이 기사에서 :
- 카르마는 정의에 어떤 영향을 미치는가?
- 사회 형성에 있어서 집단적 카르마는 어떤 역할을 하는가?
- 우리의 카르마적 기여를 바꿀 수 있는가?
- 공정성과 정의는 단지 환상일까요?
- 영적인 책임은 카르마와 정의에 어떻게 연관이 있나요?
집단적 카르마와 정의: 우리는 어떻게 맞닿아 있는가?
피터 코요테 지음.
우리는 세상이 우리에게 의미가 있기를 바랍니다. 우리는 세상이 공평하고 정의롭기를 바랍니다. 우리는 규범과 법을 위반한 것으로 인식하는 사람들이 처벌받기를 원하고, 우리가 선하다고 인식하는 사람들이 보상을 받기를 원합니다. 종종 우리는 문제가 있거나 부도덕하다고 인식하는 문제에 대해 거의 통제력을 발휘하지 못합니다.
요즘 카르마와 정의에 대한 질문을 많이 받습니다. 지금 우리나라와 지구상의 모든 나라에서 잔인하고 불공평하고 불의한 일들이 많이 벌어지고 있습니다. 우주는 우리에게 무한한 모든 것을 제공합니다. 모든 것은 항상 이용 가능합니다. 무한한 친절, 잔인함, 배신, 연민, 고통, 고양, 이 모든 것이 우주의 임신한 격동 에너지의 표현입니다.
한 나라의 역사적 카르마 축적
우리의 현재 상태는 역사적으로 그리고 현재 물질적 부의 획득에 의해 소모된 국가의 카르마적 축적으로 간주될 수 있습니다. 이것은 제국주의에서 정치적 기부가 언론의 자유와 동일하다는 대법원의 주장에 이르기까지 대부분의 과거 행동과 결정을 조직했습니다.
물질적 부에 대한 우리의 집착이 우리의 정신적 대역폭을 거의 다 써버린 것 같은 날이 있습니다. 영적 성장을 위해 사용할 수 있는 공간은 우리의 지배적인 정치적 패러다임을 의문시하는 데 필요한 공간입니다. 민주주의의 운명이 중단되는 것은 바로 그 가느다란 실에 의해서입니다.
밤에 나를 깨어있게 하는 것은 무엇인가
평생 정치에 관여했지만, 지금은 불안한 생각 때문에 안테나가 흔들리고 있습니다. 공화당이 원칙 없는 무법 상태와 가스라이팅으로 추락한 이유가 여기에 있을 수 있습니다. 저를 밤새도록 깨어 있게 하는 것은 공화당이 민주주의에서 이탈한 사람들이 최고경영진과 억만장자 계층의 기부자로부터 조용한 신호를 받고 있는지 여부를 고려하는 것입니다.
기업 부문은 환경과 근로자를 보호하는 규정(깨끗한 공기, 깨끗한 물, 근로자 안전, 식품 안전 기준, 제품 책임)이 자사의 이익 마진에 영향을 미치는 비용을 추출한다는 결론을 내렸을 것입니다. 그들은 도널드 트럼프가 2024년 선거에서 이길 경우 자신과 주주들이 더 부유해질 수 있다고 계산했을 것입니다.
그렇지 않기를 바라며, 로널드 레이건 이후 공공 정책이 우경화되면서 유권자들이 정부 자체에 대한 신뢰를 잃을 만큼 실망하고 박탈당한 것이 더 합리적으로 보입니다. 이는 오랫동안 보수주의자와 신자유주의 경제 정책을 지지하는 사람들의 목표였으며, 그들은 시장을 제한하거나 규제하는 것은 아무것도 허용되어서는 안 된다고 믿습니다.
충분한 시간과 면밀한 관찰을 통해, 많은 경우 시민의 복지가 우연의 명예로운 통계에 맡겨지지 않고, 번영하고 공평한 민주주의에 기여하기보다는 국가를 해체하여 예비 부품으로 판매하는 것을 더 선호하는 사람들 간의 전략적 계획과 공모의 결과라는 것이 명백하게 드러납니다.
공정하고 불공정하다
공정과 불공정을 고려합시다. 중세가 유럽 계몽주의와 그에 따른 산업화로 자리를 내준 이래로 사람들은 돈이 어떻게 축적되는지 알게 되었습니다. 부는 특정 계층의 "신성한 권리"가 아니라 매매와 이자와 취득을 포함했습니다.
우리는 가난한 사람들이 전생에 나쁜 짓을 했거나 본질적으로 게으르거나 멍청해서 가난한 것이 아니라는 것을 배웠습니다. 부자가 특권을 누리는 것도 전생에 고귀하고 사심없이 살았기 때문이 아닙니다.
