지혜와 지식은 다릅니다. 지혜는 마음속에 깊이 새겨져 진실로 경험된 지식이라고 할 수 있습니다. 지혜를 얻으려면 어떤 생각이나 생각을 시험하고 탐구해야 합니다. 읽은 것을 수동적으로 받아들이거나 다른 사람의 말을 믿는 것만으로는 지혜를 얻을 수 없습니다.
우리는 모두 책을 읽거나 누군가의 이야기를 들으며 수많은 생각과 이론을 접해 왔지만, 이러한 정보가 우리 자신의 경험으로 검증되기 전까지는 지혜를 얻을 수 없습니다. 지혜는 삶에 대한 관심과 무엇이 진실인지 직접 묻고 경험하려는 의지를 요구합니다.
누군가가 실제 경험에서 우러나온 이야기인지, 아니면 그저 생각일 뿐인지는 쉽게 알아차릴 수 있습니다. 생각과 지식은 훌륭하지만, 어떤 진실들은 마음속에서 검증되어야 비로소 효력을 발휘합니다. 예를 들어, 누군가 인생에서 정말 중요한 것은 친구라고 말할 수 있습니다. 그들은 진심으로 이 말을 믿지만, 그 진실을 실천하지는 않습니다. 친구가 필요할 때 곁에 있어 주지 않습니다. 삶에서 겪는 어려움에 대해 이야기해 달라고 전화했는데, 1분만 듣고 나서 30분 동안 자기 이야기를 합니다. 그리고 나서 그들은 "친구는 정말 중요해."라고 말합니다. 그들은 진심으로 이렇게 말하지만, 그 진실에 대한 그들의 경험이 아직 성숙되지 않았기 때문에 그들의 말은 한계가 있습니다.
다른 사람도 같은 말을 할 수 있고, 그들의 말은 더 깊이 있습니다. 이 사람은 친구의 중요성을 깨닫고 가까운 사람들을 돕기 위해 열심히 노력합니다. 이는 그녀에게 단순한 생각이 아니라, 그녀가 적극적으로 실천하는 것입니다.
사람들이 이곳에서 말할 때, 우리의 온몸은 그들의 말을 듣습니다. 마치 우리 둘 사이에 그들의 말뿐만 아니라 그들의 경험의 깊이까지 받아들일 수 있는 통로가 있는 것 같습니다. 그들은 삶 속에서 이 진리의 심오함을 탐구하고 시험하며 지혜를 얻었습니다. 그들의 지식은 계발되고 시험되어 지혜로 성숙되었습니다.
사실입니까?
무엇이 진실인가? 내 직접적인 경험은 나에게 무엇을 말해 주는가? 부처님께서는 어떤 것이 책에 적혀 있다거나, 말한 사람이 유명하다거나, 스승이나 장로 등 어떤 이유에서든 믿어서는 안 된다고 말씀하셨습니다. 부처님께서는 어떤 것이든 마음속으로 시험해 보고 진실임을 확인한 후에야 믿으라고 말씀하셨습니다. 지혜는 이러한 내면의 실험과 직접 경험하고 보려는 의지를 통해서만 얻을 수 있습니다.
부처님께서는 “많은 경전을 외우면서도 그 가르침을 실천하지 않는 사람은 마치 남의 소를 세는 목동과 같다”라고 말씀하셨습니다. 노자는 “남을 아는 것이 지(知)이고, 자신을 아는 것이 참된 지혜이다”라고 말씀하시며 다양한 지식의 유형을 언급하셨습니다.
처음 명상을 시작했을 때, 저는 "아는" 사람이 되고 싶었습니다. 친구들에게 제가 지혜롭다고 생각하는 말들을 들려주면서 그들이 제게 조언을 구하길 바랐습니다. 어떤 높고 깊은 생각을 하면 이런 존경받는 지위를 얻을 수 있을 거라고 생각했습니다. 하지만 지혜롭게 되려고 노력할수록 지혜에 도달할 수 있는 가능성은 점점 줄어든다는 것을 깨달았습니다.
제 말은 조언으로만 그치고 상대방은 혼란스럽고 불확실한 채로 남았습니다. 저는 함께 진실을 탐구하거나 제 경험을 나누는 데 관심이 없었습니다. 오히려 상대방에게 좋은 인상을 주는 데 더 관심이 있었습니다. 저는 지혜란 항상 모든 답을 아는 것이라고 생각했습니다. 하지만 그보다 훨씬 더 많은 것을 필요로 한다는 것을 당시에는 알지 못했습니다.
지혜는 마음의 상태입니다
곧 저는 항상 현명해지려고 "노력하는" 것은 매우 어리석은 일임을 깨달았습니다. 지혜는 모든 답을 "아는" 것을 의미하는 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 오히려 지혜는 진실을 탐구하고 탐구하는 열린 마음, 즉 마음의 상태였습니다. 지혜는 모든 것에 대한 정해진 답을 가지고 있지 않았지만, 배우고자 하는 의지를 가지고 있었습니다.
