언제 너 자신을 검열해야합니까? Emily Chamlee-Wright는 도덕 철학자 인 Adam Smith의 '공평한 관중'을 설명합니다.

우리의 모든 두려움은 독특하고 다르며, 다른 경험에서 태어나고 종종 평생 동안 잠재 의식 프로그램을 통해 유지됩니다. 그러한 두려움의 근원을 단번에 정복하면 궁극적으로 인생의 목표와 목적을 달성 할 수 있습니다. 하루가 끝날 때 우리 중 누구를 막는 유일한 것은 우리 자신과 우리가 두려움을 어떻게 처리하고, 드러내고, 다루는 지뿐입니다.

우리는 자존심에 의해 좌우 될 수 있습니다. 잃어버린 우정, 불편한 직장 관계, 또는 자존심에 의해 찢어진 가족에 대해서는 아무런 상관이 없습니다. 우리는 얼마나 자주 평화의 길로 들어서게 되는가?

햇빛이 적은 추운 지역에 살고있는 사람들은 따뜻한 날씨보다 더 많은 양의 알코올을 마시고 있다고 연구 결과는 전합니다.

왜 우리는 금융 위기와 기후 변화 같은 큰 문제를 너무 늦을 때까지 무시합니까?

급진주의와 테러리스트의 폭력 심리에 대한 통찰력을 얻기 위해 연구원들은 알 카에다와 관련된 테러 조직을 지원하는 사람들의 두뇌를 조사했습니다.

Alex Trebek은 지난 3 월 4 췌장암으로 진단 받았다고 발표했다.

터널로 몰지 마. 개가 물지 않을거야. 환자들은 자신의 공포증이 악마를 어깨에 메거나 머릿속에서 멈추지 않는 목소리로 걸어 다니는 것으로 묘사했습니다. 일시적으로 자멸하거나 완전히 마비 되든 공포증은 우리를 붙잡고 점령하는 것처럼 보입니다.

우리는 제한된 수의 외부 사실을 취하여 해석함으로써 우리 주변의 세계에서 의미를 만듭니다. 우리의 해석은 개인적인 경험의 틀, 우리가하는 역할, 가족 역학에 근거합니다.

5 월 2019의 끝에서, 그것은 다시 일어났다. 대량 살인범은 버지니아 비치에있는 시립 센터에서 12 사람들을 살해했습니다.

두려움을 경험하기 위해서는 두려움을 경험할 필요가 있습니다. 두려움을 경험하기 위해서는 두려움을 경험할 필요가 있습니다. 진정한 두려움은 두려움의 감소가 아닙니다. 하지만 두려움을 넘어 ...

사람들을 '고치기'를 원한다고 스스로 발견 한 적이 있습니까? 당신은 분명히 그들에게 잘못된 모든 것을 볼 수 있고 그것들과 그들의 삶을 재구성하기를 원할 것입니다. 우리가 다른 누군가를보고 자신을 향상시키기 위해해야 ​​할 모든 것을 보는 것이 너무 쉬워 보입니다. 다른 누군가를 '고칠 수있게'하는 것이 너무 쉬운 것처럼 보입니다 ...

"실망과 슬픔 뒤에는 선물이있다." 이 말은 우리 엄마가 내게 말없는 말을했다. 그러나 우리는 선물이 올 것이라고 믿어야합니다. 이 신뢰는 어려울 수 있습니다. 특히 시간이 지남에 선물이 없을 때 나타납니다.

경제 침체, 실업, 사업 종결, 에너지 비용 증가 : 경기 침체에 대한 끊임없는 부정적인보고가 사람들의 정서적 건강에 영향을 미치고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

수용은 세계 종교의 주요 주제입니다. 그러나 현대 사회에서 수용은 긴장감 넘치고 문제가 많습니다. 수정, 변경 및 개선에 대한 충동은 매회마다 나타납니다. Reinhold Neibuhr는 1934로 쓰여진 그의 세레 너티기도 (Serenity Prayer)에서 이러한 긴장감을 요약했습니다. '하나님, 내가 바꿀 수없는 것들을 받아들이는 평온함을 허락 해주십시오 ...'

쾌락, 즐거움, 또는 재미를 추구하는 쾌락주의는 폭음 음주를 다루는 이상한 방법처럼 들릴 수 있습니다. 

우리가 어른이 될 무렵에는 벽에 글씨가 너무 많아서 해결되지 않은 경험으로 인해 많은 상처를 입었습니다. 많은 반응이 자동으로 부정적입니다. 그들은 최상의 결과가 아닌 사건을 영속화하며, 오랫동안 우리의 초기 학습을 강화하는 역할을합니다.

원하는 일을하는 이유를 찾거나 원하지 않는 일을 피하려면 불리한 환경을 조성 할 필요가 없습니다. 솔직 해져. 만약 당신이 전에 어려운 결정을했다면 스스로에게 물어보십시오. "나는 무엇을 기대하고 있나?"대답은 가장 좋은 길을 안내해 준 것입니다.

르네상스 시대의 끝 무렵에는 급진적 인 인식 론적, 형이상학 적 변화가 서양 정신을 극복했다.

간디의 비폭력 철학을 이해하는 가장 좋은 방법은 우리의 일상 생활에서 일상적으로 의식적으로 또는 무의식적으로 행동하는 폭력의 정도, 이름을 부르는 것, 놀리는 것, 괴롭히는 것, 모욕하는 것, 불손한 행동을 먼저 이해하는 것입니다. 이들은 수동적 인 폭력 형태입니다.

알버트 아인슈타인 (Albert Einstein)은 "우리는 우리가 만든 사고 방식으로 우리의 문제를 해결할 수 없다"고 말했다. 내 생각에 그는 우리의 예전 사고가 일으킨 생명에 위협적인 문제를 지적하면서 큰소리로 외치는 것입니다.

우리가 분노를 건설적으로 표현하지 않으면 세상이 우리의 기대에 부응하지 못하기 때문에 우리는 판단을 내리고 부정적으로 느껴집니다. 수년에 걸쳐, 이것은 우리가 세계를 보는 렌즈가됩니다. 우리의 감정을 다루는 대신 ...

새로운 연구는 증강 된 현실이 물리적 세계와 디지털 방식으로 강화 된 방식 모두에서 사람들의 행동에 어떻게 영향을 미치는지에 대해 파헤 치고 있습니다.