본문 :

  • 제4의 전환과 오늘날의 관련성을 이해합니다.
  • 우리를 이 중요한 순간으로 이끈 길을 추적합니다.
  • 격변의 시대에 안주하는 것이 얼마나 위험한지 깨닫습니다.
  • 정치적, 정신적 변화를 향한 개인의 여정.
  • 개인이 변화와 회복력을 키울 수 있도록 지원합니다.
  • 보수주의의 진화에 대한 데이비드 브룩스의 관점을 소개합니다.

반성할 시간, 행동할 시간

Robert Jennings, InnerSelf.com

닐 하우와 윌리엄 스트라우스가 도입한 제80의 전환이라는 개념은 역사가 순환적 패턴으로 움직이며, 각각 약 100~XNUMX년 동안 지속되고 사회를 재편하는 위기로 절정에 달한다고 가정합니다. 오늘날 우리는 정치적 양극화, 제도적 불신, 사회적 불안을 목격하면서 우리가 그러한 변혁의 시기에 있다는 것이 분명합니다. 트럼프주의의 등장은 이러한 과제를 만들어낸 것이 아니라 기존의 취약성을 밝혀 우리가 정면으로 맞서도록 강요했습니다.

역사의 반복되는 순환

하우와 슈트라우스의 프레임워크는 역사를 연속적인 주기로 제시하며, 각각 약 20~25년에 걸쳐 XNUMX개의 뚜렷한 단계 또는 "전환"을 거칩니다. 이러한 주기는 계절의 변화와 매우 유사하게 사회의 궤적을 형성하여 사회의 부상, 몰락, 그리고 궁극적인 갱신에 영향을 미칩니다.

첫 번째 전환은 하이(High)로 알려져 있으며, 주요 위기의 여파로 나타납니다. 이는 집단적 확신의 시대로, 기관이 강력하고 사회적 응집력이 높으며, 공유된 목적 의식이 사회를 앞으로 이끕니다. 안정성과 질서가 지배적이며, 문화적 초점은 혼란이나 개혁보다는 순응과 통합으로 기울어집니다. 그러나 시간이 지남에 따라 이러한 안정성 자체가 다음 전환의 씨앗을 뿌립니다.

질서의 손아귀가 조여지면서, 두 번째 전환기 또는 각성이 펼쳐지기 시작합니다. 이것은 새로운 아이디어가 기존 규범에 도전하는 문화적, 영적 격변의 시대입니다. 한때 존경받던 기관은 사람들이 사회적 제약에 맞서 더 깊은 의미와 더 큰 개인적 자유를 추구함에 따라 조사를 받게 됩니다. 각성은 종종 시민권 운동, 종교적 부흥, ​​예술 및 철학적 사고의 변화로 특징지어집니다. 이전 시대의 경직성이 깨지기 시작하여 새로운 사고방식을 위한 길을 만드는 시대입니다.

이러한 문화적 격변에 따라, 언라벨링(Unraveling)이라 불리는 제3의 전환기에 기관은 신뢰성을 잃는다. 개인주의가 중심이 되면서 사회는 분열되고, 집단적 구조에 대한 신뢰는 침식된다. 응집력 대신 양극화가 자리 잡고, 경쟁하는 파벌이 지배력을 놓고 경쟁한다. 정치는 점점 더 불안정해지고, 경제는 더 불안정해지고, 한때 사회를 하나로 묶었던 공동의 목적 의식은 사라지기 시작한다. 이 단계에서 사람들은 이념적 거품 속으로 후퇴하고, 깊은 불화의 씨앗이 심어진다.


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마지막으로, 4차 전환기인 위기가 터져나와 축적된 긴장의 무게 아래 낡은 질서가 무너진다. 이는 청산의 순간이며, 제도가 해체되고, 규범이 뒤집히고, 사회가 실존적 갈림길에 직면하는 격변의 시기다. 역사적으로 이러한 시기는 전쟁, 혁명, 경제적 재앙으로 특징지어졌다. 미국 독립 전쟁, 남북 전쟁, 2차 세계 대전은 모두 미국의 정체성을 재형성한 과거의 4차 전환기로 남아 있다. 매번 위기의 해결은 새로운 국가 질서를 형성하여 또 다른 주기를 시작할 무대를 마련했다.

