몇 달 이상 독신 생활을 선택하는 것의 이점

: By Stuart Sovatsky, Ph.D.

몇 달 또는 그 이상 동안 독신의 선택의 이점

깨진 로맨스, 남들과 다르다는 것에 대한 집착, 성적인 회전목마에 대한 피로, 더 깊은 무언가, 호기심, 운명에 대한 갈망 등, 몇 달 또는 몇 년간의 독신 생활을 고려하게 만드는 것은 쉽게 설명할 수 없습니다. 에로틱한 행위 속에서 우리는 미스터리 속으로 들어가고, 종종 우리가 관계를 맺게 된 진짜 이유를 나중에야 알게 됩니다.

탄트라 승화를 시도하기로 결정하셨다면 최소 3개월은 잡으시기를 권합니다. 자신이 내린 선택에 따라 살아가고, 전통적인 방식으로 행동하지 않고도 성적 감정에 더 큰 관용을 베푸는 결과를 거두려면 어느 정도 시간이 걸릴 것입니다. 이 첫 몇 달 동안 요가 수련은 승화 과정을 촉진하는 통로를 열어주어 금욕적인 성적 만족을 위한 토대를 마련해 줄 것입니다. 이 정도의 개방성이 확보되면 섹스는 필요보다는 선택이 될 것입니다.

수련 기간을 정하는 데 큰 불안감을 느낄 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 만약 몇 달 이상 지속되는 기간이 충격적이라면, 자신이 원하는 것이 무엇인지, 그리고 자신의 성생활에 대해 어떻게 생각하는지 다시 생각해 보는 것이 좋습니다. 브라흐마차리아는 주말 워크숍 그 이상입니다. 잠재력을 개발하기 위해서는 진실하고 헌신적인 노력이 필요합니다.

언제 멈춰야 할까?

제 첫 번째 헌신은 15개월이었습니다. 그 후, 저는 숫자를 세는 것을 멈추었고, 이로써 제 수행에 또 다른 차원, 거의 무서울 정도로 자유로운 감각이 더해졌습니다. 하지만 그 지점에 도달하기 전에, 저는 "이게 언제 끝날까!"라는 생각이라는 더욱 미묘하고 양면적인 감정들이 나타나는 것을 보았습니다. 이 시점에서 저는 여러분께 한 가지 질문을 던져야 할 것 같습니다. 만약 당신이 탄트라 승화를 진정으로 즐기기 시작한다면, 어떤 근거로 그만두기로 결정하시겠습니까?

언제 전통적인 성생활로 돌아갈지 정확히 알 수 있다고 고집할 수도 있습니다. 브라마차리아 수행에 깊이 빠져든 인도의 성자 라마크리슈나는 자신의 경험을 "피부의 모든 땀구멍이 마치 여성의 성기처럼 느껴지고 온몸에서 성교가 이루어지는 것 같았다"라고 묘사했습니다. 수년간의 경험을 거쳐야 비로소 드러나는 이러한 경험은 당신이 상상하는 것보다 훨씬 더 깊은 생각을 불러일으킬 수 있습니다.

구체적인 기간을 정하지 않으면 수련이 덜 자의식적이고 덜 공부하는 데 도움이 될 수 있습니다. 미리 정해진 한계가 없다는 점에서 자유로움을 느끼기 시작할 수도 있습니다. 반면, 수련에 전념하는 데 어려움을 겪는다면, 기간을 미리 정해 두면 수련 초기 몇 달 동안의 불확실성을 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 탄트라의 관점에서 볼 때, 성적 매력이라는 일상적인 세계에서 자신을 재정비할 시간이 필요합니다.

당신의 동기는 무엇입니까?

