우리가 알고있는 것이 바로 인간입니다. 인간은 사랑 앞에서 번창합니다. 우리는 사랑이있는 곳에서 더욱 사랑을 키웁니다. 사랑은 또한 건강을 제공하고, 회복력 있고, 치료 적입니다.

주요 영적 도전은 단지 사랑하는 것이 아니라 우리 삶의 기초가되는 사랑을 허용하는 것입니다 : 우리 존재의 근거, 용서와 감사, 기쁨과 경외, 그리고 끊임없는 희망의 근원. 종교 교육이 사랑을 버릴 때, 그것은 종교적 인 것을 그만 둔다. 영적인 가르침이 사랑을 감상적으로 나타내는 곳에서는 영적으로 끝난다.

이보다 더 아름다운 가르침이 있습니까?

"사랑하는 자여, 우리가 서로 사랑하자. 사랑은 하나님 께 속한 것이니, 사랑하는 사람은 모두 하나님에게서 나고 하나님을 아 느니라. 사랑하지 않는 사람은 하나님을 인정하지 않았습니다. 하나님은 사랑이기 때문에"(1 John 4 : 7-8).

신성한 : 사랑하는 오프닝

많은 사람들에게, 그리고 나는 그들 가운데 확실히 있습니다. 성스러운 곳은 사랑의 문을 열고 사랑과 만나는 것입니다. 친절이나 용서를 베풀거나, 의식에 참여하거나,시 또는 성서를 읽거나, 슬픔에 잠길 때 붙잡고, 아이와 웃고, 동료 나 친구에게주의를 기울이거나, 자신을 무섭게하는 등의 조용한 반성이나기도의 시간. 본질적으로 :이 순간들은 우리를 안팎으로 깊이 연결합니다. 아마도 우리는 예기치 않게 또는 혼란 스러움, 고통, 슬픔 또는 슬픔에 처했을 때 그러한 순간의 향연을 특히 강하게 느끼고 경험합니다. 때로는 그 순간이 단지 사랑스럽고 회복적일뿐만 아니라 뚜렷하게 신성합니다. 인생의 거룩함이 회복됩니다.

우리 자신의 삶에서 "사랑스럽고 사랑스럽고 조용한 사랑의 행위"는 우리가 그것을주고 받든지간에 삶을 제공하고 심지어 변형적인 것입니다. 친절, 연민, 심지어 아름다움의 범주를 초월하여, 이러한 사랑의 행동은 우리에게 매우 안정적인 성스러운 모습을 보여줍니다. 우리의 외적인 상황이 무엇이든 그들은 우리가 다음과 같이 기억할 수있게 해줍니다. "나는 경이로운 일의 일부입니다. 내 인생에는 가치가 있습니다. "

그래서 활력을 불어 넣는 것은 우리가 사랑의 필요성과 사랑의 본질에 대한 통찰력을 갖게 해줌으로써 종교의 범주를 뛰어 넘습니다. 사랑을 진정으로 존경하고 감사 할 수 있다는 것은 사실 그 범주를 초월한 것입니다. 수세기 동안 그리고 모든 문화권의 신비 주의자들은 이것을 분명히 해왔다. 아무도 사랑을 소유하지 않습니다. 아무도 그 "하나님"을 소유하지 않습니다. 많은 사람들이 그와 같은 주장을하기 위해 싸우고 싸우며 죽일 지 몰라도. 신비로운 견해는 우리가이 삶을 "소유"하지 않는다고 말하면서, 그것을 보물과 사랑하는 이유가 더 많을 것입니다.