여우가 토끼를 먹을 때, 그것은 공평한가, 불공평한가? 한 무리의 사람들이 다른 무리를 억압할 때, 그것에 대한 우리의 생각이 무엇이든 결과는 비슷하다. 이것은 1970년대에 규제되지 않은 자본주의를 옹호하는 일부 사람들이 제안했듯이, 우리가 동물의 행동을 인간의 "자연스러운" 기준으로 받아들여야 한다는 것을 의미하지 않는다. 그들은 자본주의가 그 결함 때문에 비난받아서는 안 된다고 주장한다. 왜냐하면 그것은 적자생존의 자연스러운 표현이며 우주의 절차를 모방하기 때문이다.
물론 헛소리입니다. 인간을 동물 세계와 차별화하는 것은 무엇보다도 우리에게 도움이 되지 않는 본능과 행동을 통제하는 능력입니다.
적자생존이라는 경제 이론은 월가와 헤지펀드 투기꾼들을 기쁘게 할 만한 철학이었지만, 물을 끌어올리고, 벽돌을 쌓고, 우체국에서 일하는 지구상의 99.9%의 사람들에게는 별 도움이 되지 않았습니다.
우리는 모두 이 지구에 함께 있습니다. 우리는 모두 의식적으로든 무의식적으로든 역할을 하고 있으며, 서로 상호 작용하고, 고대의 물려받은 시나리오 내에서 우리의 역할을 만들어냅니다. 인간이 설계한 것이므로 인간이 다시 설계할 수 있습니다.
인간의 상상할 수 있는 모든 의도는 인간의 대역폭에서 동시에 표현됩니다. 여기에는 테레사 수녀, 넬슨 만델라, 예수, 테드 번디, 도널드 트럼프, 히틀러가 포함됩니다. 인간 정신에서 일어날 수 있는 모든 가능성이죠. 그런데 우리가 동네나 거실에서 이런 의도가 작동하지 않는다고 해서 우리가 인간의 어두운 의도에 면역이 있다고 생각하는 것은 어리석은 일입니다.
칼 마르크스의 이익에 대한 잉여가치 이론을 떠올려 보세요. 특히 수천 명의 직원이 있을 때 매우 빠르게 부를 축적합니다. 제가 할리우드에서 일할 때 고객에게 각 작업의 10%를 위탁하는 에이전트의 집을 방문했을 때, 저는 전시된 부에 깜짝 놀랐습니다. 웅장한 집, 워홀 작품, 값비싼 예술품이 벽을 장식했고, 값비싼 가구, 여러 명의 비서가 집을 돌보고 운영했습니다. 이 모든 것은 수백 명의 고객에게서 받은 이 싹둑 잘라낸 것 덕분이었습니다.
또 다른 종류의 인간 망상
우주가 우리의 정의에 대한 생각과 일치할 것이라는 우리의 기대는 또 다른 종류의 인간적 망상입니다. 나는 팟캐스트를 들었습니다. 뉴욕타임스 데일리 기후 변화로 인한 인간 이동을 기록하던 동료가 작성한 것입니다. 현재 수천만 명의 사람들 are 준비 에 이전 그들은 지구 온난화 벽에 쓰인 글을 볼 수 있기 때문입니다. 그들은 물속에 있거나 물이 없거나 작물을 재배할 수 없는 곳이거나 밖에서 일하기에는 너무 더운 곳에 있을 것입니다. 그들은 항상 그랬던 것처럼 살 수 없을 것입니다.
이런 책을 읽을 시간이 있는 선진국에 사는 우리는 나머지 인류를 고려하여 탐닉을 제한하지 않음으로써 지구를 불덩어리로 만들고 있습니다. 지구는 우리가 균형 잡히지 않은 채 살고 있다는 것을 보여주고 있습니다. 지구가 지속 가능하게 줄 수 있는 것보다 더 많은 것을 빼앗고 있습니다.
오늘날, 에어컨으로 개인의 기후를 조절하고, 계절마다 제트기로 랍스터와 신선한 과일을 수입하거나, "환경 휴가"를 위해 탄소를 배출하는 동일한 제트기에 탑승하는 것은 "취향", "라이프스타일" 또는 "세련됨"으로 간주됩니다. 우리가 개인적인 습관을 바꾸지 않는다면 누가 바꿀 것인가?
선진국들은 피부 크림에 들어가는 팜유나 햄버거에 들어가는 소를 얻기 위해 열대 우림을 개간하여 시장을 만들고, 거대한 그물로 바다에서 끌어낸 마지막 물고기와 잡은 물고기를 싹쓸이로 몰고 갑니다. 산호초는 내일의 물고기가 자랄 수 있는 곳입니다.
