일부 사람들이 미국을 위해 파시즘을 원하는 이유

: By 마크 R 리프

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파시즘이 미국에 온다 11 8

도널드 트럼프와 같은 지도자들이 갖고 있는 경고 민주주의의 목을 겨누는 단검 온건파 사이에서 당혹감을 불러일으켰다. 한때 합리적으로 들리던 공직자였던 유권자, 민주주의에 헌신하는 슈퍼 애국자 – 민주주의 파괴의 자발적인 조력자처럼 행동합니까?

정치철학자로서, I 많은 시간을 보내다 공부 우파와 좌파 모두에서 권위주의, 전체주의 및 기타 억압적인 정부 형태를 믿는 사람들. 이 수치 중 일부는 기술적으로 자신을 파시스트라고 밝히지 않지만 사고 방식에서 중요한 유사점을 공유합니다.

이 그룹에서 가장 명료한 사상가 중 한 사람은 20세기 초의 철학자였습니다. 조반니 젠틸레이탈리아 독재자 베니토 무솔리니가 “파시즘의 철학자.” 그리고 이방인과 같은 많은 파시스트들은 민주주의에 반대하지 않는다고 주장합니다. 오히려 그들은 스스로를 더 순수한 버전을 옹호한다고 생각합니다.

지도자, 민족국가, 인민의 통일

파시즘의 기반을 형성하는 아이디어는 지도자, 민족국가와 국민.

예를 들어, 무솔리니는 "모든 것이 상태에 있습니다, 그리고 인간적이거나 영적인 것은 아무것도 없으며, 국가 밖에서는 더욱 가치가 없습니다.” 그러나 이것은 달성할 끝이 아닙니다. 일이 시작되는 지점입니다.

이것이 트럼프가 주변 사람들에 따르면 "나는 국가다” 그리고 그에게 좋은 것이 정의상 국가에도 좋은 것이라고 동일시합니다. 이러한 견해가 민주주의와 모순되는 것처럼 보일 수 있지만, 이는 사회가 상충되는 태도, 선호 및 욕망을 가진 개인의 집합체로 간주되는 경우에만 사실입니다.

그러나 파시스트들은 다른 견해를 가지고 있습니다. 예를 들어, 오스마르 스판1920년대와 1930년대에 오스트리아에서 파시즘이 부상하는 동안 그의 사상이 큰 영향을 미쳤던 그는 사회가 “독립된 개인의 합계," 이것은 사회를 "기계적"으로만 공동체로 만들고 따라서 하찮은 의미로 만들 것이기 때문입니다.

반대로 스판과 다른 사람들에게 사회는 구성원들이 동일한 태도, 신념, 욕망, 역사관, 종교, 언어 등을 공유하는 그룹입니다. 그것은 집단이 아닙니다. 그것은 스판(Spann)이 "초개인(super-individual)"으로 묘사한 것과 더 비슷합니다. 그리고 평범한 개인은 그 자체로 중요한 경쟁하는 독립적 유기체가 아니라 하나의 큰 생물학적 유기체의 세포와 더 비슷합니다.

이런 종류의 사회는 참으로 민주적일 수 있습니다. 민주주의는 국민의 뜻을 실현하기 위한 것이지만 사회가 다양하고 다원적이어야 하는 것은 아닙니다. 그것은 우리에게 “사람”이 누구인지 말하지 않습니다.

사람들은 누구입니까?

파시스트에 따르면 올바른 속성을 공유하는 사람들만이 "인민"의 일부가 될 수 있으며 따라서 진정한 사회 구성원이 될 수 있습니다. 다른 사람들은 외부인이며, 자신의 위치를 존중하고 사회가 관대하다고 느낀다면 손님으로 받아들일 수 있습니다. 그러나 외부인은 민주주의 질서의 일부가 될 권리가 없습니다. 그들의 투표는 계산되지 않아야 합니다.

