기술에 대한 우리의 심리적 태도에 대한 나의 첫 번째 진정한 인식은 특이한 출처 인 영국의 코미디언 Eddie Izzard에게서 나왔습니다. Izzard는 기술에 대한 두 가지 정반대의 태도 인 techo-fear와 techno-joy를 설명합니다.

기술에 대한 두려움을 가진 사람들은 기술이 세계를 끝내게 할 것이라는 점에 주저하고, 실수하고 걱정합니다. 테크노 기쁨을 가진 사람들은 기술이 할 수있는 것에 대해 맹목적으로 낙관적입니다. Izzard 설명 자신의 테크노 기쁨 :

내가 새로운 기계를 얻을 때 나는 생각한다, "예! 이 기계는 내 목숨을 구할거야, 나는 다시는 일하지 않을거야! "... 그리고 테크노 기쁨을 얻는다면 당신이하는 첫 번째 일은 지시 사항을 얻은 다음 창 밖으로 버리는 것입니다!

우리 시대의 위대한 도덕적 도전 중 하나는 techo-joy와 techno-fear의 범주 사이에서 뭔가를 발견하는 것입니다. 우리는 "테크놀로지 - 지혜"와 닮은 것을 찾아야합니다. (나는 그것이 좋은 희극에 도움이 될지는 의심 스럽지만).

이 테크노 - 지혜가 어떻게 생겼는지 정확히 파악하기 위해 많은 사람들이 함께 노력할 것입니다. 다행스럽게도 많은 학자와 기관들이이 버전의 작업을 잠시 동안 진행해 왔습니다.

논쟁의 여지가있는 주제

기술에 관한 대부분의 주장은 세 가지 주제를 중심으로합니다.

• 기술은 극복합니다 : 기술은 우리의 가장 큰 도전을 극복함으로써 세계를 구할 것인가 아니면 우리를 극복 할 것입니다. 예를 들어 논쟁이 있습니다. 치명적인 자율 무기 체계

• 기술 영향 : 기술은 중요한 문제에 집중할 수 있도록 해 주거나 중요한 문제에서 우리를 혼란스럽게 할 것입니다. 부정적 사례는 텔레비전 시리즈의 거의 모든 에피소드에서 나타납니다. 블랙 미러. 보다 낙관적 인 버전은 "윤리적 인 전환".

• 기술의 진보 : 기술을 통해 우리는 위대한 일을 신속하고 효율적이며 대규모로 수행 할 수 있습니다. 그렇지 않으면 똑같은 방식으로 끔찍한 일을 할 수 있습니다.

토론의 매개 변수가 설정되고 아무도 자신의 의견에 개입하지 않는 것 같습니다. 그러나 이러한 곤경 자체가 윤리적 문제를 야기합니다. 기회가 너무 많아 기술을 무시할 수는 없지만 위험이 너무 높아서 무제한으로 진행할 수 없습니다.

기술 이해는 필수적입니다.

Izzard의 희극에서는 무지와 부적절 함이 기술을 두려워하는 사람들을 몰아냅니다. 흥미롭게도, 그는 테크노 기쁨을 가진 사람들을 거의 같은 방식으로 그렸습니다. 어느 쪽도 기술을 이해하지 못합니다. 이것은 우리의 테크놀로지 지혜가 시작되어야하는 곳입니다 : 기술이 무엇인지, 어떻게 작동하는지 이해하십시오.

기술 철학자 마르틴 하이데거, 자크 엘룰 및 알버트 보그 만 기술은 우리 주변의 세계를 보는 독특한 방법을 반영한다고 주장했다. 세계를 일련의 기술적 인 문제를 해결하고 사용, 측정, 저장 및 제어 할 수있는 여러 가지 요소로 축소하는 경향이 있습니다.

이러한 이해에서 기술은 가치 중립적이지 않습니다. 그것은 우리가 통제를 추구하고, 다른 고려 사항보다 효율성과 효과를 중요하게 여기며, 모든 것을 측정 단위로 줄입니다.

