스코틀랜드 북동부에있는 Findhorn 공동체에 도착하여 치유의 워크샵을 가르쳤습니다. 저의 경력에서 저의 워크샵에 온 사람들은 개인적인 치유를 추구하는 경향이있었습니다. 그들은 의학적으로 직관적으로 나를 개인적으로 독서하고 치료 처방을 마련함으로써 직접 치유를 촉진 할 것으로 기대했습니다. (요즘 내 워크샵은 주로 자신과 자신의 삶을 치유하는 방법을 배우려는 자립적 인 사람들, 또는 다른 사람들을 치료하는 방법을 배우려는 전문가들로 가득합니다.)

비록 나 자신이 치료자는 아니지만, 나는 그들이 물론, 최선을 다해 그들을 도울 수있어서 기뻤습니다. 제 독서에서 종종 저는 그들이 자신에 대해 이미 가지고있는 의심, 통찰력 또는 직관력과 그들의 삶에서 필요로했던 변화를 간단하게 검증하고있었습니다. 때로는 이러한 판독 값들이 내적 육체적, 정신적 치유 과정에 불을 붙였습니다.

그럼에도 불구하고, 그 당시, 워크샵 참석자들과 나는 모두 우리가 올바른 길을 가고 있다고 느꼈습니다. 결국 치유와 건강은 내 삶의 중심 일뿐만 아니라 전체주의 문화 또는 의식 문화의 주요 초점이되었습니다. 내가 만난 거의 모든 사람들이 전문적으로나 개인적으로 힐러가되고 싶어하거나 힐러를 필요로하거나, 새로운 힐러를 방문 할 길을 가고 있거나 자신의 것을 완료하자마자 힐러가 될 수 있다고 믿었습니다. 치료.

나는 전 세계를 여행하고 내가 필요로하는만큼 나를 필요로하는 영적으로 헌신 된 사람들을 만나는 것을 즐겼으며 특히 유기적 인 협동 생활과 모든 영적 진로를 존중하는 약 300 명의 사람들이 사는 Findhorn을 사랑하게되었다. . 지역 사회 구성원 중 일부는 매혹적인 세기의 전환기 호텔에 살고 있습니다. 다른 사람들은 Findhorn Bay 옆의 아름다운 공원 지역에 집을지었습니다.

Findhorn은 스코틀랜드 고원의 험준한 아름다움과 지역 사회의 영적 초점을 결합하여 가장 매력적인 장소입니다. 내가 거기 갈 때마다 나는 특별한 통찰력을 얻는 특별한 활기찬 요금을받는 것처럼 보인다. 그러나 이번에는 통찰력이 다소 희박 해졌다.

1 주일간의 워크샵을 시작하기 전에, 나는 친애하는 친구 인 Mary와 점심 식사를 준비했습니다. 식당의 일찍 도착하자, 나는 두 명의 신사와 차를 맺었다. 마리아는 나중에 잠시 들어갔고, 그녀가 우리 식탁에 걸어 갔을 때, 나는 그녀를 나의 동료들에게 소개했습니다. 그녀는 Findhorn 공동체의 다른 회원 인 Wayne이 그녀에게 다가와서 Mary에게 물었다. Mary, 6 월 8 일에 바쁘신가요? Findhorn에 오는 손님을 에스코트 할 사람을 찾고있었습니다.

자기 치유 : 우리의 "아하"순간을 듣기위한 치유의 필요

마리아의 반응의 음색은 그 길이만큼 드러났습니다. 그녀는 6 월 8 일에 물었다. 6 월 8 일에 말 했니? 분노와 분노로 고뇌하고, 그녀는 계속했다, 절대로 아닙니다! 6 월 8 일은 근친 상간 모임입니다. 나는 그 모임을 절대 놓치지 않을 것입니다! 결국 우리는 서로 의지합니다. 우리는 희생자들이 서로를 위해 존재해야한다는 근친상간의 이야기를합니다. 우리가 누굴까?

