모든 연령의 인류는 이름이있는 곳마다 그 이름에 해당하는 구별 가능한 별도의 존재가 있어야한다고 강한 성향을 보였습니다. - John Stuart Mill
암으로 진단받은 사람들이 정교한 형태의 부두교에서 죽을 가능성이 있습니까? 피해자가 16 진수의 힘을 믿는 것처럼 악의적 인 세포의 힘에 대한 믿음이 죽음에 이르게합니까? "암"은 악마 단어입니다. 암의 파괴는 진단이 시작되는 즉시 시작됩니다.
공포 라벨은 Rube Goldberg 반응을 시작합니다. 단어는 공포를 심장에가합니다. 테러로 아드레날린이 분출 됨; 아드레날린의 부어 줌은 정상적인 생물학적 기능을 방해하고 면역 체계를 약화시킵니다. 약화 된 면역계는 암 세포가 증식하도록합니다. 우리는 끊임없이 경고해야한다는 말은 즉각적인 행동을 요구합니다. 그래서 겁에 질린 환자들은 이미 두려움으로 손상된 신체를 화학 요법과 방사선으로 공격하여 모욕하는 의사의 손에 자신을 위치시킵니다.
암 치료의 긴급한 극단은 일반적으로 보류되어 있으며 일부 의사는 그 성격을 잘못 이해한다고 믿고 있습니다. 이 의사들은 암세포는 전신성이어서 우리 모두가 항상 암세포를 개발하고 제거하고 있으며 "우리의 신체 방어는 그들을 인식하고 공격하며 문제를 처리한다"고 주장했다. 그러나 대부분의 의사들은 암세포가오고 간다는 증거를 무시합니다. 오히려 그들은 암이 국소화 된 세포 집단이 미친 것이라고 봅니다.
두 가지 접근 방식
개인의 역할은이 두 공식에서 매우 다릅니다. 우리가 암세포를 항상 개발하고 있다면 우리는 상처와 타박상을 신체와 같은 방식으로 조절할 수 있습니다 - 신체의 자연 치유 과정. 그러나 암이 자신의 마음을 가진 것처럼 보이는 격렬하게 증식하는 세포의 광포 한 덩어리라면 우리는 전투를 돕기 위해 용병을 고용해야합니다.
암과 관련된 언어, 질병을 설명하는 데 사용 된 은유는 확산 거미의 웹 또는 침입하고 먹는 잡식성 낙지로 우리의 마음에 그것을 새겨 넣습니다.
단어는 암뿐 아니라 모든 질병에서 강력한 플라시보 역할을합니다. 그들은 또한 강력한 노체 보스 (nocebos)로 행동합니다 - 즉, 그들은 유익한 효과보다는 해로운 효과를 낼 수 있습니다. ( "노 세보 (Nocebo)"는 위약과 대비되는 단어로, "기쁘게하기"보다는 "해를 입히는 것"을 의미합니다.
단어 혼자서 질병의 진행 과정과 그 치료법에 영향을 줄 수있는 좋은 예는 부갑상선 기능 항진증 (혈청 칼슘 조절 장애)에서 발견됩니다. 이 질환은 거의 생명을 위협하지 않으며, 대부분의 의사는 갑상선 기능 부전이 심한 경우 갑상선 제거를 권유하지만 온화한 형태는 문제가 될 소지가 거의 없습니다. 다중 성분 혈액 검사가 일상 검사의 일부가 될 때까지는 질병이 거의 발견되지 않았습니다.
그러나 검사가 일상적이 되었기 때문에 갑상선의 외과 적 제거는 거의 표준 치료법입니다. 경미하고 이전에 발견되지 않은 상태 였고 수술을받은 많은 수의 환자가 Mayo Clinic의 조사를 받았다.
조사에 따르면 병의 이름을 붙이는 것이 질병 자체보다 더 강력한 치료 지표라는 것이 밝혀졌습니다. 무작위로 선정 된 한 그룹이 즉각적인 수술을 받도록 지정되었습니다. 다른 그룹은 경증 부갑상선 기능 항진증이 있다고 말했고 수술이 원할 경우 수술이 가능했으나 필수적이지는 않았으며 배정되지 않았습니다. 그러나 두 번째 그룹의 모든 사람들은 수술을 받기로 선택했습니다!