또 다른 중요한 고려 사항은 탄트라 승화가 당신의 성격적 특성과 어떻게 부합하는지입니다. 당신은 완벽주의자로서 처음부터 완벽하게 해내고, 시간이 지날수록 점점 더 완벽하게 해내려고 합니까? 아니면 영적으로 경쟁심이 강해서 승화가 다른 사람들보다 "더" 영적으로 만들어 줄 것이라고 생각합니까? 당신은 구식 성(性) 학파에 속해 독신 생활이 방탕함을 억제하는 적절한 방법이라고 생각합니까? 승화에서 완전한 성적인 방종으로 넘어갈 것을 기대하며 극단적인 선택을 합니까? 어쩌면 스스로를 지나치게 의존적이라고 생각하고 누군가의 인정을 받기 위해 독신 생활을 하고 있다고 생각할 수도 있습니다. 또 다른 가능성은 누군가에게 화가 나서 복수심으로 독신 생활을 강요하고 싶을 수도 있습니다.

짐작하시겠지만, 이러한 모든 동기는 적어도 처음에는 승화 경험을 심각하게 제한할 수 있습니다. 하지만 시간이 지남에 따라 새로운 경험에 기반한 더 긍정적인 동기가 생길 수도 있습니다.

독신 생활을 통해 사회적 상호작용의 어려움을 피하려는 것은 아닌지 생각해 보세요. 이러한 불균형적인 성장은 만족스럽지 못할 뿐만 아니라, 탄트라 승화가 추구하는 높은 수준의 친밀감은 이를 허용하지 않습니다.

파트너와 함께 연습할 생각이라면, 평소 섹스에 대해 이야기할 때 겪는 문제들이 독신 생활을 시도하는 대화에서 어떻게 드러나는지 살펴보세요. 누가 더 독신 생활을 하고 싶어 하는지, 누가 더 잘 아는 척하는지, 누가 더 진지하게 받아들이는지 등을 살펴보세요. 에로스를 신비로 여기는 근본으로 돌아가면 이러한 위계적이고 양극화된 역학에서 벗어나는 데 도움이 될 것입니다.

마지막으로, 에이즈, 문제 있는 관계, 거절당하거나 헌신하는 것, 또는 성생활에 대한 걱정이 있을 수 있습니다. 독신의 길을 걷기 시작하면서 이러한 걱정에 대해 최대한 솔직하게 이야기하는 것이 중요합니다. 탄트라 수련은 "모든 이해를 초월하는 평화"라고 알려진 자기 수용의 순간을 발견하면서 자아 마음의 이러한 성가신 걱정들을 해결하는 데 도움이 될 수도 있습니다.

왜 Brahmacharya를 선택해야 할까요?

1) 당신은 한동안 어떤 프로젝트에 참여할 예정이고, 탄트라 승화가 당신의 시간과 에너지를 집중하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다.

독신 생활은 오랫동안 봉사와 자기 계발을 위한 전통적인 삶의 일부였습니다. 테레사 수녀, 마하트마 간디, 그리고 유엔 사무총장 다그 함마르셸드는 일과 봉사를 위한 지원으로 독신 생활을 선택한 대표적인 인물입니다. 『새로운 독신 생활』의 저자 가브리엘 브라운은 창의성에 대한 박사 학위 연구를 통해 남달리 창의적인 사람들과 독신 생활 사이의 상관관계를 밝혀냈습니다.

명상은 특히 창의적인 프로젝트를 위한 브라흐마차리아와 함께 사용하면 더욱 효과적입니다. 명상 중에 마음이 고요해지면 에너지 흐름이 매우 미묘한 경로를 통해 흐르기 시작하여 의식에 활력을 불어넣습니다. 프로젝트에 대해 다시 생각하다 보면 새롭고 생동감 있는 아이디어가 떠오를 수 있으므로 명상 쿠션 가까이에 메모지와 연필을 두는 것이 좋습니다. 하지만 너무 가까이 두어서 집중력을 흐트러뜨리지 않도록 하세요.

