평화혁명? 간디가 거기에 도달하는 네 가지 경로

: By 마두 수리 프라 카쉬, 예! 매거진

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인도 지도자는 비폭력을 적극적이고 강력한 것으로 보았습니다 - 단지 전쟁이 부재 한 것이 아닙니다.

A (비) + 히사 (폭력) = 아힘사

간디는 전쟁과 폭력을 멈추게하는 평화를 가져다 매일의 연습으로 아힘사를 살았습니다. 진실과 그의 평생 "실험"은 진실의 힘이 무력보다 더 강력하다는 것을 증명했습니다.

아힘사 (Ahimsa)는 단순한 전쟁 부재를 넘어서는 평화의 형태를 보여줍니다. 간디에게는 평화 란 진리와 정의, 인내와 연민, 용기와 사랑의 친절로 걷는 것을 의미합니다. 아힘사는 보편적 복지를 적극적으로 장려하고 인간뿐만 아니라 모든 삶의 번영을 장려합니다. 그것은 현재에 살고 모든 사람들을위한 좋은 삶을위한 우리의 상상력을 여는 기술입니다.

간디는 아힘사 (비폭력)에 4 개의 기둥을 제공합니다.

1. Sarvodaya : 모든 생물을위한 정의

이것은 간디의 중심 기둥입니다 : 경제적, 정치적, 도덕적 정의의 실행. 모든 생물은 보편적 복지를 추구합니다. 모두는 우리 어머니 지구의 풍요 로움을 자신의 몫으로 생각합니다.

Sarvodaya는 불의와 굶주림의 종말을 의미합니다. 모든 사람의 필요에 충분하고 한 사람의 탐욕조차도 충분하지 않습니다. Sarvodaya 사회와 공동체는 모두 자신의 기술과 재능을 공유하는 존엄성을 누릴 수 있도록합니다.

Sarvodaya는 순간적으로, 지구 가족의 상호 의존적 인, 서로 만들어지는, 불가분하게 상호 연결된 우리를 생각 나게 해줍니다.

2. 스와 라 : 자기 규칙

간디의 자기 규칙에 대한 생각은 Sarvodaya에게 필요한 자제력에서 태어난 자유를 기념합니다.

스와 라즈 족은 가족, 이웃, 마을, 생물 지역의 사람들이 자기 조직화와 자기 통치를 위해 최대한의 권한을 요구하고 중앙 정부가 최소한의 개입을 요구합니다. 우리는 우리 자신의 행동에 대한 전적인 책임과 다른 사람들과의 공동 결정, 지역 사회 조직 방법에 대한 책임을집니다.

스와 라즈는 빈곤과 모든 형태의 지배로부터의 개인적인 자유를 기념합니다. 아무도 다른 사람을 다스리지 않으며, 어떤 국가도 그 통치자의 자유로운 동의 없이는 그 법률을 부과하지 않습니다. 스와 라즈는 인권보다는 오히려 인류의 의무를 본다. 어머니 지구와 가까운 이웃에게.

3. 스와 데시 : 지역의 천재

스와 데시 (Swadeshi)의 심장부는 지역 경제를 존중하고 경축하며, 사람들은 자신의 생물 자원의 천연 자원의 선물로부터 올바른 생계를 즐기고 있습니다. 지역 지식과 기술의 천재성을 바탕으로 각 지역의 빵 노동은 다른 사람들과 나누기 위해 잉여를 창출합니다. 스와 데시 (Swadeshi)는 사람들 중심의 경제학으로, "작은 것이 아름답습니다"라는 영혼입니다.

4. Satyagraha : 비폭력 혁명

사티 아그라 하 (Satyagraha)는 비폭력 저항을 통해 정치적 또는 경제적 체제를 근본적으로 변화시킵니다. 폭력적인 사람에게 자신의 약품을 입히려하지 않고 원수를 친구로 변신시키고 용납 할 수없는 사람으로 대접합니다. Satyagraha는 우리가 친족을 위해 가지고있는 낯선 사람들을 위해 동일한 연민을 키우도록 권장합니다.

Satyagrahis는 부당한 법률을 준수하기를 거절하고 결과적으로 고통을 자발적으로 받아들입니다. 그들은 좀 더 품위있는 삶을 추구하는 일반 남성과 여성들에 의해 수행되는 환자, 지속적인, 작은 행동을 요구합니다. 그들은 종종 자신의 폭력적인 권력 구조를 강요하는 격렬한 혁명없이 심오하고 급진적 인 변형을 일으킨다.

Satyagrahis는 생각, 연설 및 활동에있는 oneness를 사는 것을 노력한다 : 그들은 대화를 걷는다. 적극적으로 억압에 저항하는 Satyagrahis는 죽기에 잘못이 있다는 것을 인정하지만 죽일 사람은 하나도 없다.

이 기사는 원래 예! 잡지

저자에 관하여

Dr. Madhu S. Prakash Madhu Suri Prakash가이 기사를 썼습니다. 사랑과 묵시록, 여름 2013 호 예! 잡지. 그녀는 YES의 공헌 편집자입니다! Prakash 박사는 교육 대학의 교육 및 아웃 리치 장학생입니다. 토착 문화, 풀뿌리 운동, 문화 다양성 및 환경 교육에 관한 그녀의 작업은 교육 이론과 미국 교육 저널, 조우에 나타났습니다. 그녀는 공동 저술 한 책을 가지고있다. 풀뿌리 포스트 모더니즘 - 문화 토양 개조 와 도피 교육 - 풀뿌리 문화에서 배우기 생활.