내면의 타인: 당신을 깎아내리는 목소리

: By 캐시 홀트

우리는 복잡한 존재입니다. 우리 각자 안에는 아주 많은 측면이 있으며, 그 중 일부는 다른 측면과 전쟁 중인 것처럼 보입니다.

내면의 비평가: 내 머릿속의 실패의 목소리

우리 모두에게는 내면의 비평가가 있습니다. 우리를 잔소리하고, 실망시키고, 우리가 충분하지 않다고 말하는 그 목소리입니다. 어렸을 때 부모님이나 선생님은 우리를 비판했고, 우리 자신을 비판하는 습관이 생겼습니다. 내 머릿속에서 "당신은 실패했습니다"라고 말하는 목소리가 들리면 그것은 내 비평가가 말하는 선물입니다. 오직 비평가만이 그렇게 말할 것이다.

비평가의 독특한 목소리나 패턴에 유의하세요. 종종 비평가는 현실이나 진실로 가장하고 그 진정한 정체성을 잘 숨깁니다. 그럴 때는 조심스럽게 자문해 보세요. "이 상황을 보는 다른 방법이 있을 수 있을까?" 까다로운 부분은 이 질문을 하는 것을 기억하는 것입니다. 기분이 나빠질 때마다 물어보세요. 특히 자신을 실망시키거나 상황이 절망적이라고 판단하는 경우에는 더욱 그렇습니다.

비평가 채널이나 마음의 다른 채널을 시청할지 여부를 언제든지 선택할 수 있다는 점을 알아두세요. 비평가의 말을 듣고 있다는 사실을 깨닫자마자 주저하지 말고 채널을 전환하세요. 그 목소리를 들으며 인생을 충분히 보내지 않았나요? 한때는 그것이 유용했을 수도 있지만, 그 다음에는 다른 옵션이 있다는 것을 깨닫지 못했을 수도 있지만 이제는 선택이 있다는 것을 알게 되었습니다. 비평가의 말을 들을 것인지, 믿을 것인지, 아니면 그 말에 따라 행동할 것인지는 당신이 결정할 수 있다는 점을 명심하십시오. 다른 선택을 할 때마다 무슨 일이 일어나는지 주의 깊게 관찰하십시오. 비록 비평가는 당신이 순종하지 않으면 재앙이 뒤따를 것이라고 항상 경고했지만, 이것이 사실인지 당신의 경험에서 발견하십시오.

평론가의 말을 들으면...

내가 비평가의 말을 너무 많이 들으면 내 주변의 모든 사람들이 강력하고 비판적으로 들리기 시작합니다. 나는 내 마음에서 그들을 투영하기 때문에 내 주변의 비평가들을 보기 시작합니다. 비평가의 비판적인 말을 들으면서 나는 다른 사람들을 향해 이 언어를 사용하기 시작하고, 그들은 차례로 나에게 비판을 받는다고 느낍니다. 그럴 땐 평론가에게 이어폰을 끼고 좋아하는 음악을 들어보라고 말해 보세요.

다른 사람들이 나에게 화를 내면 내 내면의 비평가가 일어나 이렇게 말합니다. "보세요. 당신은 잘못했고 그들을 기쁘게 하지 못했습니다." 이제 그 말을 들으면 '그때 최선을 다했어. 그 사람들이 화를 낸다면 그건 그 사람 문제일지도 몰라'라고 말하는 법을 배우고 있어요.

나의 비평가가 나에게 가하는 모든 학대에도 불구하고 그것은 내 인생에서 중요한 역할을 합니다. 내가 자랄 때 그 경고는 내가 살아남는 데 도움이 되었습니다. 나는 그것을 존중해야합니다. 평론가의 목소리가 방해가 될 때면 나는 가끔 이렇게 말한다. “걱정해주셔서 감사합니다. 나중을 위해 아껴두세요. 잠시 후에 연락드리겠습니다.” 이것은 내가 중요한 상황에 집중하는 동안 나를 비판으로부터 해방시켜 줍니다. 나중에 나는 비평가와 대화를 나누고 그 두려움에 대해 물어볼 수 있습니다. 대개 나는 비평가가 내 행동으로 인해 발생할 수 있는 부정적인 결과를 두려워하고 나를 보호하려고 했다는 것을 알게 됩니다. 비평가에게 당신이 원하는 직업이 무엇인지 정의하는 동시에 언제 들을 것인지에 대한 제한을 설정하는 것이 좋습니다.