마리아는 잠시 동안 더 오래 지속되었지만 이것이 정확하게 기억할 수있는만큼입니다. 나는 그녀의 일정에 관한 간단한 질문에 의해 촉발 된 즉석 연극에 사로 잡혔다. Wayne은 그녀의 반응에 거의주의를 기울이지 않았고, 그녀에게 감사했고, 떠났지만, 나는 놀랐다. 나중에, 마리아와 내가 점심을 먹고있을 때, 나는 그녀에게 그녀의 행동에 대해 물었다.

메리, 왜 네가 네 일정에 대해 웨인의 질문에 대답 할 때 네가 모든 근친 상간의 고통을 겪었다는 것을 세 남자에게 알려야 만 했는가? 네가 그 여자에 대해 여전히 화를 냈다는 것과 네가 일반적으로 남자들에게 화를 냈다는 것, 당신이 분노로 대화의 분위기를 제어하려고 의도 한 것입니까? 웨인이 너 한테 물었다. 6 월 8 일 바쁜가? 이에 대해 당신은이 세 명의 남성에게 소형 요법 수업을 제공했습니다. 간단한 예 또는 아니오는 잘했을 것입니다.

마리아는 마치 내가 그녀를 배신한 것처럼 나를 보았다. 그녀의 몸은 굳어지고, 그녀는 냉담하고 방어적인 말투로 그녀의 말을 강조했다 : 나는 근친상간의 희생자이기 때문에 그렇게 대답했다. 그녀는 식탁에서 뒤로 물러나서 먹는 것을 멈추고 그녀의 접시 위에 냅킨을 던져 함께 점심 식사가 끝났음을 나타 냈습니다. 나는 그 순간에 그것을 깨닫지 못했지만, 우정도 마찬가지였다.

메리, 여보, 나는 내 자신의 어조를 약간 부드럽게 표현했다. 나는 당신이 근친상간의 희생자라는 것을 알고 있지만, 내가 알아 내려고하는 것은 당신이 원하는 모든 것을 알았을 때 두 사람의 이웃과 당신의 역사를 말할 필요가 있다고 생각한 이유이다. 당신이 6 월 8 일에 도울 수 있는지 여부를 아는 것이 었습니다. 이 남자들이 당신을 특정한 방식으로 대우하거나 어떤 방식으로 당신과 이야기하기를 바랬습니까? 두명의 새로운 사람들을 만난 지 7 초 이내에 무엇 때문에 상처를 탁자 위에 놓았습니까?

자기 치유, 부정적인 경험으로 자신을 정의하지 마십시오.

메리는 내가 그녀와 다른 많은 근친상간 희생자들이 겪은 것을 견디지 못했기 때문에 나는 이해하지 못했다고 말했다. 그러나 그녀는 나를 더 동정하는 친구로 생각했다. 나는 연민의 부족이 내가 그녀에게 묻고있는 것과 아무런 관련이 없다고 대답했다. 우정이 계속되기 위해서는 메리에게 상처를 말하고,지지하는 친구가 어떻게 행동해야하는지에 대한 매우 구체적인 규칙을 따르고 항상 염두에 두어야한다는 것을 깨달았을 때 나는 우리 사이에 에너지의 분리를 느낄 수있었습니다. 그녀는 부정적인 경험으로 자신을 정의했다.
        
그녀의 고통스런 어린 시절의 역사에 더하여, 마리아는 또한 만성 질환의 병력이있었습니다. 그녀는 항상 고통 스러웠습니다. 언젠가는 육체적 인 감정을 가진 날이었습니다. 그녀는 친절하고 언제나 친구들을 응원 할 준비가되어 있었지만 어렸을 때부터 어린 시절을 보냈던 사람들의 회사를 훨씬 좋아했습니다. 그 날 점심 식사에서 마리아는 같은 언어를 사용하고 동일한 사고 방식과 행동을 공유하는 사람들과 함께해야한다는 것을 깨달았습니다. 나는 즉시이 태도를 상처라고 생각하기 시작했다. 나는 우리가 상처로 스스로를 정의 할 때 우리는 육체적, 영적 에너지를 부담하고 잃어 버리고 질병의 위험에 노출된다는 것을 확신하게되었습니다.
        