조건을 실제로 악화 시키거나 더 악화시키는 것으로 사람들에게 말했습니다. 연구자 중 한 명이 지적했듯이, "외과 적 치료가 가능한 장애가 있다는 불안은 너무 불편했습니다."마취와 수술에 따르는 위험이 경증 부갑상선 기능 항진증의 위험보다 더 크다는 사실을 결코 염두에 두지 마십시오.
워드 파워
언어 학자들은 "구두 리얼리즘"과 "상징 리얼리즘"이라고 불리는 현상을 확인했다. 이러한 용어는 마음이 표현하는 것만큼이나 강한 말이나 상징적 인 대상에 마음이 반응한다는 것을 의미합니다. 상징적 사실주의에서 상징적 인 대상, 예를 들어 미국 국기와 같은 상징적 인 대상을 보게되면 애국심을 강렬하게 불러 일으켜 사람들이 그것을 지키기 위해 죽을 수 있습니다. 즉 적색, 흰색 및 파란색 천 조각이 효과적입니다 , 가상 국가가되었습니다.
구두 리얼리즘에서 한 단어는 실제의 정서적 힘을 전달합니다. 예를 들어, "깜둥이"와 같은 민족적 비방을하는 사람은 연사가 실제로 아프리카 계 미국인을 폭행 한 것처럼 화를 낼 수 있습니다. "깜둥이"또는 "키크"또는 "워프"는 자신의 생명을 취하고 생물학적 / 정서적 반응을 일으 킵니다. "서구의 영웅이 말하는 것처럼"싸우는 말. 이 언어 현상을 건강 영역에 적용하면 단어 나 기호가 병을 낫게한다는 것을 알 수 있습니다.
권력의 도구로 사용되는 언어는 아마도 언어 그 자체와 동등하다. 마술사는 마법의 원 안에 서서 치료하거나 죽일 수있는 힘을 주문으로 소환 할 수 있습니다. 어떤 문화권에서는, 진정한 이름이 말해서는 안되며, 사람의 영혼이 그 말을 전하는 호흡에서 벗어날 수 있기 때문입니다.
많은 종교에서 신의 이름을 말하면 그 신의 본질을 포착하고 그를 데려옵니다. 한편 유대인들 가운데서 그 이름이 그를 더럽힐 것이라고 말하면서 하나님의 이름은 발음되어서는 안됩니다.
유대교에서는 가장 유력한 단어가 토라에서 발견됩니다. 토라는 하나님이 자신의 말을 치유와 연결시키는 곳입니다 : "네가 네 하나님 여호와의 음성에 귀 기울이면 그분의 눈에 옳은 일을 행하려하고 시겠다. 귀를 그분의 계명에 지키며 그분의 율례를 지키면, 나는 이집트인들에게 씌운 질병을 너희에게주지 않을 것이다. 나는 너를 고쳐 주시는 주님이다. "
예수님은 벳새다에서 소경을 치료할 때 질병을 믿고 말하는 사람들의 사회에서 그를 멀리하는 것이 필수적이라는 것을 알았습니다. 그 사람의 실명이 치유 된 후에 예수께서는 그에게 마을로 돌아 가지 말고 자신의 집으로 직접 가라고 지시하셨습니다.
약의 언어는 약의 실행에 중대한 영향을 미칩니다. 추적 할 수있는 한, 의사는 단지 병의 이름을 짓는 것만으로 치료법을 처방하기 만하면 의료복을 입히기 만하면 환자의 몸에서 어떤 일이 일어나게된다는 것을 인식했습니다.
그것은 마법인가?
우리 사회에서 과학 용어는 마술 적입니다. 처방전없이 구입할 수있는 알레르기 약 "anistophymilycin"을 부르면 처방약의 치유력이 향상됩니다. 의사들은 "Condurango의 팅크 (tincture of Condurango)"또는 "Cimicifuga nigra의 유체 추출물 (fluid-extract of Cimicifuga nigra)"과 같이 과학적으로 들리는 이름으로 그들을 호출하여 플라시보에 힘을 실어주었습니다.
