Martin Luther King, Jr.는 Selma에서 Montgomery까지의 민권 행진에서 수녀와 Rabbi Abraham Joshua Heschel이 포함된 그룹을 이끌고 있습니다. 게티 이미지를 통한 Bettmann
선조의 삶과 유산 Dr. Martin Luther King Jr. 목사 의 대상이 되었다 진행중인 토론 이후로 계속 그의 암살 4월 4, 1968합니다.
오늘날 King의 기억을 불러일으키는 사람들은 검은 삶의 문제 주최자 및 조 바이든 대통령 에 볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령. 흑인 역사를 가르치려는 교육자들 그의 원칙을 요구하다, 심지어 그들의 상대 ~를 주장하다 제도적 인종차별에 대한 교훈 "피부색으로" 사람을 판단하지 않으려는 왕의 바람에 어긋납니다.
양극화의 시대에 킹 철학의 기둥 중 하나는 복수: 여러 커뮤니티가 서로 참여하고 차이점을 인정하고 결속을 공유하며 King이 "사랑하는 커뮤니티. "
로 비교 종교를 연구하는 아프리카계 미국인 철학자, 특히 어떤 역할에 관심이 있습니다 종교적 다원주의 미국의 시민권과 전 세계의 인간 해방을 위한 킹의 투쟁에서 연주되었습니다.
믿음의 합창단
왕의 세계관은 깊이 양육 자유와 억압에 대한 성경의 이야기가 중심이 되는 흑인 교회에서의 그의 경험에 의해. 예를 들어, 출애굽기는 구원을 추구하는 히브리 노예들의 이야기를 들려주며, 이 메시지는 수세기 동안 흑인 찬송가와 설교에서 자주 등장하는 주제였습니다. 아모스서에서 선지자는 외칩니다.정의가 물처럼 굴러 떨어지게하십시오” – King이 그의 책에서 유명하게 인용한 대사입니다. “I Have a Dream”연설.
다른 사람의 작업을 기반으로 구축 선구적인 흑인 기독교인, 왕 포옹 종교 간 리더십. 그의 멘토 하워드 서먼만민의 친교를 위한 교회를 설립한 는 힌두교도였던 운동가 마하트마 간디를 만나기 위해 인도로 여행을 떠났습니다.
비폭력 시위에 대한 간디의 접근 방식은 1949년 인도 여행 후 이 주제에 대해 설교한 하워드 대학교 총장 모르데카이 존슨에게도 영향을 미쳤습니다. 심오한 형태의 킹의 종교 철학.
King 연합의 종교적 다양성은 1965년 셀마 행진, 일부 참가자는 "피의 일요일"에 경찰에 의해 심하게 구타당했습니다.
행진가 출신 믿음의 합창단 포함 된 사제와 수녀, 성공회 신학생, 주목할만한 유니 타 리안 유니버설리스트 며칠 후에 살해된 James Reeb처럼 유대 지도자들 랍비 Abraham Joshua Heschel처럼.
그의 흑인 교회 양육을 보완하면서 King은 대륙과 문화를 가로지르는 지혜에서 영감을 받았습니다. 그리스 고전 과 간디 같은 불교 지도자들에게 Thich Nhat Hanh. 서로 다른 교리에도 불구하고 그는 종교적 스펙트럼과 특별한 믿음 없음 추진에 동참할 것 경제 및 인종 정의와 제국주의에 대한 입장.
'더 그레이트 월드 하우스'
King이 "다원주의"라는 단어를 사용했을 때 그는 소속의 이상에 종교적, 인종적 의미가 내포되어 있다고 가정했습니다. 예를 들어 King은 다음과 같은 대법원의 결정을 칭찬했습니다. 엥겔 대 비탈레, 공립학교는 기도를 후원할 수 없다는 결론을 내렸고 분리주의 앨라배마 주지사 George Wallace는 반대했습니다. "안에 다원적 사회 우리와 같이 누가 어떤 기도를 할 것인지, 누구에 의해 결정되어야 합니까?” King은 1965년 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.
XNUMX년도 더 전에 신학교에 재학 중일 때 King은 다음과 같은 글을 썼습니다. 종이 다른 종교와 기독교의 연결에 대한 예리한 인식을 나타냅니다.
United Synagogue of America 회장 George Maislen(왼쪽)이 랍비 Abraham Joshua Heschel과 함께 Martin Luther King Jr. 목사에게 상을 수여하고 있습니다. 게티 이미지를 통한 Bettmann
"와 같은 기타 생생한 이미지그레이트 월드 하우스” King이 모든 사람과 모든 신앙을 상호 연결된 웹. King은 이전에 "불가촉천민"으로 알려진 카스트인 인도 달리트에 대한 차별과 미국 내 아프리카계 미국인의 곤경에서 공통적인 주제를 확인하면서 다음과 같이 추측했습니다.나는 불가촉천민이다.” 그는 또한 자유를 위한 아프리카계 미국인의 투쟁과 전국 농업 노동자 협회.
"모든 곳의 불의는 모든 곳의 정의에 대한 위협입니다.” 킹이 주장했다.
그때도 오늘도 내일도 왕
왕은 사람들이 그들 자신의 종교와 도덕의 가장 높은 형태. 최고의 종교는 평화, 이해, 사랑, 선의를 증진한다고 그는 생각했습니다. 이것은 “세계의 모든 위대한 종교,” 그는 Redbook 잡지에 대한 성명서에서 썼습니다.
그것이 킹이 자신의 기독교 사역에서 성취하기를 희망한 종류의 윤리였으며, 말할 수 있는 것에 대한 그의 소망에서 분명합니다. 자신의 장례식에서.
“그날 Martin Luther King Jr.가 다른 사람을 위해 목숨을 바치려 했다는 사실을 언급하고 싶습니다.”라고 그는 말했습니다. “그날 Martin Luther King Jr.가 누군가를 사랑하려 했다고 말하는 사람이 있었으면 합니다. … 나는 인류를 사랑하고 섬기려고 노력했다고 말해 주셨으면 합니다.”
마틴 루터 킹 주니어(왼쪽)가 1966년 XNUMX월 불교 승려 틱 낫 한과 함께 시카고 기자 회견에서 연설하고 있다. AP 사진/에드워드 키치
아직 왕의 목표 굶주림, 전쟁, 인종차별이 없는 세상은 여전히 실현되지 않고 있습니다. 빈곤은 지속된다. 전쟁은 계속된다. 흑인의 안전은 여전히 위험하다.
미국의 현재 사회 및 정치적 위기를 해결하려면 다음이 필요할 수 있습니다. 실제 통합 및 전력 공유 그 왕의 급진적인 비전 요구했다.
그러나 King 's에 대한 논쟁 다원주의적 유산 그에 관한 것일 뿐만 아니라 우리에 관한 것이기도 합니다. 우리는 어떻게 기억되기를 원합니까? 우리는 미래 세대에 어떤 세상을 남기고 있습니까?
저자에 관하여
로이 휘태커, 흑인 종교 및 미국 종교 다양성 부교수, 샌디에고 주립 대학
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