그 결과는 사회의 모든 계층에서 똑같습니다. 석유 제한, 운전, 가축 사육 또는 우리 문화가 대기 중으로 배출하고 내일 인류를 죽이는 탄소를 줄이기 위한 새로운 플라스틱 생산에 대한 실행 가능한 공개 논의가 없습니다.
가난한 사람들이 살아남고 싶어하는 것을 비난할 수는 없습니다. 세계 인구의 대부분이 하루에 1달러 이하로 살아가고 있을 때, 더 적은 돈으로 살아가는 법을 배워야 할 나라는 선진국인 것입니다.
우리의 삶의 방식을 바꾸다
문명에 대한 지구 온난화의 실존적 위협은 우리가 생활 방식을 바꾸지 않는 한, 정부가 지구를 보호하기 위한 엄격한 기준을 정하지 않는 한, 그리고 사람들이 그 기준이 필요하다고 믿을 수 있는 신뢰를 키우지 않는 한 억제되지 않을 것입니다. 문제는 돈을 중심으로 돌아가는 정치 시스템에서 그런 일이 일어날 수 있는지 여부입니다.
호더와 재앙에 대한 투자자들은 35년 정도 단기적인 탈출구를 찾을 수 있겠지만, 열일곱 살 된 제 손녀는 산소가 12,000% 줄어든 세상에서 어른이 되어 살게 될 겁니다. 바다의 플랑크톤(산소 생성기로서 열대우림보다 더 많음)이 온난화와 산성화로 인해 사라지고 있기 때문입니다. 그녀가 캘리포니아주 샌머테오에서 계속 산다면 XNUMX년 후에는 해발 XNUMX피트에서 사는 것과 같을 겁니다.
그래서 저는 궁금해요. 언제부터 우리 문화가 지구 온난화를 실존적 비상사태로 여기기 시작할까요? 언제쯤 우리는 정부의 대응을 위해 규율 있고 의식적인 행동을 취할까요? 우리는 원하든 원치 않든 그 안에 있습니다. 우리는 전구를 모두 LED로 바꾸든, 태양광 패널을 설치하든, 전기 자동차를 운전하든, 그 안에 있습니다. 우리는 그 안에 있습니다.
"나" 문화의 집단적 카르마
그것은 우리가 "우리가 될 수 있는 모든 것이 되고 싶어하는" "나" 문화의 집단적 카르마이며, 우리가 무엇인지 깨닫지 못하는 것입니다. 이미 우리가 상상할 수 있는 것보다 더 많은 것을. 결과적으로, 우리가 다시 쇼핑하기 전에 필요한 것과 원하는 것을 구별하는 냉정하고 치명적으로 심각한 재고를 하는 것이 모든 사람에게 이롭습니다.
소비를 줄이기 위한 개인적인 작은 노력을 가볍게 여기는 것은 아니지만, 우리가 직면한 문제는 전력망, 교통 모델, 출퇴근, 일상적으로 고기에 중독되는 것 등 여러 가지 항목에 대한 체계적인 변화를 요구합니다. 즉, 우리가 선출한 사람들을 심사하고 이러한 항목에 대한 입장을 요구하는 것이 중요합니다. 이러한 항목은 더 이상 급진적이지 않지만 긴급하고 생명을 구하는 정책이 될 수 있습니다.
저는 이런 관찰에서 면제되지 않습니다. 저는 1,700제곱피트 크기의 집에서 혼자 살고 있는데, 덜 개발된 나라에서 XNUMX명이 살 수 있는 크기입니다. 전구 교체, 태양광 패널, 에어컨 없음, 전기 자동차 반창고를 다 했지만, 변화를 만들기에는 턱없이 부족합니다.
대부분의 미국인은 중국이 쓰레기를 거부하기 시작한 이후로 재활용이 기본적으로 끝났다는 사실을 알지 못합니다. 우리가 사야 하는 모든 플라스틱 포장 상품, 일회용 플라스틱 봉지와 베리용 조개 껍질 용기, 세탁소에서 받는 투명한 의류 봉지에 이르기까지, 이것이 우리가 자라면서 접한 문화입니다. 우리의 일상입니다.
일상생활에서 부정적인 측면을 끊임없이 상기시키는 것이 얼마나 짜증나는 일인지 저는 알고 있습니다. 하지만 우리 각자가 원하는 변화를 실현하기 위한 책임을 맡지 않는 한, 그러한 변화는 계속될 것입니다.
