우리 대부분은 환경에 매우 일관된 방식으로 반응하며, 환경은 필연적으로 두 가지 별개의 사고 체계 중 하나를 기반으로 합니다. 하나는 행복을 지원하고 다른 하나는 불행을 조장합니다.

왜 우리는 비효율적이고 종종 파괴적인 패턴을 계속 유지합니까? 그것은 마치 우리가 불행의 코드를 배웠고 그것이 행복으로 이어지기를 항상 바라면서 그것을 아무 생각 없이 일상적으로 적용하는 것과 같습니다. 절대 그렇지 않습니다. 행복의 코드를 찾지 못한 이유는 무엇입니까? 많은 배경 소음으로 인해 손이 닿는 곳에 있다고 상상할 수 없습니다.

우리는 현상 유지에 너무 익숙해서 이것이 있어야 할 방식이라고 생각합니다. 오래된 제도는 끈질기며 역사와 조상들이 내린 수많은 선택에 뿌리를 둔 긴 촉수를 가지고 있습니다. 법, 역사, 종교, 과학 및 문화는 모두 우리를 기능 장애 구조에 가두는 역할을 합니다. 우리가 종종 인식하지 못하는 방식으로 우리의 부모, 교사 및 공무원은 그것이 해를 끼칠 때에도 현상 유지를 받아들이도록 우리를 설득합니다.

간단히 말해서, 통합적 정의와 징벌적 정의를 뒷받침하는 두 가지 별개의 사고 체계가 있으며, 관계 위반에 대응하는 방법이나 법정에서 일어나는 일에 대한 질문을 훨씬 뛰어넘어 적용됩니다. 우리가 세계를 보는 방식에 대한 이 두 가지 접근 방식은 국가로서 자원을 분배하고 의료, 국방, 교육 및 환경을 보는 방식을 안내합니다. 그들은 개인으로서 우리가 사업을 운영하고 자녀를 양육하는 철학을 형성합니다.

더 큰 맥락: 하나됨과 이중성

모든 인간 활동은 하나됨의 조직 원리 또는 이원성의 무질서한 과정에 기초합니다. 그들 사이에는 뚜렷한 차이점이 있습니다. 하나됨의 조직 원리는 전체를 포괄하는 반면, 이원성의 해체 과정은 분리와 파편화에 얽혀 있습니다. 하나는 우리를 조화와 치유로 이끌고, 다른 하나는 불화와 질병으로 인도합니다.

하나됨과 이원성은 각각 인간의 본성과 신의 본성에 대한 고유한 규칙과 근본적인 가정을 가지고 있습니다. 친사회적 규범은 하나됨의 원칙을 반영합니다. 반사회적 규범은 이중성의 과정을 반영한다.

다른 사람들이 당신에게 나쁜 일을 하지 않도록 단순히 좋은 일을 하는 것 이상을 의미하는 황금률은 하나됨과 일치하는 도덕적 기준입니다. 이러한 맥락에서 다른 사람들은 본질적으로 동등한 가치를 지니므로 동등한 대우를 받을 자격이 있는 것으로 간주됩니다. 반면에 눈에는 눈, 그에 비례하는 복수의 승인은 이중성을 지닙니다. 위에 있는 사람들이 아래에 있는 사람들을 통제해야 합니다.

하나됨의 조직 원리

우리가 하나됨의 조직 원리를 활성화할 때, 우리는 많은 사람들이 신이라고 부르는 우리의 모든 것을 포괄하고 자비로운 근원이 우리에게 부여한 영적 및 육체적 존재로서 우리의 공동 창조 기능을 표현하고 있습니다. 이원성의 무질서한 과정에 따라 행동할 때, 우리는 일부 사람들이 은총으로부터의 타락이라고 부르는 우리의 신이 주신 본성을 잃어버렸습니다. 근본적인 장애는 우리를 사로잡는 얽힌 신념과 교리, 지각, 감정의 늪으로 인해 시야에서 가려집니다.

하나됨은 인식되지 않을 수 있지만 파괴될 수는 없습니다. 그것은 무엇입니까. 하나됨은 모든 것과 모든 사람에게 적용됩니다. 오직 하나됨만이 실재합니다. 우리는 하나됨을 배울 필요가 없습니다. 내부적으로 우리는 이미 우리가 누구이며 무엇인지 알고 있기 때문입니다. 우리는 우리의 진실을 깨닫고 이원론적인 오해를 뒤로하기만 하면 됩니다.

이중성은 복수, 증오, 공포, 심판으로 나타납니다...