한번은 바바라 브레넌(Barbara Brennan)과 함께 워크숍에 참석하는 동안 다른 사람의 에너지 장을 조정하는 기술을 연습하고 있었습니다. 나의 비평가는 "당신은 그것을 하는 방법을 결코 배울 수 없을 것입니다. 당신은 기술이 전혀 없습니다!"라고 큰 소리로 선언했습니다. 나는 감사 인사를 하고 나중에 체크인하겠다고 약속하면서 잠시 조용히 해달라고 부탁했습니다. 놀랍게도 나는 워크숍에 참여한 두 참가자의 내용을 꽤 정확하게 읽을 수 있었습니다. 집으로 가는 기차에서 나는 비평가에게 연락할 일이 생각났습니다. 그것은 내가 의식적으로 인식하지 못했던 두려움을 불러일으켰습니다. 만약 내가 심령술을 개발한다면 어떤 사람들은 나를 이상하거나 미친 사람으로 인식할 것이고 나는 어떤 친구들을 잃을 수도 있다는 것입니다. 비평가의 말에 분노하거나 순순히 따르지 않고 내 방식대로 진심으로 귀를 기울인 것은 이번이 처음이었습니다. 나는 나의 웰빙에 대한 진심 어린 관심에 깊은 인상을 받았습니다.

이 작업을 다르게 수행할 수 있습니까?

나의 비평가가 내가 저지른 실수나 잘못된 판단에 대해 불평할 때, 다음에 내가 다르게 할 일을 설명하는 것이 때때로 효과적입니다. 예를 들어, 비평가가 개울 청소일을 놓쳤다고 나를 질책했을 때 나는 이렇게 말했습니다. "다음에는 일정에 적어 두겠습니다. 그러면 그날을 놓치지 않거나 다른 일을 계획하지 않을 것입니다."

때로는 비평가라기보다는 불평자처럼 보일 때도 있습니다. "당신이 잘못된 결정을 내렸어, 이 경험이 있어야 할 경험이 아니잖아, 당신이 놓치고 있는 거야"라고 걱정하는 두려운 목소리다. 불평과 비판으로 이어지는 잘못된 인식은 (영의 도움 없이) 나 자신의 재치와 선택에만 의존해야 한다는 믿음에 기초합니다. 여기에는 다음과 같은 자비로우면서도 단호한 대답이 필요합니다. "불평자 여러분, 이 경험이 귀하의 기대에 크게 미치지 못해 죄송합니다. 하지만 인생은 실제로 가장 완벽한 경험을 찾는 것이 아니라 최선을 다하는 것입니다. 주어진 것보다 즐거운 것에 집중하자." 놓치는 것에 대한 두려움은 실제로 우리가 현재 순간을 놓치게 만들 수 있습니다! 우리는 항상 가장 현명한 선택을 할 만큼 충분히 알 수는 없지만 선물을 찾기로 선택할 수는 있습니다.

스스로에게 물어보세요: 내 내면의 비평가는 무엇으로부터 나를 보호하려고 합니까?

공정한 증인

내부 비평가에 대한 최고의 균형은 공정한 증인입니다. 증인의 역할은 판단하고, 비교하고, 비판하고, 명령을 내리는 것이 아니라 단순히 공정하고, 초연하고, 호기심, 심지어 경이로움을 가지고 관찰하는 것입니다. 증인은 “한 번 더 살펴보겠습니다”, “이것이 진짜 진실인가요, 거짓인가요?”와 같은 말을 할 수 있습니다.

Ram Dass는 아들과 말이 그에게 큰 기쁨을 주는 농부의 이야기를 들려줍니다. 어느 날 말이 도망가자 마을 사람들은 모두 놀라 고개를 저었다. 농부는 "한번 볼게요"라고 말했습니다. 다음날 그의 아들은 말을 찾으러 나갔고 대신 매우 훌륭한 야생마 두 마리를 데리고 돌아왔습니다. 이웃들은 “정말 행운이구나”라고 말해요. 농부는 간단하게 "한번 볼게요"라고 말했습니다. 며칠 후, 아들은 야생마 중 하나를 타려고 하다가 떨어져서 다리가 부러졌습니다. "불쌍한 친구"라고 이웃들에게 동정적으로 말했다. 농부: "한번 볼게요." 다음 주에 전쟁이 발발하고 징집 연령의 모든 청년들이 마을을 방어하기 위해 등록되었습니다. 즉, 너무 장애가 있어서 싸울 수 없는 농부의 아들을 제외하고 말입니다. "운이 좋은 사람!" 마을 사람들에게 한숨을 쉬십시오. 그리고 계속됩니다. 공정한 증인과 마찬가지로 농부는 각 사건을 좋은지 나쁜지, 행운인지 불운인지 평가함으로써 발생하는 감정의 롤러코스터에 빠지지 않습니다. 그는 판단 없이 있는 그대로를 관찰하고 받아들입니다. 거기에 그의 평온함이 있습니다.