이것은 Tucker Carlson이 “우리의 민주주의는 더 이상 작동하지 않습니다," 너무 많기 때문에 비백인 투표하세요. 그것은 또한 Carlson과 다른 사람들이 왜 그렇게 열렬히 홍보 "위대한 대체 이론," 진보주의자들이 "진정한" 미국인의 정치적 힘을 희석시키려는 특정한 목적으로 이민자들이 미국으로 오도록 부추긴다는 생각.

사람들을 배타적이고 특권적인 그룹으로 보는 것, 즉 지도자가 대표하는 것이 아니라 실제로 포함하는 그룹으로 보는 것의 중요성은 트럼프 대통령의 경우에도 작동합니다. 그를 거역하는 공화당원들을 모독하다, 가장 작은 방법으로라도 "공화당 이름만"으로. 다른 공화당원들이 이러한 “내부” 비판자들을 당에서 축출할 것을 요구할 때도 마찬가지입니다. 국민의 뜻을 거스르는.

대의민주주의가 얼마나 비민주적인가

아이러니하게도 파시스트들이 비민주적이라고 보는 것은 견제와 균형, 끝없는 대의정부의 중간층이다. 이러한 모든 행위는 지도자가 사람들이 보는 대로 그 의지에 직접적인 영향을 미칠 수 있는 능력을 방해하는 것이기 때문입니다.

다음은 1975년에 이 문제에 대해 리비아 독재자이자 아랍 민족주의자인 Moammar Gadhafi입니다.

"국회는 국민의 거짓말, 그리고 의회 시스템은 민주주의 문제에 대한 잘못된 해결책입니다. … 의회는 … 그 자체로 … 비민주적입니다. 민주주의는 국민을 대신해 행동하는 권위가 아니라 국민의 권위를 의미하기 때문입니다.”

다시 말해, 민주주의 국가가 되기 위해서는 입법부가 필요하지 않습니다. 필요한 것은 지도자뿐입니다.

리더는 어떻게 식별됩니까?

파시스트에게 지도자는 확실히 선거를 통해 확인되지 않는다. 선거는 지도자의 인민의 의지를 세상에 알리는 구경꾼일 뿐입니다.

그러나 지도자는 생명보다 더 큰 비범한 인물이어야 한다. 그런 사람은 선거처럼 행인 같은 것을 통해 선발될 수 없다. 그 대신 지도자의 정체는 종교적 기적을 베푸는 것처럼 점진적이고 자연스럽게 "공개"되어야 한다고 나치 이론가는 말합니다. 칼 슈미트.

Schmitt와 그와 같은 다른 사람들에게 이것은 다음과 같습니다. 리더의 진정한 특징, 서포터들의 강렬한 감정 표현, 대규모 집회, 충성스러운 추종자들, 서민을 지배하는 규범으로부터의 자유를 일관되게 보여주는 능력, 결단력 등 민중의 의지를 구현하는 자.

따라서 트럼프가 "나는 당신의 목소리입니다2016년 공화당 전당대회에서 일어났던 것처럼 숭배의 울부짖음에 이르기까지, 이것은 그가 예외적이며 민족 국가와 지도자의 통일의 일부이며, 그 혼자만이 위의 리더십 기준을 충족한다는 표시로 되어 있습니다. 트럼프가 2020년에 "국가가 무너졌다"고 선언했을 때도 마찬가지였다.나 혼자 고칠 수 있어.” 어떤 사람들에게는 이것이 그가 하나님이 보내신.

사람들이 진정한 리더를 식별하는 기준에 대해 위의 기준을 받아들인다면, 트럼프가 자신이 다른 사람보다 더 많은 군중을 끌어들였다고 주장하는 이유도 이해할 수 있습니다. 조 바이든 대통령 그가 2020년 대통령 선거에서 지지 않을 수 있었던 이유를 설명할 때. Spann이 한 세기 전에 썼듯이 "투표를 계산해서는 안 된다, 그러나 다수가 우선하지 않고 최선이 되도록 무게를 달아라.”

게다가 왜 51%의 약한 선호가 나머지의 강한 선호보다 우세해야 합니까? 후자가 국민의 뜻을 더 잘 대변하지 않습니까? 이러한 질문은 실제로 트럼프가 물을 수도 있는 것처럼 들립니다. 카다피 또.