오늘날 경제적 불평등이 심화되고 정치적 분열이 확대되고 전염병에서 기후 변화에 이르기까지 세계적 위기가 심화되면서 우리는 우리 자신의 네 번째 전환기에 있습니다. 문제는 우리가 이 시기를 변화된 모습으로 벗어날 것인가가 아니라 어떤 종류의 변화가 일어날 것인가입니다. 이것은 붕괴와 퇴보의 순간이 될 것인가, 아니면 새로운 시대의 갱신을 위한 토대가 될 것인가? 역사가 보여주듯이 결과는 미리 결정된 것이 아니라 앞으로 몇 년 동안 우리가 내리는 선택에 달려 있습니다.

어떻게 여기까지 왔어?

오늘날 우리가 처한 곤경은 하룻밤 사이에 나타난 것이 아닙니다. 수십 년, 아니 수백 년에 걸친 경제적, 정치적, 문화적 세력이 불가피한 청산으로 모인 결과입니다. 우리 사회의 균열은 단일 사건이나 단일 지도자에 의해 만들어진 것이 아니라 신뢰를 천천히 침식하고, 불평등을 심화시키고, 민주주의의 구조 자체를 닳게 한 오랜 추세의 결과입니다.

가장 파괴적인 힘 중 하나는 규제되지 않은 자본주의와 독점입니다. 윤리적 고려나 공적 책임에 의해 억제되지 않는 끊임없는 이익 추구는 부와 권력을 소수의 손에 집중시켰고, 인구의 대부분은 경제적 불안정의 무게 아래서 고군분투하게 되었습니다.

기업 독점이 영향력을 확대함에 따라, 소규모 사업은 사라지고, 근로자는 협상력을 잃었으며, 전체 산업은 생산적 혁신보다는 금융 투기에 의해 지배되었습니다. 열심히 일하면 번영으로 이어진다는 자본주의의 약속은 대부분에게 공허한 신화가 되었고, 최상위에 있는 사람들은 자신의 지배력을 보장하기 위해 시스템을 조작합니다.

한편, 제도적 실패로 인해 이 위기가 심화되었습니다. 한때 안정화 세력으로 기능했던 많은 통치 기구와 사회 구조가 필요한 적응에 저항하고, 대신 더 이상 사람들의 요구를 충족하지 못하는 구식 모델에 집착하기로 했습니다.

정부, 미디어, 교육 등 기관에 대한 대중의 신뢰는 부패, 관료주의, 비효율성으로 인해 현대의 ​​과제를 해결할 수 없게 되면서 침식되었습니다. 기관이 성과를 내지 못하면 냉소주의가 곪아들고 사람들은 대안을 찾습니다. 종종 기존 질서를 무너뜨리겠다고 약속하는 권위주의적 인물의 형태로 나타납니다.

동시에, 지나치게 개인주의적인 문화적 변화는 한때 공동체를 하나로 묶었던 유대감을 약화시켰습니다. 자립, 개인적 성공, 집단적 웰빙보다 개인적 목표 추구를 미화하면서 사회는 분열되었습니다. 우리가 자신뿐만 아니라 서로에 대해서도 책임이 있다는 생각은 체계적으로 해체되었고, 협력을 약함으로, 연대를 순진함으로 보는 철학으로 대체되었습니다. 공유된 목적의식이 없다면 분열은 더욱 깊어지고 양극화는 불가피해집니다.

이러한 문제를 더욱 악화시키는 것은 미디어의 심각한 분열입니다. 한때 민주주의의 수호자로 여겨졌던 미디어 환경은 선정주의와 이익 중심 콘텐츠의 전장으로 전락했습니다. 정보를 제공하고 통합하는 대신, 분열을 촉진하고, 두려움을 증폭하고, 잘못된 정보를 퍼뜨리고, 이념적 거품을 강화합니다.

소셜 미디어의 부상은 이러한 추세를 가속화했을 뿐이며, 담론을 사실이 감정적 조작보다 부차적인 일련의 에코 챔버로 바꾸었습니다. 이러한 환경에서는 사람들이 공유된 현실과 단절감을 느끼기 쉽고, 의미 있는 대화와 집단적 문제 해결이 거의 불가능합니다.

트럼프주의의 부상은 이 위기의 원인이 아니라 그 증상입니다. 그것은 수십 년 동안 커져가는 환멸, 경제적 절망, 제도적 쇠퇴의 정치적 표현입니다. 트럼프는 그의 상승을 촉진한 분노와 환멸을 만들어내지 않았습니다. 그는 단지 그것을 이용했을 뿐입니다. 그의 부상은 파괴를 향한 필사적인 급진적 움직임, 버림받고 들리지 않는다고 느끼는 사람들이 현상 유지를 거부하는 것을 나타냅니다.

하지만 혼란 그 자체만으로는 해결책이 될 수 없습니다. 우리를 여기까지 이끈 세력은 여전히 ​​작용하고 있으며, 이를 해결하지 않으면 권력의 전당에 누가 차지하든 역사의 흐름을 계속 형성할 것입니다.