나에게 증인은 모든 것을 관찰하는 하늘과 같습니다. 또는 무조건적인 긍정적인 존중과 어쩌면 약간의 즐거운 즐거움으로 우리를 바라보는 조상들처럼 말입니다. 큰 고목들은 이러한 순수한 자각의 특성을 가지고 있는데, 아마도 그들이 수많은 세대의 인간과 동물, 그리고 그들의 드라마를 목격했기 때문일 것입니다. 나무는 움직이지 않고 위기와 폭풍이 닥쳐도 안정적인 인식을 유지합니다.

공정한 증언을 함양함

우리는 어떻게 공정한 증인을 키울 수 있습니까? Thich Nhat Hanh "숨을 들이쉬면 나는 나 자신을 고요한 물처럼 본다. 숨을 내쉬면 나는 사물을 있는 그대로 반영한다."

앙헬레스 아리엔 우리의 증인은 비평가보다 더 강해야 한다고 조언합니다. "평론가의 고급 식사를 중단하세요"라고 그녀는 말합니다. 그녀는 우리가 경험을 과장하거나 축소하지 않고 바라볼 것을 제안합니다. 부정적인 결과를 가져오는 것처럼 보이는 일을 하는 내 자신을 관찰할 때, 나는 이제 "정말 흥미롭다! 여기서 무엇을 배울 수 있지?"라고 말하는 법을 배우고 있습니다. 증인은 호기심과 이해하려는 열망으로 바라보고 있습니다. 평가하려고 시도하지 않습니다.

우리 모두가 성취하기 위해 여기에 왔다고 생각하는 가장 큰 임무 중 하나는 우리가 누구인지 배우는 것입니다. 어떤 면에서는 웃기게 들리네요. 우리는 해마다 매일매일 우리 자신과 함께 생활함으로써 우리 자신을 알아야 하지 않습니까? 사실, 우리가 자신을 반성하고 알아가는 데 시간을 갖지 않는다면 우리는 어둠 속에 머물 수 있습니다. 50년이 넘은 후에도 나는 때때로 나 자신에 대해 아는 바가 거의 없다는 사실에 여전히 충격을 받습니다. 내가 누구인지 안다고 생각하는 순간 나는 변한다. 전투의 절반은 내가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 아는 것입니다. 그래서 그것을 나 자신에게 줄 수 있습니다!

나는 자기 인식이 다른 사람들에게 줄 수 있는 훌륭한 선물이라는 것을 발견했습니다. 나에게 필요한 것이 무엇인지, 무엇이 나에게 효과가 있고 효과가 없는지 알고 전달할 때 나는 다른 사람들에게 명확한 지침을 제공합니다. 그들은 내 발가락을 밟지 않기 위해 내 마음을 읽을 필요가 없습니다. 반대로, 자기 인식이 부족하면 인간관계에 어려움이 생깁니다. 예를 들어, 나는 매일 혼자만의 시간이나 조용한 시간이 필요하다는 것을 깨닫지 못했을 때 친구와 함께 여행한 경험이 있습니다. 그렇지 않으면 나도 모르게 짜증이 나기 시작했다.

증인의 자비로운 눈으로 나 자신을 보면 나에게 많은 도움이 필요하다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 나는 또한 이것이 우리 대부분의 사실임을 알고 있으며 그것에 대해 부끄럽지도 슬프지도 않습니다. 나는 그것을 자랑스러워하지도 않습니다. 상황이 그렇습니다.