시간이 지나면서, 모르는 것을 거부하고 숨기려 하기보다는, 오히려 그것을 받아들이고 신뢰하는 법을 배웠습니다. 그래서 특정 도구를 어떻게 사용해야 할지 모르거나 누군가 한 말의 의미를 잘 모를 때, 저는 (항상 성공적이지는 않지만) 무언가의 작동 방식이나 단어의 의미를 모르지만 배우고 싶다고 말하려고 노력합니다. 이전에는 가능하면 그런 상황을 피하려고 항상 노력했습니다.
많은 사람들이 지혜를 일종의 우월감으로 생각합니다. 그 사람은 답을 몰랐지만, 저는 알았습니다. 제가 더 똑똑해야 합니다. 그들은 지혜를 '둘 중 하나'의 이분법으로 생각합니다. 내가 옳거나, 당신이 옳거나 둘 중 하나입니다. 그리고 더 옳은 사람이 가장 현명합니다. 그러나 지혜는 옳다는 것과는 거의 관련이 없습니다. 적어도 다른 사람을 깎아내리는 종류의 옳음은 아닙니다. 우리는 종종 다른 사람을 돕기 위해서가 아니라, 우리가 그들보다 낫다는 것을 보여주기 위해 옳으려고 노력합니다. 우리는 문제의 세부 사항(가게 위치, 오리건주의 주도, 친구의 성)에 대해서는 옳을 수 있지만, 그 뒤에 숨은 태도나 에너지는 다른 것입니다. 우리의 말은 조화보다는 분열을 더 많이 일으킵니다. 우리는 어떤 세부 사항에 대해서는 옳았지만, 그것에 접근하는 방식은 옳지 않았습니다.
지혜는 다릅니다. 지혜는 세부 사항뿐 아니라 어떤 말을 어떻게 하는지 살핍니다. 무엇이 더 조화롭고 단결되게 하는지, 무엇이 더 큰 불화와 갈등을 일으키는지 묻습니다. 이러한 태도로는 누구도 진정으로 옳지 않습니다. 진실을 탐구하는 것은 팀워크입니다. 때로는 제가 줄 수 있는 지혜가 있고, 때로는 당신이 줄 수 있는 지혜가 있습니다. 지혜는 한 사람이 한쪽에, 다른 사람이 다른 한쪽에 있는 고정된 관계가 아닙니다. 오히려 우리 모두가 함께 참여하는 춤입니다.
지혜는 한 사람이 움켜쥐고 혼자 간직할 수 있는 것이 아닙니다. 붙잡고 붙들려고 하면 금세 사라져 버립니다. 지혜는 하나의 과정입니다. 배우는 사람이자 가르치는 사람이 되어야 하며, 공동체의 노력입니다.
진실을 실험하다
잠시 시간을 내어 "무엇이 진실인가?"라는 질문에 대해 생각해 보세요. 당신의 경험은 무엇을 말해 주는가? 지금까지 이 삶에서 무엇을 배웠는가? 무엇을 깨달았는가?
당신이 받게 될 답은 항상 X나 Y처럼 명확한 답이 아닙니다. 오히려 질문은 그 질문에 대한 더 깊고 심오한 경험으로 이어집니다. 당신이 얻는 답은 단순히 지적으로만 아는 것이 아니라, 당신의 마음과 몸으로 알게 됩니다.
"내가 진실이라고 아는 것은 무엇인가?"라는 질문을 계속 던지고, 그 질문이 당신을 어디로 이끄는지 살펴보세요. 당신이 찾은 것을 목록으로 만들어 보세요.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
애덤스 미디어 코퍼레이션. ©2001.
http://adamsonline.com
기사 출처
Just Say Om!: 당신의 인생 여정
소렌 고드하머 지음.
불교 명상이 청소년들이 일상생활 속의 어려움에 대처하는 데 어떻게 도움이 될 수 있는지 설명하고, 마음챙김, 명상 기법, 균형, 그리고 명상의 효과를 일상생활에 적용하는 것에 대해 논의합니다.
저자에 관하여
소렌 고드해머는 기술이 넘쳐나는 이 시대에 더욱 마음챙김과 목적을 가지고 살아갈 수 있도록 개인 및 단체와 함께 노력합니다. 그는 지혜 2.0 컨퍼런스, 그리고 저자 지혜 2.0: 창의적이고 끊임없이 연결된 사람들을 위한 고대의 비밀 (HarperOne, 2009). 리처드 기어의 공익 자선 단체 프로젝트 디렉터로서, 분열을 치유하다그는 달라이 라마 성하와 함께 '큰 시련을 통한 치유' 컨퍼런스를 주최했습니다. 그는 뉴욕시 소년원 청소년부터 르완다의 트라우마 치료사, 나이지리아의 교사, 그리고 미국 기술 회사 직원들까지 다양한 곳에서 마음챙김 프로그램을 가르쳤습니다. 이후 그는 뉴욕시에 기반을 둔 비영리 단체인 리니지 프로젝트위험에 처한 청소년과 수감된 청소년에게 인식 기반 실천을 제공하는 기관입니다.