마음에 영향을 미치는 언어가 인종 또는성에 대한 편견을 초래한다면; "불구자", "코딱지 동그란 아이", "김포"와 같이 사람들을 묘사하는 데 사용 된 단어가 우리에 대한 행동에 영향을 미치는 경우 회사의 주식이 가치 있다고하는 말을 퍼트 리면 회사의 성과와 관계없이 해당 주식의 가격을 올릴 수 있습니다. 여성이 퇴장 한 후 여성의 향수가 한 방에 있으면 향기뿐만 아니라 발기까지도 생길 수 있습니다 - 어떻게하면 단어와 기호가 건강과 질병에 대한 개념을 만들어내는 것을 거부 할 수 있습니까? 우리의 건강? 우리가이 사실을 거부하면 우리의 사고 방식이 다른 곳보다 의학 영역에서 더 많은 언어의 영향을 받는다는 것을 증명합니다.
과학자들은 물리 현상을 측정, 규제 및 복제 할 수 있기 때문에 물리적 세계에만 집중합니다. 기호의 효과는 제어 할 수 없습니다. 기호의 효과는 독특한 상황과 고유 한 개인에 부여됩니다. 미국 국기를 보았을 때 사람이 느낄 수있는 감정은 내일보다 다른 것이며 미국 우체국에서는 외국과 다릅니다.
기호는 두 번 밟을 수없는 속담의 강입니다. 그러나 주어진 인간의 생물학에 주어진 기호가 미치는 영향은 과학이 통제 된 연구에서 재현 할 수있는 모든 것만큼이나 실제적입니다.
"뚱뚱한"이라는 단어와 비만의 상징이 그녀를 두렵게하기 때문에 여자가 먹지 않으면, 그녀는 마치 위암에 걸린 것처럼 마른 체형입니다. 통제와 복제가 과학적 방법의 필수 조건이기 때문에, 과학은 검증 될 수는 있지만 정확하게 복제 될 수없는 비현실적이거나 진실하지 않은 경험적 증거로 일축합니다. 즉, 과학은 삶의 모든 사실에 대한 경험적 증거를 기각합니다. 라오 - 츠 (Lao-Tzu)라는 말을 바꾸려면 "이름을 붙일 수 있다면 그렇게하지 마라." 나는 "실험실에서 증명할 수 있다면 그렇게하지 않을 것"이라고 덧붙였다.
다른 이름으로 된 질병 ...
누군가는 "이름이없는 질병은 존재하지 않는다"고 말했다. 그 관찰에 대한 무시 무시한 결과는 질병에 이름을 붙여서 질병이 존재할 수 있다는 것이다.
1975에서 Agence France-Presse는 "거북이의 머리"를 의미하는 Javen의 단어 인 Koro라는 질병에 관한 보고서를 실었다. 이 질병은 "다랑어 물고기 (tunny fish)"를 먹는 것으로 인한 것이었고 성기를 시들게하는 것으로 여겨졌습니다. 병은 말레이시아 양과 중국 남부로 퍼져 나갔다. 이 병에 걸린 사람들은 죽을 까봐 두려워 살았고, 죔쇠, 젓가락, 옷핀, 또는 안전핀으로 성기를 들고 복부 구멍으로 사라지지 않도록했습니다. 프랑스 신문은 "어떤 경우에는 친척이 차례로 성기를 붙잡고, 때로는 아내가 환자의 두려움을 해소하기 위해 성기를 입에 넣으라는 요청을 받았다"고 보도했다.
아무도이 허구의 질병의 기원을 알지 못합니다. Phineas Parkhurst-Quimby와 Mary Baker Eddy가 잘못된 믿음이라고 불렀을 지 모르지만, Koro는 전염병에 처해있었습니다.
우리의 건강을 우리 손에 맡기려면 현실과는 전혀 상관없는 상징적 실재론과 구술 리얼리즘이 의학에 침투한다는 것을 이해해야합니다. 우리는 그 개인의 검증 가능하고 입증 된 치유력에 관계없이 루 브릭 "의사"가 확인한 사람에게 치유를 존중하고 맡깁니다. 얼마나 많은 우리의 "질병"이 상징적 인 단어와 단어로 표현 된 상상의 순수한 묘사입니까? Quimby와 Eddy는 모두 그들에게 말할 것입니다.
