실망한 버니 샌더스 지지자들은 다가오는 선거에서 중대한 선택에 직면해 있습니다. 제3당 후보에게 투표하는 것은 진보 운동을 약화시킬 수 있기 때문입니다. 전략적인 투표의 필요성을 강조하는 이 글은 힐러리 클린턴을 선출하는 것이 도널드 트럼프가 제기하는 심각한 위험에 대응하고 지속 가능한 풀뿌리 변화 운동을 육성하는 데 필수적이었을 것이라고 주장합니다.

많은 사람들이 음식, 주거, ​​사랑과 같은 기본적인 욕구를 갈망하지만, 수백만 명이 이러한 욕구를 충족하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 개인이 스스로 교육을 받고 작은 선행을 실천함으로써, 이러한 장벽을 극복하고 지역사회에 의미 있는 변화를 가져올 수 있습니다. 아무리 작은 행동이라도 큰 변화를 일으킬 잠재력을 지니고 있습니다.

외부 영향이 지배하는 세상에서 진정한 자기표현의 필요성은 매우 중요합니다. 내면의 의도를 함양하고 사회적 조건화에서 벗어남으로써 개인은 자신의 힘을 되찾고 진정한 자아에 따라 행동할 수 있습니다. 이 글에서는 진정성을 기르는 방법과 개인적 성장을 위해 경험을 걸러내는 것의 중요성을 살펴봅니다.

세계는 중대한 기로에 서 있습니다. 의식의 전환을 통해 이윤 추구에 기반한 착취에서 진정한 지속가능성으로 나아갈 수 있습니다. 대체 에너지, 지속가능한 농업, 생태관광 분야의 혁신은 에콰도르와 같은 국가들이 유해한 자원 추출에서 벗어나 보다 지속가능한 미래로 나아가는 데 도움을 줄 수 있습니다. 이 글에서는 사고와 행동의 집단적 진화 가능성을 탐구합니다.

정치 캠페인의 부추김으로 인해 특정 정당 소속의 투표 참관인이 늘어나면서 유권자 협박 및 투표소에서의 차별 가능성에 대한 우려가 커지고 있습니다. 주마다 유권자 자격에 이의를 제기할 수 있는 법률이 제각각인 상황에서, 경험이 부족한 참관인들은 혼란을 야기하고 투표 과정을 방해하며, 소수 인종 유권자를 불균형적으로 표적으로 삼아 대기 시간을 늘리고 정당한 유권자들에게 불안감을 조성할 수 있습니다.

이 글은 인류의 상호 연결성과 더 큰 선을 위해 내면적 노력과 외면적 노력의 균형을 이루는 것의 중요성을 강조합니다. 또한 영적 지혜와 적극적인 봉사를 결합한 신성한 행동주의를 옹호하며, 청소년들에게 지역사회 봉사를 통과의례로 제안합니다. 우리 자신을 내어줌으로써 우리는 기쁨과 만족을 얻고, 번영하고 연결된 공동체를 만들어갈 수 있습니다.

미국 대법원은 대통령 권력의 구도를 뒤바꿀 수 있는 사건들로 가득 찬 회기를 시작했습니다. 대통령의 명령에 의한 관세 부과, 독립적인 공직자의 해고 보호, 심지어는 출생 시민권 관련 분쟁까지 다뤄질 예정입니다. 트럼프 행정부 시절의 주장들이 다시 심리 대상이 되고, 보수 성향의 대법관들이 압도적인 다수를 차지하는 상황에서, 이제 질문은 더 이상 추상적이지 않습니다. 과연 단일 행정부 체제가 균형을 너무 심하게 기울게 하여 견제와 균형 장치가 안전장치가 아닌 장식물에 불과하게 될 것인가?

우리는 모두 세상에서든, 우리 마음속에서든 괴롭힘을 당합니다. 권위적인 지도자든, 조종하는 상사든, "넌 할 수 없어"라고 속삭이는 내면의 비판자든, 침묵은 그들에게 힘을 실어줄 뿐입니다. 이 글에서는 용기와 연민으로 괴롭힘에 맞서고, 존엄성을 되찾고, 다른 사람들과 연대하는 방법을 살펴봅니다. 침묵할 시간은 끝났습니다. 이제는 맞서 싸울 시간입니다.