삶의 요가인 카르마 요가의 원칙은 창조적인 프로젝트나 활동을 위한 독신 생활에 특히 적합할 수 있습니다. 즉, 완성의 만족감에 너무 집중하기보다는 각 단계의 작업 과정을 즐기는 것입니다.

2) 당신은 고립감을 느낀다.

제 스승님 중 한 분이 늘 말씀하셨듯이, 브라마차리아는 보통 다른 사람과 사랑에 빠졌을 때 느끼는 사랑을 자신 안에서 발견하는 것입니다. 그분은 브라마차리아가 내면의 행복의 원천을 발견하는 데 기반한 관계나 그 자체로 만족스러운 삶을 위한 이상적인 준비 과정이라고 주장하셨습니다.

명상적인 평화는 그 자체로 내면의 고독을 의미합니다. 끊임없이 우리를 산만하게 하는 잡담의 군중으로부터 자유로워지기 때문입니다. 이러한 내면의 고요함은 심오한 역설을 발견할 가능성을 지니고 있습니다. 우리는 각자 세상에 홀로 있지만, 이러한 방해받지 않는 침묵 속에서 서로, 그리고 세상과 더욱 친밀하게 연결되어 있음을 느낍니다. 만약 당신이 독신이라면, 다른 활동들을 유지하면서 거의 매일 서너 시간씩 요가를 수련하는 데 개인 시간을 할애할 수 있습니다. 어떤 독신 브라흐마차린들에게는 사다나가 "인생의 사랑"이 될 수도 있습니다. 적어도 수련하는 몇 달 또는 몇 년 동안은 말입니다.

3) 당신은 성병을 앓고 있으며, 사랑, 열정, 애정을 표현할 수 있는 안전한 방법을 원합니다.

에이즈, 헤르페스, 클라미디아, 그리고 다른 성병들은 초기 성학자들이 목가적인 낙원으로 묘사했던 영역의 경계를 허물고 있습니다. 당신은 예상보다 오랫동안 "성관계 금지"라는 폐쇄적인 구석에 억지로 갇혀 있는 듯한 느낌을 받을지도 모릅니다. 탄트라 승화는 그 틀에 박힌 공간에서 벗어나는 매혹적인 관문을 열어줄 것입니다.

4) 당신은 비성적인 우정을 발전시키고 싶어하며, 요즘은 더 선택적이 되고 있습니다.

우리는 서로를 잠재적인 성 파트너로 보거나 "그냥 친구"(즉, "당신에게 흥분할 리가 없어요!")로 보는 데 익숙합니다. 내면의 예/아니오 스위치는 우리가 보는 모든 사람을 성적으로 바람직한 사람 또는 바람직하지 않은 사람으로 자동 분류합니다. 탄트라 승화에서 우리는 "무집착"이라는 준비되지 않은 개방성을 통해 이러한 이분법적 편협함을 넘어설 수 있습니다.

무애착은 엄격하게 들릴지 모르지만, 단순히 어떤 의도 없이 친밀함을 느끼는 것을 의미합니다. 우리는 타인을 개인적인 목적을 위해 이용하거나 붙잡지 않고 바라보는 법을 배웁니다. 이성과의 우정은 성관계에 대한 기대를 내려놓았을 때, 자유롭고 편안한 친밀함을 갖게 되는 경우가 많습니다.

5) 당신은 파트너와 더욱 깊은 친밀감을 느끼고 싶어합니다.

친밀함은 한 사람이 다른 사람에게 감동을 받는 것입니다. 그녀의 옷자락이 스치는 소리, 그의 감사하는 마음에 담긴 수줍음, 그녀의 실망에 담긴 뜨거움, 그의 상실에 대한 쓰라림, 심지어 소유물조차도 우리가 서로에게 감동을 주는 매개체가 될 수 있습니다. 우리를 감동시키는 것은 "사물"이 아니라, 우리의 사랑이 사랑하는 사람의 개성을 통해 그것들에 생명을 불어넣는 방식이기 때문입니다. 생텍쥐페리의 어린 왕자여우는 그러한 친밀함에 대해 말하며, 이를 "길들이기"라고 부른다.

