시간이 멈춘 것 같은 느낌? Leszek Glasner / Shutterstock
COVID-19 전염병은 우리 삶을 완전히 바꿔 놓았습니다. 우리의 우주 경험만큼이나 근본적인 것을 취하십시오. 우리의 이동성은 심각하게 제한되어 – 집 주변에서 조깅이나 걷기로 줄었습니다. 어쩌면 덜 분명하게도 잠금 기능은 시간 경험에 영향을 미쳤습니다.
시간의 인류 학자로서 저는 특히 위기 동안 인간이 시간과 어떻게 관련되는지 조사합니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 현재의 위기는 우리에게“임시 기관– 시간 경험을 구성, 관리 및 조작 할 수있는 능력. 예를 들어, 우리 중 많은 사람들이 이미 시간을 잃어 버려 요일이 궁금합니다. 마치 시간이 멈춘 것처럼 느껴집니다.
위기 동안의 시간 경험의 가장 중요한 특징은 인류 학자입니다. 제인 가이어 ""집행 론”: 현재 계획에 갇힌 느낌과 함께 계획을 세울 수없는 느낌. 우리는 현재 사랑하는 사람들을 언제 다시 볼 수 있는지 또는 휴가를 갈 수 있는지 알 수 없습니다. 더 심각하게, 우리 중 많은 사람들이 언제 직장으로 돌아갈 지, 또는 실제로 직장으로 돌아갈 지 모릅니다. 이러한 위기 속에서 현재와 다른 미래를 상상하기는 어렵습니다.
속임수
그럼 어떻게 대처할까요? 나는이 위기로 인해 우리가 시간에 대한 관계를 더욱 창의적으로 만들 수 있다고 주장합니다. 우리 대부분은속임수”와 같이 록사나 모로아누 및 최근 논문에서. 우리는 여러 가지 방법으로 속도를 높이고 늦추고 시간을 구부리고 재구성합니다.
"코로나 시간"은 실제로 "잠금 시간", "격리 시간"또는 "홈 오피스 시간"과 같은 여러 시간으로 구성됩니다. 우리는이 새로운 선물을 사는 법을 배웠습니다. 이 수업은 깊이 개인적이며 각 가정마다 다릅니다. 그럼에도 불구하고 그들은 전세계에서 공유 된 경험에 대해 이야기합니다.
홈 스쿨링에는 일정이 필요합니다. Travelerpix / 셔터 스톡
지난 몇 달 동안 많은 시간 전략을 직접 배포했습니다. 여기에는 새로운 리듬과 시간 구조가 포함될 수 있습니다. 매일 운동, 주간 가족 줌 회의, 오후 6시의 와인 한 잔 또는 주말 케이크 베이킹이 시간의 흐름을 표시합니다. 그리고 홈 스쿨링은 끝없는 설득은 말할 것도없고 새로운 일정을 요구했습니다.
자본주의의 시계
많은 사람들에게 이러한 고착 감은 새로운 것이 아닙니다. 전 세계적으로 가속화되는 돈, 아이디어, 상품 및 사람들의 흐름을 따라갈 수없는 사람들은 종종 뒤쳐져 있다고 느낍니다. 자본주의 비평가들은 그러므로 우리에게 시간의 둔화.
산업화 이후 도시에 대한 연구에서 저는 미래와의 관계 경제 위기의 시대에. 마르크스가 150 년 이상 전에 우리에게 말했듯이, 이러한 위기는 자본주의의 일부이자 소포입니다. 그러나 XNUMX 차 세계 대전 후 복지 국가들은 경제 위기를 크게 막았다.
그러나 1980 년대 자본주의의 신자유주의 개혁 복지 국가의 해체 각국 정부는 XNUMX 년 계획의 사기를 중단했다. 적시 생산 및 인터넷과 같은 새로운 기술 개발로 인해 전례없는 시간이 단축되었습니다.
시간적으로 신자유주의는 이미 수십 년 동안 인류를 위기 모드에 놓았다. 직업 안전이없고 끊임없이 변화하는 시장에서 우리 중 많은 사람들이 현재 계획에 얽매여 계획을 세우려고 애 쓰고 있습니다. 이 고착을이기는 방법은“통해”하거나 영국인이 더 영웅적으로 말하는 것처럼“침착하고 계속”하는 것입니다.
많은 산업계 도시들, 웨일즈 및 영국 북동부 지역, 집단적 전망을 잃었습니다. 수년간의 산업 호황과 높은 고용률로 인해 많은 주민들은 이제 도시에“미래가 없다”고 생각합니다. 광업과 같은 지역 산업의 해체로 인해 실업률이 높고 예측할 수없는 수준의 지역으로의 이주가 발생했습니다. 젊고 교육을 많이받은 사람들은 일자리를 찾기 위해 떠나고, 뒤에있는 사람들은 고향의 느린 쇠퇴를 목격합니다.
통찰력 부족과 현존주의를 극복하기 위해 도시 정부는 미래를 되찾다 이벤트에만 반응하기보다는 계획. 지속적인 쇠퇴에도 불구하고 그들은 스스로에게 물어야했다. 우리 도시가 XNUMX 년 안에 어떻게 보이기를 원하는가?
미래를 되찾아
이것은 우리의 현재 상황에도 적용됩니다. 이제 COVID-19 이후의 삶의 모습에 대해 미리 생각해야 할 때입니다. 개인 가정보다 시간을 더 많이 보내야합니다. COVID-19에 대한 백신이나 적절한 치료법은 아직 보이지 않지만, 현재 갇혀있는 느낌을 흔들어야합니다. 이제 우리는 가까운 미래를 결정할 신흥 정치에 참여해야합니다.
예를 들어, 예를 들어, 적은 수의 새로운 감염에 따라 대유행을 종식시키기위한 다양한 시도가있을 것이므로 신중하게 평가해야합니다. 우리는 또한이 위기가 끝났을 때 더 근본적인 질문을해야 할 것입니다 : 우리는 어떻게 진행중인 기후 위기를 해결할 수 있습니까? 예상치 못한 경제 불황에서 사회적 불평등을 어떻게 예방할 수 있습니까? 우리는 어떻게 다른 유행병을 예방할 수 있습니까? 시간의 정치는 또한 회고 적으로 결정적 일 것입니다 : 정부가 충분히 빨리 행동 했습니까?
코로나 위기로 인해 우리는 매우 다른 시간을 경험할 수 있었기 때문에 본사, 이동성 감소와 같은 새로운 표준의 일부가 남을 것이다. 그러나 그것이 자본주의 시대의 무의식적 일시 정지 일지라도, 우리는 신자유주의의 시간적 성장 체제, 쇠퇴 및 가속 체제를 재고하여 지구의 생명을 형성해야합니다.
코로나 시간에 대한 우리의 경험은 우리에게 현세 적 사고와 유연성에 대한 훈련을주었습니다. 인류는이 위기를 극복 할 것이지만 앞으로 다른 사람들도 있습니다. 아마도 우리가 현재에 갇혀 있다고 느낄 때조차도 미래를 위해 시간을 계획하고 계획 할 수 있다는 것을 아는 것이 위로가 될 것입니다.
저자에 관하여
Felix Ringel, 인류학 조교수, 더럼 대학교
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