우리는 잘 알려진 두려움의 감각으로 몸에서 이중성의 진동 패턴을 경험합니다. 그것은 복수, 증오, 탐욕, 질투, 분노, 오만, 판단, 죄책감, 수치심 등 분리를 나타내는 감정으로 나타납니다. 두려움을 느낄 때 우리는 생존 모드를 종료하고 적으로부터 우리를 보호하기 위한 제도를 구축합니다.

우리는 감사, 관대함, 연민, 희망, 신뢰, 영감, 조화, 기쁨, 용서 등 우리의 연결성을 반영하는 감정으로 표현될 수 있는 사랑으로 인식하는 몸의 감각으로 하나됨의 진동 패턴을 경험합니다. 우리는 사랑을 느낄 때 양육을 받고 치유되고 성장합니다. 우리는 치유와 성장을 지원하는 기관을 구축합니다.

나는 사랑이라는 단어가 일부 독자들에게 떠오를 수 있는 핫 버튼을 다루기 위해 잠시 빗나갑니다. 사랑은 너무 자주 오용되어 그 의미가 왜곡된 단어입니다.

무조건적이고 순수한 사랑이라는 개념은 우리가 포기할 수 있는 것이 아니며, 그 자리에 사용할 만족스러운 용어도 없습니다. 사랑의 개념은 하나됨(Oneness)에 대한 논의에 중요하기 때문에 나는 사랑이라는 단어를 사용할 것이지만 독자들이 과거의 편견을 제쳐두고 내가 가장 순수한 형태의 사랑을 의미한다는 것을 이해하기를 요청합니다. 자연스럽게 흐릅니다.

이원성은 실재가 아니다: 그것은 하나됨의 통일성에 대한 맹목이다

하나됨과 이중성은 두 개의 분리된 용기와 같습니다. 하나됨의 용기는 신뢰, 투명성, 관대함, 화해, 용서, 치유, 회복, 믿음, 희망, 연민, 안전, 평화와 같은 특정한 인간 경험을 담을 수 있습니다. 이원성의 용기는 의심, 비밀, 분열, 판단, 공격, 복수, 보복, 탐욕, 질투, 불안, 전쟁 등 다양한 경험을 담고 있습니다. 삶의 모든 측면은 이원성의 작은 용기 안에 제약을 받을 수도 있고, 모든 것을 포함하는 하나됨의 용기를 반영하도록 변형될 수도 있습니다.

하나됨과 이원성을 좋은 것과 나쁜 것의 쌍으로 오인하지 않는 것이 중요합니다. 이중성은 실재하지도 않습니다. 그것은 하나됨의 근원에 눈이 먼 마음에 의한 투사입니다.

우리의 눈먼 마음은 제도화된 이중성을 받아들입니다. 성인 XNUMX명 중 XNUMX명을 감옥에 가두는 법, 버튼 하나만 누르면 소멸되는 생명의 인간성을 경험하지 않고도 살생을 허용하는 군용 드론, 줄어드는 소수의 손에 부를 집중시키면서, 노숙자들이 할 수 있는 만큼의 서비스를 노숙자들에게 제공하기 위해 쉬는 날에 빈 교회를 사용하는 것이 관대하다고 생각합니다. 우리는 그렇게 냉담하게 살 수 있는 생명의 선물을 받지 못했습니다.

© 2010 by Sylvia Clute. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
햄튼 도로 출판 주식 회사
Dist. Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

이 기사는 다음 기관의 허가를 받아 수정되었습니다.

복수를 넘어, 이중성을 넘어서 : 자비로운 혁명에 대한 요구
실비아 클 루트.

부분 사회 정책, 부분 형이상학,이 책은 개인 및 사회 관계에 대한 새로운 모델을 찾는 모든 사람들을위한 책입니다. 실비아 클 루트 (Sylvia Clute)는 세계 종교 전통에서 이원론 사상의 뿌리를 탐구하고 개인과 사회가 이원론적인 사고를 넘어서고 만다면 우리는 진정으로 정당하고 진지하게 사려 깊은 사회를 창조 할 것이라는 희망을 제시합니다. 그녀는 형사 사법 체계뿐만 아니라 모든 사회적 관계에도 비 이중성 철학을 적용하는 것에 대한 그녀의 주장을 펼칩니다.

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저자에 관하여

Sylvia Clute는 변호사 강사입니다. 그녀는 Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law 및 University of California at Berkeley에서 대학원 학위를 취득했습니다. 재판 변호사로 수년 후, 그녀는 법률 시스템에 환멸을 느끼고 더 나은 방법에 대한 그녀의 검색을 시작했다. 그녀는 수많은 공동체 및 주 전역에서의 자문위원을 창립하고 이끌었습니다. 법률 개혁의 개척자 인 그녀는 여성과 아동에 관한 버지니아 법의 변화를 주도했습니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.sylviaclute.com/