"네가 나를 길들인다면, 마치 내 삶에 태양이 비치는 것 같을 거야. 다른 모든 발소리와 다른 발소리를 알게 될 거야... 그리고 봐. 저 아래 밀밭이 보이지? 난 빵을 먹지 않아. 밀은 내게 아무 소용이 없어. 밀밭은 내게 아무 말도 하지 않아. 그리고 그건 슬픈 일이야. 하지만 네 머리카락은 금빛이지. 네가 나를 길들인다면 얼마나 멋질지 생각해 봐! 금빛 밀알은 네 생각을 다시 떠올리게 할 거야. 그리고 나는 밀밭 사이로 스며드는 바람 소리를 듣는 걸 좋아할 거야..."

여우는 어린 왕자를 오랫동안 바라보았다. "제발, 저를 길들여 주세요!" 그가 말했다.

그러나 더 많은 친밀감을 간절히 원하는 마음이 현재 살아있는 미묘한 친밀감 현상을 가리는 경우가 많습니다. 슬프게도 어린 왕자가 여우에게 이렇게 대답했듯이요.

"너를 길들이고 싶어." 어린 왕자가 대답했다. "하지만 시간이 많지 않아. 친구들을 찾아야 하고, 알아야 할 것도 많아."

그러자 여우는 헤어지면서 이렇게 대답했습니다.

"그리고 이제 내 비밀을 알려드리죠. 아주 간단한 비밀입니다. 마음으로만 올바르게 볼 수 있고, 중요한 것은 눈으로는 보이지 않습니다."

마음으로 보는 기술이 바로 탄트라 승화의 전부입니다.

6) 당신은 연애 관계의 어려움으로 고민하고 있으며, 탄트라 승화와 심리학이 어떻게 도움이 될지 궁금합니다.

현재 사랑하는 관계가 없다면, 혼자 승화하는 연습을 통해 일반적으로 연인에게만 가능하다고 여겨지는 감정, 헌신, 그리고 열정으로 가득 찬 만족스러운 삶을 살 수 있습니다. 이렇게 하면 혼자 있을 때 가끔 생기는 절박함에서 벗어나 파트너에 대한 갈망을 덜 수 있습니다. 진정으로 마음에 드는 사람을 만나게 된다면, 당신의 갈망은 반갑고 신선한 기운을 얻게 될 것입니다.

탄트라 승화는 변형적인 예술이기 때문에, 어려운 감정에 대한 접근 방식은 대부분의 전통적이고 대중적인 사랑 심리학보다 훨씬 더 역설적이고 시적입니다. 공동 의존, 정서적 상처, 버림받음과 헌신에 대한 두려움과 같은 반진단적인 용어의 어휘 대신, 비요가(viyoga)와 같은 탄트라 용어, 즉 가장 고통스러운 투쟁 속에서도 살아 숨 쉬는 결합은 에로틱한 어려움에 내재된 모호성을 포착합니다.

이렇게 당신은 사과와 용서 속에 숨겨진 교정의 힘, 자신을 버렸다고 생각하는 대신 누군가를 낭만적으로 그리워하는 법, 그리고 "위대한 가능성에 대한 경외심"이 헌신에 대한 두려움으로 오해되지 않도록 보호하는 법을 배우게 될 것입니다. 두려움과 경외심은 에로틱한 문제에서 밀접한 관련이 있으며, 사랑과 가정생활 초기에 모든 가능성에 대한 감정을 불러일으키는 바로 그 경외심이 두려움으로 오해될 때 폐쇄 공포증처럼 가능성을 차단한다는 것은 아이러니한 비극입니다.