이 점을 증명할 수있는 수많은 예가 있습니다. 온라인 기술은 속도와 도달을 위해 전통적인 저널리즘 가치에 도전하고 있습니다. 데이트 애플 리케이션은 우리의 잠재적 인 낭만적 인 파트너를 상품화하고 거부 또는 원하지 않는 진보의 위험으로부터 자유로운 데이트하려고합니다. 컴퓨터 생성 포르노는 당신이 좋아하는 유명 인사가 당신이 원하는대로 무엇이든 할 수있게합니다. 그녀는 동의 할 필요가 없습니다. 그녀는 알 필요조차 없다.

이것이 기술 뒤에있는 가치 체계라면, 인생을 믿을 수 없을만큼 편리하게 만들었지 만 우리는 그것에 대해 편안합니까? 그렇지 않다면 우리는 어떻게해야합니까?

의미에 집중하라.

극단적 인 반대에도 불구하고, 테크노 - 공포와 테크노 - 기쁨은 일반적인 윤리적 인 문제를 가지고 있습니다 : 결과에 중점을 둡니다. 양측은 윤리적 인 기술이 세계에서 긍정적 인 변화를 가져와야한다고 동의합니다 (또는 적어도 더 많은 문제를 일으키지 않음). 그들은 기술이 선과 악을위한 힘이 될지에 대해 의견이 다릅니다.

그러나 결과에 초점을 맞추는 것은 기술 윤리의 또 다른 차원, 즉 그러한 결과가 달성되는 수단을 가로막습니다.

많은 사람들이 기술적 인 과정과 윤리적 인 측면에 대해 생각하고 있지만 종종 나쁜 결과를 가져 왔기 때문에 집중하고 있습니다. 토론은 결과에 대한 논쟁이있는 또 다른 전장이됩니다.

예를 들어, 널리 읽혀지는 주제 인 COMPAS (데이터 양형 알고리즘)에 대한 논쟁 프로 공공 조사 - 인종 차별 적 결과를 낳는 경향이 있다는 사실에 중점을 둡니다. 중요합니다. COMPAS가 어떻게 작동했는지 이해하는 것도 중요합니다. 결과가 그렇게 분명히 문제가되지는 않았더라도.

COMPAS와 같은 알고리즘이 가해자의 재범 가능성을 예측할 때 100 %의 효과가 있다는 것을 알았습니다. 데이터 세트가 매우 포괄적 이었기 때문에 그 이유가 정확했다고 생각해 봅시다. 그것은 지난 10 년 동안 가해자가 생성 한 모든 사적인 통신 내용을 포함합니다. 모든 문자 메시지, Facebook 게시물, 이메일, 전화 통화, 웹 페이지보기 -이 모든 것. 이 데이터는 가해자에 대한 명백한 심리적 인 프로필과 재범에 대한 엄청나게 정확한 예측을 가능하게했습니다.

이 기술에 이의를 제기하는 이유는 여전히 있지만, 그 결과가 끔찍한 결과를 낳았 기 때문에가 아니라, 프라이버시와 시민 자유에 관한 우리의 일반적 원칙을 훼손하는 좋은 결과를 얻었 기 때문입니다. 이것이 독점적으로 결과 중심의 철학이 진정한 문제가되는 곳입니다.

인간이 먼저

기술은 우리의 위대한 도덕적 도전에 대한 해결책의 일부가 될 것입니다. 그러나 혼자가 아닙니다. 기술의 기능 중 하나는 인간의 활동을 증폭시키는 것입니다. 이것은 기술이 도움이되기 전에 인간이 자신의 집을 주문해야한다는 것을 의미합니다.

우리는 또한 기술적 인 프로세스를 올바르게 수행 할 필요가 있습니다. 우리는 속도, 효과 및 제어의 논리에서 벗어나 "우수한"기술로 간주되는 기술 표준을 변경해야합니다. 우리가하지 않으면 기술은 우리의 다음 중대한 도덕적 도전이 될 것입니다. 더 걱정 스럽습니다. 그때까지 우리는 기계에 너무 많은 힘을 가해서 그것에 대해 아무 것도 할 수 없었을 것입니다.

저자에 관하여

Matthew Beard, 준회원 강사, 노틀담 대학교 호주

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