우리는 자연으로부터 "정상"을 바꾸라는 부름을 받고 있습니다. 살아남으려면 기대치를 바꿔야 합니다. 우리는 아무것도 모르기 때문에 변화가 지나치게 크고 무섭게 다가오지만, 우리는 영리하고 수완이 풍부한 종이며, 모델을 바꾸는 데는 우리가 비참하게 살거나 아름다움을 고려하지 않는 삶을 살아야 한다는 지시가 없습니다.
추출 및 소비
크게 쓰면, 전에, 발행물 is 추출 및 소비 에 확인 사람의 편안함과 편안함. 이것은 영적인 문제입니다. 우주 자체인 존재에게 그들이 이미 가지고 있지 않은 것은 무엇입니까? 필요한 것, 그리고 거기에 탐욕, 그리고 영성은 우리가 그 차이점을 아는 데 도움이 됩니다.
제 주장은 간단합니다. 우리는 국가적으로 부와 최고의 지위를 유지하는 데 중독되어 있다는 것입니다. 모든 중독자는 자신의 중독 뒤에는 많은 "쓰레기 같은 생각"과 죄책감과 수치심이 있다는 것을 알고 있으며, 그들은 그것을 억누르기 위해 어떤 길이든 갈 것입니다.
우리는 긍정적이든 부정적이든 우리 안에 인간의 모든 잠재력을 가지고 있으며, 주의가 흐트러지면 우리는 매우 위험할 수 있습니다. 저는 종종 제가 해결하려는 문제가 저 자신이라는 것을 스스로 상기시키려고 노력합니다.
우리는 모두 모든 인간이 종족이 물려받은 생각, 감정, 충동, 감각, 의식의 전체 스펙트럼을 나타낸다는 사실을 잊는 경향이 있습니다. 선한 사람은 없습니다. 악은 선의 반대 극이며, 둘 다 절대적으로 식별 가능한 독립적인 특성으로 존재하지 않습니다.
럭셔리 좋은 우리는 대체할 수 있다 풍부한, 공감적, 및 양육하다, ~을 위해 악 우리는 대체할 수 있습니다 무자비하고, 도덕성이 없는, or 가학적인—식별 가능한 행동을 설명하는 모든 단어. 그러나 선과 악은 우리가 고정되고 영구적인 상태를 암시합니다. 취하다 항상 식별이 가능하지만 만약 그렇다면 사람들은 자신의 이익에 반대하는 표를 던진 대의원을 반복적으로 의회로 보내지 않을 수도 있습니다.
우리에게는 책임이 있습니다
우리가 한 종으로서 살아남으려면 단기적인 경제적 결과와 상관없이 1인당 사용하는 에너지 칼로리 수를 크게 바꿔야 할 것입니다. 이를 위해서는 세금을 재분배하여 프로그램과 필요한 재정비에 사용해야 할 것입니다. 더 이상 부유층에게 보상하고 남은 것은 국가를 운영하도록 내버려두는 단순한 메커니즘으로 작동하지 않을 것입니다.
We 책임이 있다 에 다른 사람들과 을 통한 우리의 시스템이 만들어내고 조장한 사회적 불평등으로 인해 우리 중 많은 사람이 특권을 누리고 있습니다.
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게시자의 허가를 받아 수정,
내부 전통 국제.
기사 출처 :
책: 언어로 된 선
언어로 표현된 선(禪): 사물을 있는 그대로
피터 코요테 지음.
수상 경력이 있는 배우이자 내레이터이자 선불교 승려인 피터 코요테(Peter Coyote)가 선불교에 대한 이 매력적인 가이드에서 일본의 선 가르침 선물 포장 아래를 들여다보고 부처님의 근본적인 가르침을 밝히고 그것이 현대에 어떻게 적용될 수 있는지 보여줍니다. 기와.
불교철학과 실천의 실천적 유용성을 밝히고, 언어로 된 선 Zen은 일상 생활의 스트레스와 문제에 이상적인 창의적인 문제 해결 메커니즘과 도덕적 지침을 제공하는 방법을 보여줍니다.
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저자에 관하여
피터 코요테(Peter Coyote)는 수상 경력이 있는 배우, 작가, 감독, 시나리오 작가, 해설자로서 세계에서 가장 저명한 영화제작자들과 함께 작업해 왔습니다. 내레이션 작업으로 인정받은 그는 PBS 시리즈의 나레이션을 맡았습니다. 태평양 세기로 그는 에미상을 수상했으며 다음을 포함한 8개의 Ken Burns 다큐멘터리를 수상했습니다. 루즈벨트, 이로 인해 그는 두 번째 에미상을 수상했습니다. 2011년에 그는 선불교 승려로 안수받았고, 2015년에는 스승으로부터 '전수'를 받아 독립적인 선 스승이 되었습니다. 그는 여러 책의 저자입니다.