이 더 친밀한 세상에서 우리는 너무나 좋아서 믿기 어려울 만큼 행복한 기쁨, 생각했던 것보다 더 우리 자신이 되고 싶은 역설적이고 덜 알려진 에로틱한 열정을 마주합니다. 동시에, 너무나 비극적이어서 견딜 수 없을 것 같은 다른 가능성들에 눈을 뜨기도 합니다. 때로는 감사함으로 목이 메는 것보다 성격 문제나 일상적인 문제로 다투는 것이 더 쉽다는 너무나 흔한 아이러니를 발견하게 됩니다. 우리는 서로에게 감사를 표하지 않습니다. 그로 인해 형성되는 친밀함은 우리가 감당하기 힘든 수준이기 때문입니다.

7) 당신은 독신 기간을 가지면 결혼 생활이 어떤 면에서 더 향상될 수 있을지 궁금해합니다.

결혼은 사람들이 서로 사랑에 빠졌을 때 드러나기 시작하는 깊이 숨겨진 잠재력을 더욱 온전히 발휘하기 위해 평생의 시간이 필요하기 때문에 존재합니다. 헌신은 인지되었지만 숨겨진 가능성에 대한 자연스럽고 즉각적인 반응일 뿐입니다. 헌신은 신비로움의 지속적이고 긴장감 넘치는 유혹입니다.

예를 들어, 신혼부부는 자신이 살고, 나누고, 삶을 창조하고, 죽을 집을 실제로 만들고 있다는 경이롭고 어쩌면 믿기 어려울 만큼 놀라운 경험을 감추기 위해 특정 방의 페인트 색깔을 놓고 논쟁을 벌입니다. 탄트라에서는 돈 문제, 집안일, 육아 책임 모두 더 큰 삶의 맥락 속에 놓여야 합니다. 노년 부부의 경우, 탄트라적 관점은 평생을 함께한 후에야 절정에 달하는, 오랫동안 발전해 온 열정을 드러낼 수 있습니다.

58세의 필리스와 62세의 제이슨은 30년째 결혼 생활을 이어오고 있습니다. 두 사람의 삶은 이중 직업과 가정생활로 분주했습니다. 제이슨은 "중년의 위기를 겪기엔 너무 바빠요."라고 말합니다. 네, 두 사람은 30년 넘게 서로에게 헌신해 왔지만, 그들의 헌신은 기대에 대한 것이었고, 만족감은 그 기대를 달성하는 데 있었습니다. 불확실성은 계획과 성공으로 달래는 것이었고, 미지의 미래에 대한 두려움과 매혹적인 경외심으로 이어지는 관문이 되어주지는 못했습니다. "거의 독신" 생활을 하는 두 사람은 탄트라 승화의 철학과 수행에 의지합니다. 새롭게 배운 눈맞춤 명상을 통해, 그들은 30년간의 일상 뒤에 감춰져 있던 것이 드러나는 것에 대한 놀라움을 나눕니다. 서로에게 자신의 삶을 주고받으며 살아가고 있는 것입니다.

성적 욕망보다 더 긴 에로틱한 리듬을 발견하면서, 탄트라는 "가장의 길"로 알려진 평생 일부일처제의 유기적 기초를 밝혀냈고, 이는 인생의 충만함에 의해 유혹되는 헌신입니다.

8) 당신은 다양한 인공적인 피임 방법을 바람직하지 않게 여기고, 사랑을 나눌 수 있는 "다른 방법"이 있는지 궁금해합니다.

빌헬름 라이히가 가임기 이성애자들을 위한 성 해방의 기본 원칙을 정립할 당시, 그는 일주일에 세 번 성관계를 가져야 하므로 피임이 "성 건강에 절대적으로 필요하다"고 결론지었습니다. 전통적인 생물학적 성 모델 내에서는 이것이 사실일 수 있습니다. 하지만 이러한 해결책은 라이히를 비롯한 우리 모두가 기대했던 것만큼 이상적인 것은 아닙니다. 낙태율과 피임 관련 문제들이 이를 증명합니다.

