자녀가 있는 현대 가정이 직면한 가장 중요한 결정은 한 가구주 또는 동거인 두 사람이 재정적 필요, 직업적 야망, 부모의 책임, 성적 충동, 지적 및 오락적 욕구를 충족시키는 데 투자한 시간과 에너지를 어떻게 조화시킬 수 있는지입니다. 각 개인이 사용할 수 있는 에너지가 제한되어 있기 때문에 이러한 투자는 서로 독립적이지 않습니다. 즉, 한 활동에 대한 과잉 투자는 다른 활동에 대한 투자 감소를 의미합니다. 적절한 수입 없이는 아이들이 몸과 마음의 잠재력을 충분히 발휘할 수 있도록 돕는 것이 어렵습니다. 성적으로, 감각적으로, 지적으로 만족하지 못하는 부모는 쉽게 신경증에 빠지며, 자녀는 이를 인지합니다. 아이들은 부모의 말과 행동에서 가장 미묘한 부정적인 점까지도 포착합니다.
최적의 에너지 투자 조합에 도달하는 것은 쉽지 않습니다. 더욱이, 최적의 지점은 사람마다, 파트너십마다 다릅니다. 최적의 상태에 접근하려면 파트너 간의 지속적이고 개방적인 대화가 필요하며, 위험에 직면하고 기회를 누릴 수 있는 영구적인 배우자가 없는 편부모에게는 작업이 훨씬 더 복잡해집니다. 두 경우 모두 아이들이 직접 피드백을 제공하는 시행착오 과정입니다.
나 자신이자 한 가족이 되는 법을 배우는 이 섬세한 과정에서 우리는 우리 창조의 마술적 신념에 현혹되지 않도록 노력해야 합니다. 여기서 우리는 우리 합리적 구조의 동굴에 마법 그림이 실제로 미치는 영향에 대해 다시 한 번 주의해야 합니다. 우리의 최신 예술 작품 중 하나는 '좋은 시간'입니다. 많은 요소가 포함된 합성 사진입니다. 그들이 어떻게 보이는지 봅시다.
즐거운 시간: 사실인가 허구인가?
한 요소는 아이들이 또래의 남성 및 여성 또래들과 사교함으로써 혜택을 받는 것으로 묘사합니다. 이것은 절대적으로 사실입니다. 대도시와 소규모 핵가족 시대 이전에는 쉽게 이뤄졌다. 아이들은 또래의 형제자매나 이웃과 함께 놀곤 했습니다. 외동아라도 후자 중에서 동료를 찾는 데 어려움이 없을 것입니다. 모든 일은 생명력이 넘치는 집이나 그 근처에서 일어났습니다. 항상 최고의 삶을 누리는 것은 아니었지만 그럼에도 불구하고 생명력은 있었습니다. 이제 대부분의 시간 동안 버려진 집과 안전하지 않은 동네에서 유치원 이하 어린이의 사회화는 어린이집으로 옮겨지거나 사회화의 반대 방향으로 전환되었습니다. 과거 무식한 가사도우미의 풍부한 감정과 직관적인 삶도, 고소득층이 감당할 수 있는 가정교사의 풍부한 문화도 없는, 종종 경험이 부족한 베이비시터입니다.
마법의 그림은 집 안팎에서 가장 좋은 사교 환경에서도 아이들은 여전히 부모와의 긴밀한 신체적, 정서적, 지적 소통이 필요하다는 것을 암시합니다. 이것이 사실이기 때문에 부모들은 매일 시간을 할당하여 아이들과 함께 있고, 여기에 사슴을 잡을 수 있는 마법의 패스가 옵니다! -- 아이들에게만 전념하는 시간이기 때문에 항상 집안일과 아이들에 대한 관심이 뒤섞여 있던 옛날식 가사 방식에서는 아이들에게 쏟는 시간보다 더 낫다고 스스로 확신했습니다.
9시부터 5시까지는 일하는 시간이고, 5시부터 9시는 '고품격' 어린이 시간이다. 어린이집에 아이를 데리러 갈 때나 베이비시터에게 작별 인사를 할 때 일의 문제가 즉시 마음에서 지워지나요? 배우자끼리 집안일을 분담하더라도 맛있는 식사를 준비하고, 아기들의 수천 가지 이야기와 질문을 듣고, 장터에서 자신의 삶의 이야기를 나누고, 아이들을 재울 만큼 에너지가 충분한지, 아직도 그들 사이에 친밀한 부드러움의 순간이 있습니까? 부모가 스포츠 활동, 파티, 테마파크, 박물관, 쇼핑몰, 체육관 등을 오가는 택시 운전사로 변신하면 주말이 더 좋아질까요? 이렇게 분주한 활동이 한 주의 무활동과 지루함을 보상할 수 있을까요? 부모 중 한 명이 두 가지 직업을 갖고 상당한 수입을 올리는 가정, 부모 중 한 명 또는 두 명이 모두 본질적인 일 중독자이거나 둔감한 상사로부터 장기간 일하라는 압력을 받는 가정은 말할 것도 없습니다. 질병이나 정서적 스트레스가 가정에 찾아오는 경우에 대해서는 말할 것도 없습니다.
이것이 정말로 다른 사람들에게 다가가고, 차나 테이블을 공유하는 어린이나 파트너의 황야를 조사하고, 그들의 두개골에 갇혀 있는 별자리를 탐험할 수 있는 좋은 시간입니까? 설사 그렇더라도, 우리 자신이 되어보고, 우리 자신의 황야를 조사하고, 우리 두개골 속의 별자리를 탐색하기 위해 약간의 좋은 시간도 필요하지 않습니까?
유명한 안무가이자 무용수인 Agnes de Mille은 The Sun(1992년 XNUMX월)에서 우리가 다음과 같이 말한 것을 인용했습니다. 그리고 우리 두개골 속에 갇혀 있는 별자리를 탐험해보세요." 나는 밝은 별자리가 우리의 두개골뿐만 아니라 피부 전체 아래에도 갇혀 있다는 점을 덧붙이고 싶습니다.
우리가 이러한 중요한 질문에 대한 답을 찾는 것은 말의 마법이 아닙니다. 우리가 통합적이고 조화로운 의식으로 옮겨가도 그것들은 사라지지 않습니다. 그러나 삶과 사랑에 정말로 중요한 것들을 감사하는 법을 배울 때 우리는 균형을 더 쉽게 찾을 수 있습니다. 개인의 탐욕과 야망이 줄어들고, 기업과 시장의 기술적, 재정적 합리성에 인간의 관심이 점점 더 섞이는 사회의 움직임만이 우리가 점차적으로 우리 자신과 가족과 하나가 될 수 있게 해줄 것입니다.
이 기사는이 책에서 발췌 한 내용입니다.
보이지 않는 플레이어 : 경제적, 사회적, 정치적 삶의 영혼으로서의 의식
Mario Kamenetzky.
출판사인 Inner Traditions International의 계열사인 Park Street Press의 허가를 받아 재인쇄되었습니다. ©1999. www.innertraditions.com
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저자에 관하여
MARIO KAMENETZKY는 세계은행의 전직 과학기술 전문가입니다. 그는 교수, 기업 임원, 독립 컨설턴트, 학자, 시인, 작가로서 거의 XNUMX년 동안 사회 경제적 발전 문제를 다루어 왔습니다.