하나님과의 관계

신학자 인 마커스 보그 (Marcus Borg)는 "하느님"또는 성스러운 사람이나 성령을 서로 바꾸어 사용합니다. 그는 자신의 신앙 전통에서 모든 전통과 추구하고자하는 자들에게 "그리스도인의 삶은 중심적으로 믿는가, 아니면 관계에 관한 것인가?"라는 질문을 던집니다. 또한 " 그것은 바로 여기에있는 하나님과의 관계에 관한 것입니까? "

사랑과 어쩌면 성스러운 것과 하느님과의 관계의 직접성은 21 세기 영적 삶의 가장 짜릿하고 해방적인 특징 중 하나입니다. 우리 모두는 중매인 (릴케가 비열한 성직자라고 부른)이 우리를위한 하나님의 길을 평평하게 할 필요가 없다. 우리 모두 교리가 필요하지 않습니다. 우리는 확실히 하느님의 눈에는 다른 사람들보다 어떻게 든 낫다고하는 주장들로 인해 모두 부 풀릴 필요가 없습니다.

엑스터시 : 신성한 직접 접촉

어떤 구직자가 필요하고 종종 간절히 바라는 점은 앤드류 하비 (Andrew Harvey) 작가가 직접 경로 "신성과의 직접적이고 중재 적 접촉, 분열과 몸의 증오와 모든 상속 된 족장 종교를 손상시키는 초월에 대한 편견으로부터 자유로 워야합니다."그것은 예배, 명상 및 묵상과 같은 고대의 "수용적인"신성한 관행에 대해 새로운 감각을 갖습니다 , 그리고 그것은 그들의 현대 르네상스를위한 많은 부분을 설명한다.

또한 영감, 상호 연관성 및 사랑에 기초한 윤리적 생활에 관한이 페이지에서 모든 점을 강조합니다. 사랑하는 사람의 눈을 통해 모든 존재를보고, 모든 곳에서 사랑하는 사람을 찾고, 변화하는 통찰력을 반영하도록 행동을 허용합니다. 하비 (Harvey)가 설명했듯이, 이것은 우리에게 기회를줍니다. "마지막으로, 황홀한 의식과 모든 생명체에 대한 열정적이고 급진적 인 책임감으로 시간, 신체, 지구에 살 수있는 기회"를 제공합니다.

엑스터시와 책임 is 새로운 영성 : 다른 하나에 대한 우리의 이해를 거의 완전히 바꿉니다. 우리를 천국으로 향하게하는 하나의 품성; 다른 하나는이 지구에 우리를 더 안전하게 연결시켜줍니다.

발행인 Jeremy P. Tarcher / Penguin의 허가를 받아 재판을 받았으며,
펭귄 그룹 (미국) 회원. © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.

신성한 추구 : 우리 자신과 타인의 관점을 변화 시킴
스테파니 다우 크릭.

스테파니 다윗 (Stephanie Dowrick)은 모든 삶을 신성한 것으로 보는 우리의 인식을 바꾸어서 우리가 누구인가, 어떤 사람이 될 수 있는지에 대한 일반적인 이야기에 도전 할 것임을 보여줍니다. 에서 신성한 모색스테파니는 우리가 문화적 분열과 종교적 교리를 초월하여 우리의 삶을 성스럽고 만족스럽고 의미있게 만드는 것을 발견하도록 초대합니다. 우리가 볼 수있는 곳 어디에서도 볼 수없는 비범 한 것을 보아서 세상을 변화시킬 수있는 방법에 대한 강렬한 시각.

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저자에 관하여

스테파니 다윗 (Stephanie Dowrick) 박사는 우리의 개인적 및 집단적 복지에 영향을 미치는 핵심 사안에 대한 매우 고무적이고 접근 가능한 글을 썼습니다. 그녀의 국제적인 베스트셀러는 행복, 용서 및 사랑, 친밀감 및 고독, 창조적 인 일기 쓰기, Rilke의 회사에서 신성한 추구의 다른 행위를 선택하는 것을 포함합니다. 이전의 출판사이자 훈련 된 심리 치료사이자 문학 평론가 인 Dowrick은 영원한 보편적 지혜의 가르침뿐만 아니라 심리학과 영적 운동의 세계에 대한 최신 통찰력을 끌어냅니다. 그녀의 과거 업적은 저명한 런던 출판사 인 The Women 's Press를 창설하고 1977-1983의 전무 이사를 지 냈습니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.stephaniedowrick.com.