반성을 향한 나의 길: 개인적 네 번째 전환

제 자신의 변화의 여정은 여러 면에서 국가의 더 광범위한 변화를 반영했습니다. 많은 사람들과 마찬가지로 저는 당시의 정치적 흐름에 의해 형성되었고, 전파를 지배하는 서사와 세상에 대한 초기 이해를 안내한 기관의 영향을 받았습니다. 대통령에 대한 제 첫 투표는 조지 월러스에게 던졌습니다. 악의에서가 아니라 주변의 문화적, 정치적 세력에 의해 형성된 제한된 관점에서 내린 선택이었습니다.

같은 궤적 덕분에 저는 닉슨, 레이건, 그리고 나중에는 조지 HW 부시를 지지하게 되었습니다. 당시 보수적인 힘, 질서, 경제적 번영에 대한 비전은 논리적인 전진 경로처럼 보였습니다. 저는 제 투표가 실용적이며 안정과 국가적 진보에 대해 배운 것과 일치한다고 생각했습니다. 하지만 시간이 지나면서 그러한 신념의 기초에 균열이 생기기 시작했습니다.

가장 심오한 변화의 촉매 중 하나는 AIDS 위기 때 발생했습니다. 제가 오랫동안 도덕적 나침반으로 여겼던 기관인 보수적 교회는 연민이 아닌 판단으로, 사랑이 아닌 비난으로 대응했습니다.

그들의 행동은 내가 내면화했던 그리스도의 가르침과 모순되었습니다. 이웃을 사랑하고, 병자를 돌보고, 버림받은 자에게 친절을 베푸세요. 그들은 도움이 필요한 사람들과 함께 서기보다는 등을 돌렸고, 믿음을 위로의 원천이 아닌 무기로 사용했습니다. 그 위선은 무시할 수 없었고, 오랫동안 믿어온 가정에 의문을 품게 되었습니다. 내가 신뢰했던 기관들이 그런 도덕적 실패를 할 수 있다면, 나는 또 무엇을 보지 못했을까요?

40세쯤 되어 저는 정치의 소음에서 벗어나 내면으로 돌아섰습니다. 저는 선불교와 명상 수행에 이끌렸습니다. 과거를 거부하기 위해서가 아니라 속도를 늦추고 더 명확하게 과거를 살펴보기 위해서였습니다. 선은 제가 모르고 있었던 것을 제공해 주었습니다. 바로 고요함입니다. 선은 제가 여전히 소중히 여기는 XNUMX복음서의 핵심 가르침을 조직 종교의 독점적 이해에서 분리할 수 있게 해 주었습니다. 저는 세상을 엄격한 이념적 틀로 보는 대신, 상호 연결성, 즉 아이디어와 행동이 외부로 퍼져 나가 보이는 방식과 보이지 않는 방식으로 세상을 형성하는 방식을 보기 시작했습니다.

그 깨달음은 행동으로 이어졌습니다. 1996년에 아내와 저는 부나 널리 알려진 것에 대한 큰 야망이 아니라, 다른 사람들이 의문을 품고 성장하는 여정에서 도움이 될 수 있는 통찰력을 공유하고자 하는 단순한 열망으로 InnerSelf.com을 시작했습니다. 수년에 걸쳐 이 사이트는 수백만 명의 사람들에게 도달했습니다. 이는 나비 효과의 증거입니다. 작은 행동이 반복되고 육성되면 우리가 예상하는 것보다 훨씬 더 큰 영향력의 물결을 만들어낼 수 있습니다.

개인적 성장은 목적지가 아니라 지속적인 과정이라는 것을 저는 알게 되었습니다. 제 자신의 진화는 멈추고, 성찰하고, 진로를 바꾸려는 의지가 궁극적으로 우리 삶의 궤적을 형성한다는 것을 상기시켜 주었습니다. 사회가 변화를 겪듯이 개인도 변화를 겪습니다. 오늘날 우리가 직면한 네 번째 전환은 단순히 역사적 순간이 아니라 우리 각자에게 개인적인 순간입니다. 문제는 우리가 수동적으로 참여할 것인지, 아니면 다음에 올 것을 형성하는 데 적극적인 역할을 할 것인지입니다.