게리맨더링과 유권자 억압은 영리한 정치 전략이 아닙니다. 그것들은 마치 흰개미가 미국의 목조 기둥을 갉아먹는 것과 같습니다. 겉보기에는 멀쩡해 보이지만, 속은 텅 비어 있는 집처럼 말이죠. 1812년 엘브리지 게리가 도롱뇽 모양으로 만든 선거구부터 현대의 알고리즘 기반 선거구 전쟁에 이르기까지, 민주주의는 당파적 이익을 위해 조작되고, 재조작되고, 포장되어 왔습니다. 공화당은 억압을 예술의 경지로 끌어올렸고, 민주당은 온건한 태도를 보이려 애썼습니다. 하지만 온건함으로는 칼싸움에서 이길 수 없습니다. 진정한 문제는 맞불 작전으로 대법원이 성냥갑 자체를 불법화할 수 있을지 여부입니다.

어느 날 아침 눈을 떠보니 미국이 더 이상 단일 국가로 존재하지 않는다고 상상해 보세요. 처음에는 디스토피아 소설 속 이야기처럼 들리지만, 최근에는 "분열"이라는 단어가 정치권의 담론에까지 스며들고 있습니다.

미국은 우생학을 나치와 함께 묻어버리고, 유연 휘발유나 인종 차별 같은 다른 부끄러운 문제들과 함께 묻어버렸다고 생각하기를 좋아합니다. 하지만 우생학은 사라지지 않았습니다. 오히려 이름을 바꿨습니다. 오늘날 우생학은 정장을 입고 서류 가방을 메고 스스로를 "정책"이라고 부릅니다. 의회에서 투표하고, 학교 이사회 회의에 참석하고, 심지어 기자회견까지 합니다. 우생학은 더 이상 선택적 번식이 아니라 선택적 생존에 관한 것입니다.

범죄의 물결이 우리 문 앞에 들이닥쳤다고들 합니다. 골목길에 숨어 무장하고 위험천만하게 공격할 기회를 노리고 있죠. 하지만 모든 범죄 통계에는 뒷이야기가 있으며, 항상 "나쁜 사람들"에 관한 것만은 아닙니다. 1930년대의 빈민가에서부터 오늘날의 공화당 주(Red State) 범죄 급증에 이르기까지, 마른 나무가 불을 지피듯 더 큰 무언가가 절박함을 부추깁니다. "법과 질서"를 외치는 바로 그 지도자들이 애초에 지역 사회를 위험하게 만드는 규칙을 만드는 경우가 많습니다.

대공황 당시 과감한 행동을 촉구받았을 때 프랭클린 D. 루스벨트는 활동가들에게 이렇게 말한 것으로 유명합니다. "자, 나가서 저를 시켜 보세요." 이는 덧없는 말이 아니라, 로드맵이었습니다. 국민이 직접 나서야 했습니다. 그는 변화가 하늘에서 내려오는 것이 아니라, 단호한 국민이 권력의 손아귀에서 쟁취하는 것임을 알고 있었습니다. 오늘날 불평등이 심화되고 정치적 교착 상태가 고착화되며 권위주의가 검은 곰팡이처럼 스며드는 상황에서, 우리에게 또 다른 루스벨트의 순간이 필요한가 하는 문제는 아닙니다. 문제는 누가 변화를 만들어낼 것인가입니다.

우리 모두 "멈춰서 장미 향기를 맡아보세요"라는 조언을 들어본 적이 있을 겁니다. 속도를 늦추고 주변의 아름다움을 감상하라는 조언이죠. 네, 좋은 조언입니다. 하지만 요즘처럼 소음 공해, 헛소리, 조작이 너무 많은 시대에는 멈춰 서서 다른 무언가, 바로 헛소리를 느껴야 합니다.

경기가 조작되고 심판들이 집에 돌아갔을 때, 어쩌면 상대 팀이 공을 잡고 스스로 판단을 내릴 때가 되었을지도 모릅니다. 민주당이 민주주의의 규칙을 신나게 다시 쓰고 지도에 새로운 선을 긋는 공화당을 겨누고 있는 지금, 캘리포니아에서 뉴욕까지 이 논쟁이 끓어오르고 있습니다. 상대 팀이 다시는 승리하지 못하도록 말입니다.

