그는 정신 질환으로서의 자폐증에 대한 오래된 관점과 관련된 신화가 지속되면서 그 견해가 얼마나 잘 전파되었는지를 보여줍니다. 이러한 모든 신화의 끈기는이 장애에 대한 일반 대중의 교육의 필요성을 시사합니다. 자폐증의 생물학적 실체를 동등하게 잘 보급하는 것만으로도 마침내 그 낙관적 인 개념을 불식시킬 수있을 것이다.

다음은 자폐증에 관한 일반적인 신화입니다.

신화 : 나쁜 양육은 자폐증을 일으킨다.

이전에 널리 보편화 된이 견해는 과학계에서 철저히 규명되었다. 자폐증은 신경학적이고 발달 장애이며 심리적 요인에 기인 한 것이 아닙니다. "불쌍한 엄마 / 아기 본딩이 자폐증과 관련되어 있다면, 자폐증의 원인 이라기보다 효과적이어야합니다."라고 Uta Frith는 말합니다. 자폐증 : 수수께끼 설명.

신화 : 자폐아를 가진 어린이들은 그들 자신의 세계에서 살기를 선택합니다.

선택은 그것과 아무 관련이 없습니다. 자폐성 행동은 장애에 내재 된 다른 "배선"에서 발생합니다. 신경 학적 문제로 인한 소리, 빛, 촉각 및 환경 적 요인에 대한 과민성은 종종 그러한 상호 작용을 스트레스를 받고 심지어 고통스럽게 만드는 추가 기능입니다.

통념 : 자폐아를 가진 어린이는 눈을 마주 치지 않습니다.

반드시 그런 것은 아닙니다. 많은 사람들이 눈을 마주 치지 만 자폐아가 아닌 아이들과는 다른 방식으로 할 수 있습니다. Uta Frith는 그들이 일반적으로 믿고있는 것처럼 시선을 피하는 것이 아니라 사회적 의사 소통의 중요한 요소 인 "눈의 언어"를 이해하고 사용하는 능력이 부족하다고 설명합니다. 시선 문제 및 자폐증의 기타 속성은 종종 개별 사례와 관련된 생물학적 문제를 해결하는 자연 요법으로 개선되거나 사라집니다.

신화 : 자폐증을 가진 사람들은 실제로 천재입니다.

... 또는 영화에서 Dustin Hoffman의 캐릭터와 같은 savants 비 남자.

자폐증을 앓고있는 열 명 중 10 명 중 1 명에서만 비정상적인 예술적 재능이나 음악적 재능 또는 특별한 계산이나 기억 기술과 같은 "능력이나 지능의 섬들"이 있습니다. 다른 어린이들처럼, 자폐증 아동의 IQ는 전체 범위에 걸쳐 분포하며, 하위 및 상위 범위에서 약간의 비율로 떨어집니다. 정신 치료의 특정 영역에서의 장애는 자폐아에게 공통적입니다.

통념 : 자폐아를 가진 어린이는 말을하지 않습니다.

오히려 수화, 그림, 컴퓨터 또는 전자 장치를 통해 의사 소통하는 법을 배우는 반면, 많은 사람들은 "훌륭한 기능적 언어"를 개발합니다. 자폐증의 다른 특징들과 마찬가지로 생물학적 요인이 개선 될수록 아동이 정상적인 언어 기술을 습득 할 가능성이 커집니다.

신화 : 자폐아를 가진 어린이는 원할 경우 이야기 할 수 있습니다.

신경 학적 문제와 자폐증의 발달 지연으로 인해 크게 영향을받는 영역 중 하나는 언어입니다. 자폐 적 벙어리와 질문에 대한 언어 적 반응의 부족은 완고함이나 불 순응의 문제가 아니라 언어 발달 장애의 결과입니다.

통념 : 자폐아를 가진 어린이는 애정을 표현할 수 없습니다.

미국 자폐증 협회 (Autism Society of America)는 이것을 "가족을위한 가장 황폐 한 신화 중 하나"라고 부릅니다. 시선 접촉과 마찬가지로, "배선"의 차이로 인해 차폐 아는 그들의 애정과 애정을 다른 어린이들과 다르게 표현할 수 있습니다. 이것은 그들이 사랑을주고받을 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 가족 구성원은 기꺼이 자녀를 만나고 연락 ​​할 수있는 능력을 인정해야합니다.