크리스틴 루커의 저서 『Taking Chances』에 실린 낙태 연구는 의도치 않은 임신이 "피임 실패"가 아니라 "이번 한 번만이라도 기회를 잡으려는" 성적으로 흥분된 의지의 표현이라고 결론지었습니다. 임신 가능성은 우리의 무책임함이 아니라, 에로틱한 미스터리가 지닌 짜릿한 힘 때문에 섹스의 틈새를 교묘하게 빠져나갑니다.

피임, 원치 않는 임신, 낙태, 그리고 이를 둘러싼 논쟁은 탄트라 독신자들에게는 더 이상 중요하지 않은 것으로 여겨진다. 임신은 성관계의 부작용으로 인해 다양하게 후회되는 것이 아니라, 언제나 추구되는 것이다. RD Laing(1970)이 환영받는 임신의 중요성에 대해 언급했듯이, "환영받는 것과 환영받지 못하는 것의 차이는... 세상의 모든 차이이다."

더욱이, 만약 우리가 임신을 바랄 때만 성관계를 갖는다면, 우리는 실제적인 출산 경험을 되찾을 수 있을지도 모릅니다. 40세인 롭은 성관계가 출산 과정이라는 것을 "발견"했을 때의 놀라움을 이렇게 묘사합니다.

몇 년간의 탄트라 금욕 생활 후, 성관계의 생식적인 측면을 쉽게 느낄 수 있었습니다. 하지만 임신을 했을 때는 제 인생에서 가장 심오한 경험 중 하나였습니다. 성관계와 관련된 모든 성적 연관성을 잃어버렸고, 제가 의식하는 것은 아내와 함께 이 특별하고 새로운 인간을 임신하는 감각뿐이었습니다.

한편으로는 정말 놀랐습니다. 기적이라니! 다른 한편으로는 확신이 들었습니다. 바로 이것이 섹스의 의미라고요. 어떤 종교들이 왜 섹스를 생식을 위한 행위로만 국한시키려 했는지 이해할 수 있었습니다. 물론 그들이 그런 경험을 염두에 두고 있었을지는 의문이지만요. 너무나 현실적이고 의미 있게 느껴졌기에, 인간 삶의 의미, 인간으로서 우리가 얼마나 큰 영적인 힘을 가지고 있는지에 대한 제 이해가 바뀌었습니다.

승화적인 성적 표현 방식은 십 대들에게 특히 유용할 수 있습니다. 십 대들의 성적 호기심은 우리의 성/피임 교육에서 가장 잘 훈련된 노력조차 능가하기 때문입니다. 원래 브라마차리아(brahmacharya)라는 용어는 사춘기 이전부터 성인 초기까지를 지칭하는데, 이 시기는 생식기 사춘기를 거쳐 빠른 속도로 배우고 성장하는 시기입니다. 열린 마음을 가진 십 대라면 브라마차리아를 부모의 잔소리에 저항하는 또 하나의 명령으로 여기기보다는 매우 만족스러운 경험으로 여길 것입니다.

9) 당신은 한동안 독신 생활을 해왔고, 그 결과로 당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 궁금할 것입니다.

독신 생활에 적용할 수 있는 어휘를 아는 것은 특히 독신 생활이 일반적으로 경험의 부재로 여겨지는 문화권에서는 매우 유용할 수 있습니다. 요가는 신체의 과정과 독특한 각성의 토대가 되는 승화의 미묘한 생리학을 자세히 보여줍니다. 다양한 신체 및 명상 수련은 독신 생활에서 최대의 효과를 얻는 데 도움이 됩니다.