반성만으로는 충분하지 않다

우리가 처한 위기를 인식하는 것은 중요한 첫 단계이지만, 인식만으로는 충분하지 않습니다. 행동이 뒤따르지 않는 성찰은 쉽게 자만심으로 빠질 수 있습니다. 자만심은 현실 세계의 변화로 이어지지 않는 편안한 지적 관점 상태입니다. 단순히 작용하는 힘을 이해하는 것만으로 충분하다고 믿기 쉽지만, 역사는 사람들이 문제를 보기 때문에 사회가 바뀌는 것이 아니라 사람들이 문제를 해결하기 위해 무언가를 하기 때문에 사회가 바뀐다는 것을 거듭해서 보여주었습니다.

가장 교활한 위험은 무위입니다. 역사의 흐름이 개입 없이 스스로를 바로잡을 것이라는 믿음입니다. 현실은 훨씬 덜 관대한 것입니다. 사람들이 사회적 쇠퇴를 수동적으로 관찰할 때, 민주주의와 인권을 해체하려는 세력은 대담해집니다.

권력은 자연과 마찬가지로 진공을 싫어합니다. 정의와 진보를 믿는 사람들이 주저하면 그 공간은 통제, 조작, 퇴보를 추구하는 사람들로 빠르게 채워집니다. 지연의 모든 순간은 파괴적인 세력이 더욱 굳건해지도록 하여 피해를 되돌리는 작업을 더욱 어렵게 만듭니다.

또 다른 장애물은 냉소주의, 즉 압도적인 권력 앞에서는 개인의 노력이 무의미하다는 믿음입니다. 이런 사고방식에 빠지기 쉽고, 부패, 불평등, 정치적 기능 장애의 엄청난 규모를 바라보며 한 사람이 하는 일이 아무것도 변화를 만들지 못할 것이라고 가정하기 쉽습니다. 하지만 바로 그 믿음이 억압적인 시스템을 그 자리에 유지시키는 것입니다. 현상 유지는 절망, 저항이 무의미하다는 생각에 힘입어 번창합니다.

권력을 가진 사람들은 사람들이 자신에게 도전하기에 너무 작다고 느낄 때 이익을 얻고, 통제력을 유지하기 위해 그 무관심에 의지합니다. 진정한 변화는 "완벽한 순간"을 기다리는 사람들에 의해 시작된 적이 없습니다. 그것은 항상 자신의 행동이 중요하지 않다는 것을 받아들이기를 거부하는 개인에 의해 촉발되었습니다.

이것은 권위주의 정권이 오랫동안 이해해 온 교훈입니다. 역사를 통틀어 독재자와 과두 정치가는 폭력뿐만 아니라 대중의 무관심에 의존하여 통치를 공고히 했습니다. 사람들이 물러설 때, 즉 투표를 멈추고, 조직을 멈추고, 책임을 요구하는 것을 멈출 때 권위주의는 뿌리를 내립니다. 민주주의는 하룻밤 사이에 사라지지 않습니다. 민주주의는 조각조각 천천히 침식되고, 쇠퇴를 막을 수 있었던 사람들은 체념한 침묵 속에서 지켜보고 있습니다.

네 번째 전환이 또 다른 붕괴의 순환 이상이 되려면, 이 위기에서 나오는 것이 더 어두운 세상이 아니라 더 나은 세상이 되도록 하려면, 우리는 행동 없이 성찰하는 매혹적인 위안을 거부해야 합니다. 인식은 필요하지만, 그것이 최종 목표는 아닙니다. 그것은 단지 시작일 뿐입니다.

앞으로 나아가는 길

이 네 번째 전환기를 성공적으로 헤쳐나가려면 단순히 생존하는 것 이상이 필요합니다. 더 공평하고, 정의롭고, 회복력이 강한 사회를 만들기 위한 의도적인 행동이 필요합니다. 앞으로의 변화는 저절로 일어나는 것이 아니라, 주의 깊은 관심이 필요한 정원과 마찬가지로 키워야 합니다. 살 만한 미래를 원한다면, 우리는 씨앗을 심고, 물을 주고, 이 격변의 시기를 넘어 번성할 만큼 강하게 자라도록 해야 합니다.

심기는 아이디어에서 시작됩니다. 아이디어는 세상을 형성하며, 지금 당장은 통제되지 않는 자본주의, 과도한 개인주의, 권위주의적 충동이라는 지배적인 아이디어가 우리를 파멸로 이끌고 있습니다. 이를 극복하기 위해 우리는 현상 유지에 도전하는 변혁적 아이디어를 적극적으로 퍼뜨려야 합니다. 즉, 독립 미디어를 지원하고, 진실과 정의를 증진하는 목소리를 높이고, 젊은 세대가 비판적 사고, 역사, 시민적 책임을 가르치는 교육을 받도록 보장하는 것을 의미합니다. 변화의 기초는 지식이며, 지식이 없다면 착취와 부패의 동일한 순환이 무한정 반복될 것입니다.

