) 심리학과의 선임 강사입니다. 그는 영성과 심리학에 관한 많은 베스트셀러 책의 저자입니다. 지난 100년 동안 스티브는 Mind, Body Spirit 잡지가 선정한 세계에서 가장 영적으로 영향력 있는 XNUMX인 목록에 포함되었습니다. 에크하르트 톨레(Eckhart Tolle)는 그의 작업을 '각성의 세계적 변화에 중요한 기여'라고 언급했습니다. 그는 영국 맨체스터에 살고 있습니다.