그 날 필립 혼의 주변 치유 문화와 일반적인 의식 운동에서 빠져 나가 외부인으로보고있는 것처럼 느껴졌습니다. 이전에 Mary 또는 다른 어느 누구도이 사고와 행동 패턴을 발견하지 못했지만 그 다음날, 궁금하게도, 매리 사건의 축소판이 제 워크샵에서 열렸습니다.
        
나는 프리젠 테이션 준비를 위해 20 분 일찍 도착했고 홀로 앉아있는 한 여성을 주목했다. 나는 그녀 옆에 앉아서 물었다. 너 이름이 뭐니? 그게 내가 요구 한 전부 야. 그러나 나를 보지도 않고 그녀는 다음과 같이 대답했다.

나는 근친 상간의 희생자지만 지금은 오십 육년이고 나는 그 외상 이상입니다. 나는 훌륭한 후원 그룹을 가지고 있으며, 우리 중 몇 명이 적어도 일주일에 한 번씩 같이 있습니다. 나는 치유에 필수적이라고 믿습니다.

그녀는 아직도 내 이름을 말하지 않았다. 그래서 나는 다시 물었다. 그리고 당신 이름이 뭐니? 그러나 그녀는 여전히 나에게 직접 대답하지 않았다. 그녀는 망상에 빠진 것 같았다. 그녀가 오랫동안 공개적으로 말하기 위해 준비하고있는 것처럼 느껴졌습니다. 지금 기회가 주어진다면, 그녀는 자신의 의제와 관련이없는 질문을들을 수 없었습니다. 나에게 그녀의 이름을 말하기보다 그녀는 자신이 과거에 대해 자유롭게 이야기 할 수있는 자유 로움과 같은 워크샵에 얼마나 즐겁게 참여했는지, 그리고 사람들이 자신의 개인 역사를 나눌 수있는 시간을 갖기를 희망한다고 말했다. 나는 그녀에게 감사하고 내 생각을 모으기 위해 잠시 기다렸다가 방을 나왔다.
        
마리아와의 사건 이후이 여자를 만난 것은 우연이 아니 었습니다. 나는 치료와 지원 그룹을 통해 우리의 삶을 치유 할 수있는 방법에주의를 기울이라는 지시를 받고 있다고 생각합니다.

치유의 과정에있는 많은 사람들이 같은시기에 붙어있는 느낌이 들었습니다. 그들은 과거의 끔찍한 경험과 상처에 의미를 부여하기 위해 열심히 노력하고 상처를 공유하는 다른 사람들에 대한 자비로운 이해를하기 위해 노력하고 있습니다. 그러나 그들은 치유되지 않습니다. 그들은 상처와 그 (것)들을 받아들이는 과정의 주위에 그들의 생활을 재정의했다. 그들은 상처를 넘어서기 위해 일하고 있지 않습니다. 사실, 그들은 상처에 갇혀 있습니다. 이제 사람들이 상처를 입는 것을 듣기 시작하면서, 저는 많은 사람들이 그 당시에 상처를 입은 사람들, 특히 부상 당하거나 건강에 안좋은 사람들이 건강을 완전히 회복하기를 원한다는 가정에 도전하려고했습니다.

Three Rivers Press의 허가로 발췌,
랜덤 하우스 (Random House, Inc)의 한 부문으로 판권 소유

기사 출처

왜 사람들은 치유하지 않고 어떻게 치료할 수 있는가?
Caroline Myss, Ph.D.

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저자에 관하여

Caroline Myss, Ph.D.는 국가 베스트 셀러의 저자입니다. 성령의 해부학 , 그리고 공동 저자 인 Norman Shealy, MD와 건강의 창조 및 신성한 치유. 그녀는 국제적으로 강의와 워크샵을 제공하며, 그녀는 오디오 테이프 포함 사람들이 치유하지 않는 이유 과 에너지 해부학. 그녀는 또한 풀어 놓았다 비디오 테이프: 왜 사람들은 치유하지 않고 어떻게 치료할 수 있는가?, 성령의 해부학 탐험, 과 치유의 에너지 원.