통념 : 자폐아를 가진 어린이는 감정과 감정이 없습니다.

분명히, 이것은 성질의 울화와 행복한 웃음으로 입증되는 것처럼 사실이 아닙니다. 위의 신화와 마찬가지로, 그것은 감정의 소통이며, 실존이 아니라 문제입니다. 차폐 아의 신경 학적 장애와 발달 지연으로 인해 의사 소통의 모든 측면이 문제가되며 정서적 의사 소통도 예외는 아니다.

신화 : 자폐아를 가진 어린이는 행동 문제가있는 버릇없는 아이들입니다.

이 신화는 자폐증의 저주를 부모님의 문으로 돌려줍니다. 그것은 심리적 모델의 끈기를 반영합니다. 또한 신경 학적 장애가 행동, 기분, 운동 및 언어 발달에 미치는 심오하고 광범위한 영향을 다른 분야에서 이해하지 못함을 보여줍니다.

통념 : 자폐증은 영원합니다.

상태가 현저하게 좋아질 경우, 아이가 잘못 진단되어 자폐증을 갖지 못했음을 의미합니다.

이것은 자폐증에 대한 암울한 예후와 함께 전통적인 의료 및 정신 의학계에서 계속 나타나는 신화입니다. 자폐증과 관련된 생물학적 요인을 없애거나 개선 할 수있는 방법이 없기 때문에 예후가 이해 될 수 있으며 신화는 도전받지 않게됩니다.

이 책에서 알 수 있듯이 치료의 근본적인 요인을 해결할 수있을 때 개선과 역전이 가능합니다. 자폐증 진단 기준을 엄격하게 충족 한 많은 어린이들은 자연 의학 접근법으로 상당한 개선을 경험했습니다. 보다 보수적 인 치료 끝에 행동 수정, 언어 치료 및 작업 치료와 같은 방법이 자폐아의 개선을 가져 오는 것으로 알려져 있습니다.

레이블은 기존의 지혜에 갇혀있다.

정신병 학 진단 초기에 자폐증 환자는 종종 정신 분열병으로 분류되었습니다. 라벨이 무엇이든, 그들은 교육을받을 수없는 것으로 간주되었고, 제도화는 일반적인 운명이었다. 교육 가능성에 관한 견해가 바뀌었지만 자폐증은 치료 가능한 장애가 아니라는 것을 잘 알고 있습니다. 자폐아를 제한하는 것에서 자폐아를 훈련시키는 것이 최선책입니다.

A 뉴스 위크 7 월의 자폐증에 대한 이야기 2000 "대부분의 자폐아는 13 시대까지 기관에서 끝난다"는 선택의 치료로서 행동 수정의 한 형태에 중점을 둔이 견해를 반영했다.

자폐증에 대한 자연 의학 접근법에 관련된 사람들이 알고 있고이 책에서 배우게 될 것처럼 치료는 단순히 한계를 가지고 작업하는 것 이상의 의미를 지닙니다.

그들 자신의 단어

"자폐아, 항상 자폐증"이라고 믿는 많은 전문가들도 그렇습니다. 이 딕트 룸은 초기 삶 에서처럼 자폐증으로 진단받은 많은 어린이들에게 슬프고 미안한 삶을 의미했습니다.이 사람들에게 자폐증의 특징을 수정하고 통제 할 수 있다는 것은 이해할 수 없습니다. "-Temple Grandin, PhD, 공동 저자  출현 : 라벨이 부착 된 자폐증

© 2012 by Stephanie Marohn. 판권 소유.
Hampton Roads Publishing Co.의 허락을 받아 증쇄.
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기사 출처 :

자폐증에 대한 자연 의학 가이드
Stephanie Marohn.

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저자에 관하여

Stephanie Marohn은 의학 저널리스트이자 논픽션 작가이며 Hampton Roads의 Healthy Mind 시리즈의 저자입니다. 1997 년에 Pegasus라는 이름의 미니어처 말이 캘리포니아 소노마 카운티의 농장 동물을위한 안전한 안식처 인 Animal Messenger Sanctuary를 만들기 시작했습니다. 그녀의 웹 사이트를 방문하십시오. www.stephaniemarohn.com (사진 : Dorothy Walters)