당신이 얼마 동안 독신 생활을 했다면, 이 책이 출판되는 것만으로도 (에로스, 의식, 그리고 쿤달리니)가 당신에게 중요할 수도 있습니다. 저는 3년차 때 모든 소수자, 특히 성 소수자든 아니든, 공통적으로 겪는 많은 고통에 쉽게 공감할 수 있었던 것을 기억합니다. 사람들은 동성애자라는 사실을 받아들이지 않을 수도 있지만, 이제는 적어도 동성애가 존재한다는 것을 인정합니다. 대부분의 사람들은 실질적인 승화가 존재할 수 있다고 생각하지 않습니다. 승화는 노출되기 매우 어려운 사회적 압력이 될 수 있습니다.

10) 당신은 왜 독신 생활과 영성이 고정관념적으로 짝을 이루는지 궁금해합니다. 당신은 일반적으로 성과 탄트라 독신 생활의 영적인 중요성에 대해 궁금해합니다.

역사를 통틀어 많은 사람들이 자발적으로 독신 생활을 해왔습니다. 더 나은 사람이나 더 행복한 커플이 되기 위한 수양된 습관이 아니라, 자아실현의 결과로 독신 생활을 하게 된 것입니다. 항상 사랑을 느낀다면, 항상 사랑을 나누고 있는 것처럼 느끼게 됩니다. 섹스는 오히려 불필요해집니다.

탄트라 승화는 사람이 현재 경험하는 감정에서 시작하여 그 감정을 더욱 미묘하게 추적하는 데 도움을 줍니다. 어느 순간, 가장 미묘한 감정조차도 절대적인 한계에 도달하게 되고, 그때 우리는 인간 삶의 영적인 측면, 즉 우리의 신앙이 어차피 진실이라고 알고 있는 검증 불가능한 진실 속으로 믿음의 도약을 해야 합니다. 그곳에서 우리는 신이 얼마나 무한히 실재하는지, 그리고 그 순수함의 모든 열정이 얼마나 정교하고 순수한지에 경외감을 느낍니다. 이 비할 데 없는 경외심은 수천 년 동안 브라흐마차리아가 외적인 표징일 뿐인 영적인 가능성으로 남아 있습니다.

기사 출처

에로스, 의식, 쿤달리니 : 탄트라 독신과 영적 친밀감을 통해 관능을 심화 시킴
저자: Stuart Sovatsky, Ph.D.

에로스, 의식, 그리고 쿤달리니 에로틱함을 기념하는 이 특별한 행사에서, 스튜어트 소바츠키 박사는 성적 승화라는 탄트라의 예술을 소개합니다. 이 예술은 성적 에너지를 더 높은 자각과 성관계를 통해 가능한 것을 훨씬 뛰어넘는 에로틱한 만족을 향해 재분배하는 것입니다. 탄트라 독신 생활을 탐구하는 잠재적 이유는 다양합니다. 삶의 동반자 관계를 더욱 돈독히 하려는 욕구, 자신의 몸을 더욱 완벽하게 통제하려는 욕구, 성적 학대로 인한 정서적 상처를 치유하려는 욕구, 안전한 성관계를 실천하려는 욕구, 또는 영성과 성(性) 사이의 친밀한 관계를 탐구하려는 욕구 등이 있습니다.

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저자에 관하여

STUART SOVATSKY, PH.D.는 kundalini 요가를 24 년 동안 개업 한 경험이 있으며 샌프란시스코 베이 지역의 두 정신 요법 클리닉의 책임자입니다. 인도의 성 차별 학회 (World Congress of India)의 전직 발표자이자 국제 쿤달리니 연구 네트워크 (Kundalini Research Network)에서 그는 JFK 대학과 캘리포니아 통합 연구소 (International Institute of Integral Studies)에서 강의합니다. 저자에게 문의하실 수 있습니다. 이 이메일 주소는 스팸봇으로부터 보호됩니다. 당신은 자바 스크립트를 활성화해야합니다. 또는 자신의 웹사이트를 방문하십시오 www.jps.net/stuartcs.