하지만 씨앗을 심는 것만으로는 충분하지 않습니다. 씨앗은 물을 주어야 합니다. 현실 세계의 참여를 통해 키워야 합니다. 즉, 이론을 넘어 행동으로 나아가는 것을 의미합니다. 변화는 정책이 형성되고 커뮤니티가 구축되는 지역 수준에서 시작됩니다. 이는 사람을 이익보다 우선시하는 대안적 경제 모델을 지원하고, 독점에 저항하며, 개인에게 권한을 부여하는 협력적 구조를 기업보다 수용하는 것을 의미합니다. 이는 현실 세계의 네트워크를 구축하고, 위기가 닥쳤을 때 사람들이 고립되지 않고 실패한 기관에 의존하지 않도록 커뮤니티를 강화하는 것을 의미합니다. 운동은 온라인에서만 구축되지 않습니다. 인간적 연결, 공유된 목적 의식, 집단적 노력이 필요합니다.

마지막으로, 우리는 토양을 비옥하게 하여 오늘날 우리가 건설하는 것이 미래에도 지속 가능하도록 해야 합니다. 즉, 장기적 게임에 전념하는 것을 의미합니다. 즉시 결실을 ​​맺지는 못하지만 지속적인 변화를 만들어낼 운동에 투자하는 것입니다. 소수에게만 이로운 단기적 정치적 승리가 아닌 공동의 이익을 위한 정책을 뒷받침해야 합니다. 그리고 마찬가지로 중요한 것은 개인적, 사회적으로 회복력을 개발하는 것을 의미합니다. 앞으로의 세월은 우리의 인내심을 시험할 것이고, 좌절을 견뎌낼 능력이 없다면 가장 잘 세운 계획도 압박에 무너질 것입니다.

앞으로의 일은 벅차지만, 역사는 모든 위대한 변혁이 권력자들에 의해서만 세상이 형성되기를 거부한 개인들로부터 시작되었다는 것을 우리에게 일깨워줍니다. 갱신의 씨앗은 이미 심어졌습니다. 문제는 우리가 그것들을 돌볼 것인지, 아니면 그것들이 자랄 기회를 갖기 전에 시들게 둘 것인지입니다.

보수파는 피해를 감당할 수 있을까?

놀랍게도 보수적 작가 데이비드 브룩스는 트럼프주의로 이어진 이념을 형성하는 데 있어서 자신의 역할을 인정하기 시작했습니다. 수십 년 동안 브룩스, 버클리, 그리고 다른 보수적 지식인들은 그들의 운동의 급진화를 무시하거나 과소평가했습니다.

이제 후회나 정산의 순간처럼 보이는 브룩스는 미끄러운 경사로가 비평가들이 경고했던 곳으로 정확히 이어졌다는 것을 인정하고 있습니다. 데이비드 브룩스가 이 위기에서 자신의 역할을 되돌아보는 모습을 지켜보세요. 이는 보수주의의 미래에 어떤 의미가 있을까요?

저자에 관하여

제닝스로버트 제닝스 는 개인에게 힘을 실어주고 더욱 연결되고 공평한 세상을 육성하는 플랫폼인 InnerSelf.com의 공동 발행인입니다. 미국 해병대와 미국 육군의 베테랑인 로버트는 부동산 및 건설 분야에서 일하는 것부터 아내인 Marie T. Russell과 함께 InnerSelf.com을 구축하는 것까지 다양한 삶의 경험을 바탕으로 삶의 도전에 대한 실용적이고 현실적인 관점을 제시합니다. 1996년에 설립된 InnerSelf.com은 사람들이 자신과 지구를 위해 정보에 입각한 의미 있는 선택을 할 수 있도록 통찰력을 공유합니다. 30년이 넘은 지금도 InnerSelf는 명확성과 힘을 불어넣고 있습니다.

 크리에이티브 커먼즈 4.0

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하다

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기사 요약

네 번째 전환기가 다가왔고, 우리에게는 선택권이 있습니다. 옆에서 지켜보거나 적극적으로 미래를 형성할 것입니다. 트럼프주의는 불꽃, 하지만 진짜 위기는 더 깊고 수십 년 동안 진행 중입니다. 반성은 필수적이지만 행동은 중요합니다. 갱신의 씨앗을 심고, 물을 주고, 비료를 줌으로써 우리는 절망보다는 희망으로 이 네 번째 전환기를 통과할 수 있습니다. 미래는 아직 쓰여지지 않았지만, 지금 우리가 하는 일이 그 방향을 결정할 것입니다.

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