강력하고 실용적인 명상 수행

증인을 육성하는 가장 강력한 방법은 명상을 실천하는 것입니다. 조용히 앉아서 우리는 아무것도 판단하거나 통제하거나 바꾸려고 시도하지 않고 수용적인 마음으로 우리의 생각과 감정을 관찰합니다. "비애착"은 생각과 감정, 그리고 궁극적으로 삶이 가져오는 모든 것에 대한 차분한 태도를 설명하는 데 사용되는 용어입니다. 우리는 자신의 관점, 의견, 판단을 자신과 동일시하지 않음으로써 그러한 것으로부터 자유로워지기 시작합니다. 이는 불편한 내부 과정을 보거나 알기를 거부하는 것과는 매우 다릅니다.

"마음챙김"은 호흡, 걷기, 운전, 말하기, 먹기 등의 일상 활동을 수행하면서 완전히 현재에 집중하고 인식하는 능력을 말합니다. 나는 Thich Nhat Hanh의 훌륭한 책에서 처음으로 이 개념을 배웠습니다. Mindfulness의 기적, 믿을 수 없을 정도로 간단하게 들립니다. 문제는 우리의 삶이 몹시 복잡해 보인다는 것입니다. 속도를 늦추고, 동시에 읽거나 라디오를 듣거나 대화를 나누려는 노력을 멈추고, 음식 한 입 한 모금에 모든 주의를 집중할 때에만 주의 깊게 식사할 수 있습니다. 그만한 가치가 있나요? 참된 마음챙김을 가지고 식사를 할 때마다, 모두가 단순히 마음챙김 식사를 실천한다면 섭식장애가 생길지 궁금합니다. 우리는 실제로 음식을 맛볼 것이고, 음식이 우리에게 맞는지 아닌지를 알기 위해 우리 몸과 더 많이 접촉하게 될 것입니다. 우리는 정서적 공허함을 채우기 위해 언제 식사를 하고 있는지, 언제 충분히 먹었는지 알 수 있습니다.

우리의 호흡은 마음챙김 수행에 있어 가장 큰 협력자 중 하나입니다. 하루에도 몇 번씩 호흡에 대한 자각으로 돌아오는 것은 몸 속에, 매 순간 현존하는 깊은 수행입니다. 미래에 대한 두려움과 과거에 대한 후회로부터 벗어날 수 있는 훌륭한 피난처입니다. 이 순간에 나의 증인은 힘을 얻습니다.

매일 약간의 시간을 들여 차분하고 편안한 상태에서 자신의 경험을 검토하십시오. 나쁜 일이나 좋은 일에 더 많은 시간이나 에너지를 들이지 말고 시간이 줄 수 있는 조금 더 먼 시각에서 모든 것을 보십시오. 평가하고 싶은 유혹이 매우 큽니다. "나는 이 일을 아주 잘 해냈어. 저 일은 정말 끔찍하게 해냈어." 대신, 단순히 모든 것을 보고 "인생에 대해 무엇을 배울 수 있나요? 나 자신에 대해 무엇을 배울 수 있나요?"라고 물어보세요.

기사 출처

치유의 순환: 자기 자신, 타인, 자연과의 관계 심화
캐시 홀트 지음.

저자 Cathy Holt는 개인적인 이야기를 공유하고 Thich Nhat Hahn 및 Sun Bear와 같은 유명한 영적 수행자들의 가르침과 다른 의료 및 전체론 전문가들의 작품 연구를 설명함으로써 더욱 기초를 다지는 데 대한 일종의 입문서를 제공합니다. 우리가 자연과 연결되는 것의 중요성을 상기시키면서 저자는 개인적인 인식을 통해 평화를 찾는 데 필수적인 도구를 설명합니다.

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저자에 관하여

캐시 홀트 Cathy Holt, MPH는 전체 론적 인 건강 교육자이자 환경 운동가입니다. 그녀는 이전의 책과 테이프 시리즈를 공동 저술했으며, 전체 창조 : 동적 인 이완, 심상 및 생각을 사용하는 각자 치유 통합 문서, Erik Peper 박사와 함께, EarthLight 잡지에 기고하고 있습니다. 그녀는 바이오피드백 치료사이자 평화, 재생 에너지, 직업 건강, 심층 생태학, 자발적 단순성을 위한 운동가이며, 환자의 수술 준비를 돕고 자연 치유에 관한 워크숍을 진행합니다. 그녀는 최근에 이사를 왔어요 하노버 에코 빌리지. Cathy는 다음을 방문하여 연락할 수 있습니다. https://www.heartspeakpeace.com