돈 내놔
나는 의사의 동기에 의문을 제기하는 것이 아닙니다. 확실히 많은 사람들이 다른 사람들을 돕는 데 전념하고 있습니다. 그러나 의사들이 "비 질병"을 치료할 때, 그들은 훌륭한 재정적 보상을 받는다는 사실을 무시할 수 없습니다. 치료가 없다면 아무 이익도 없습니다.
의도적이든 아니든간에 우리는 엘리트 집단이 우리 나머지 사람들에게는 사용할 수없는 능력을 가지고 있다고 가르치고 있습니다. 뱀파이어, 미화, 현금 또는 구슬이 무기력 한 사람들에게서 구원받는 사람들에게 지속적으로 흐릅니다.
우리의 언어는 삶에 대한 물질적 인 인식을 구축합니다. "그것은 모두 당신의 마음 속에 있습니다."라고 말하면서, 또는 "그것은 단지 당신의 상상력입니다."- 그것이 무엇이든지, 그것이 진짜가 아니라는 것을 의미합니다. 가장 어린 시절부터 우리는 그것이 모두 당신의 마음 속에 있고, 당신의 상상력이 당신에게 일어나는 것을 만들어 낸다고한다면 우리의 삶은 어떻게 달라질 것입니다.
그것은 당신의 마음 속에있는 모든 것입니다 ... 그리고 그것은 좋은 것입니다!
"심각 할 수도 있고, 의사를 만나러 갈 수도있다"고 말하면서 "생각조차하지 마라. 단지 미생물 일 뿐이다."또는 "시간 낭비하지 말라. 약을 복용하고 대신 그것에 정신을 집중하고 상상력을 발휘하십시오. " 우리가 "마음"과 "몸"이라는 단어를 의미 론적 구별로 생각할 수 있다면, 실제로는 다른 두 가지가 아니라면, 평생 건강에 이르는 길에 서게 될 것입니다.
불행히도 건강 상태를 지능적으로 묘사하는 데 사용할 수있는 언어는 매우 부족합니다. 우리는 정신병자와 뉴 에이지의 진부함을 가지고있어 우리의 마음 속에 그리고 그로 인해 우리의 삶에서 의학이 정착되어있는 의미 체계를 제거하는 데 정말로 도움이되지 않습니다.
우리는 언어의 함정에서 어떻게 벗어날 수 있습니까? 이 혼란스러운 질문은 모든 문화의 가치에 대해 질문 할 수 있습니다. 미국에서는 훨씬 더 고립 된 다른 사회와 달리, 우리는 대회의 단일체를 돌파하는 대안 적 태도와 대안 적 관행에 접근 할 수 있습니다. 우리는 조직 된 의학의 수사학에 모순되는 생각과 증언에 신빙성을 줄 수 있습니다. "선로를 걷는 사람들이 도로를 만든다."선사가 말한다.
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기사 출처
믿음과 위약 효과 : 자기 치유의 논거
Lolette Kuby.
로레트 쿠비 (Lolette Kuby)는 위약의 미확인 된 힘에 관한 연구에서 모든 형태의 질병 치료에 공통적으로 사용되는 분모는 의학이 위약 효과라고 부르는 선천적자가 치유력이며 종교는 신앙 치유로 알고 있다고 주장합니다.
정보 /이 책 주문 (최신판, 다른 표지). 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.
저자에 관하여
Lolette Kuby 박사는 널리 출판 된 시인이자 비평가이자 정치 활동가이자 예술을 옹호했으며 대학교 영어 교사이자 전문 편집자 및 작가입니다. 그녀의 믿음이 확실치 않았지만, 그녀의 이전 삶의 방식으로는 치유와 주현절과 영적 계시를 준비하여 믿음과 위약 효과에 나타난 근본적인 논증을 발전시켰다. 자세한 정보는 웹 사이트를 방문하십시오. www.lolettekuby.com