2026년 선거 조작이 미래에 일어날 일이 아니라 이미 진행 중이라고 말씀드리면 어떨까요? 투표지 조작이나 고장 난 투표 기계가 아니라, "보안"이라는 명목으로 메모, 행정 명령, 그리고 백도어 데이터 탈취를 통해 말입니다. 대부분의 사람들이 유권자 명부 한 장씩을 두고 논쟁하는 동안, 트럼프 행정부는 조용히 선거 통제 장치를 구축하고 있습니다.

트럼프의 통치는 그 자체의 무게에 짓눌려 무너지고 있을지도 모릅니다. 하지만 그 공백을 메우는 것, 즉 개혁이냐 파멸이냐가 여러 세대에 걸쳐 미국의 미래를 좌우할 수 있습니다.

한 국가가 자유를 공포와 바꾸기 시작할 때, 역사는 그 거래가 잘 끝나지 않는다는 것을 경고합니다. 자유의 미묘한 포기는 항상 강요되는 것이 아니라, 종종 자발적으로 이루어집니다. 우리는 이 영화를 전에도 봤지만, 지금 다시 실시간으로 엔딩 크레딧이 올라가는 것을 보고 있습니다. 미소 짓는 독재자에게 지갑을 건네는 시민의 모습은 단순한 아이러니를 넘어, 앞으로 닥칠 국가적 비극을 포착합니다.

대법원은 트럼프 지지 세력인 정부효율부(DOGE)에 사회보장청(SSA)의 가장 심층적인 데이터 저장소에 대한 접근 권한을 부여하면서도, DOGE를 국민의 감독으로부터 보호했습니다. 이것으로도 오늘날의 대법원이 미국 민주주의에 위협이 된다는 사실을 납득하지 못한다면, 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 대법원이 중립적인 심판관이라는 허세를 그만둬야 할 때입니다. 해결책은 무엇일까요? 대법원을 확대하는 것입니다. 반동적인 6대 3 블록이 우리를 권위주의적인 미래에 가두기 전에 그 블록을 희석시키는 것입니다.

붕괴는 갑작스럽게 일어나는 경우가 거의 없습니다. 문명은 환경 쇠퇴, 체계적 부패, 그리고 엘리트의 무지를 통해 서서히 몰락합니다. 마야에서 로마에 이르기까지 역사는 우리 시대와 섬뜩한 유사점을 보여줍니다. 우리는 붕괴가 다가오는 것을 가장 먼저 목격하는 존재이며, 어쩌면 붕괴를 막을 기회를 가진 마지막 존재일지도 모릅니다.

연방 건물에 걸린 거대한 초상화부터 생일에 맞춰 진행되는 군사 퍼레이드까지, 권력의 화려함이 미국 정치에 다시금 돌아오고 있습니다. 이는 단순한 브랜딩 전략이 아니라 경고 신호입니다. 지도자들이 독재자의 시각 언어를 흉내 내기 시작하면, 스스로에게 질문해야 할 때입니다. 우리는 여전히 민주주의를 바라보고 있는 것일까요, 아니면 훨씬 더 취약한 무언가에 직면하고 있는 것일까요?

트럼프로 시작된 것은 아니지만, 그에게서 끝날지도 모릅니다. 한 세기가 넘는 시간 동안 미국의 민주주의는 거래마다, 기부자마다 서서히 경매에 부쳐져 왔습니다. 결국 공공 서비스와 사익의 경계가 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 그림자 재단부터 독재자들이 지원하는 암호화폐 계획에 이르기까지, 한때 우리가 추문으로 여겼던 부패는 이제 일상이 되었습니다. 이는 단순한 정치 위기가 아니라 공화국 자체의 생존 위기입니다.

내일은 어머니날인데, 배신에 대해 이야기하기에 이보다 더 좋은 때가 어디 있겠습니까? 초콜릿과 장미 같은 배신이 아니라, 체계적이고 세대를 아우르는 배신 말입니다. 어머니들을 보호 시설에 가두고, 여성들을 마녀로 낙인찍고, 오늘날에는 그들의 의료보험을 하나하나씩 깎아내리는 배신 말입니다. 제 할머니 엠마 애버리트는 그런 일을 겪었습니다. 그리고 지금 공화당이 우리를 과거로 끌고 가는 지금, 우리도 어쩌면 그렇게 될지 모릅니다.