몇 년 전, 특히 대학에서는 '정치적 올바름'에 대해 상당한 우려가 있었습니다. 이제는 깨어남으로 알려졌어, 심지어 용어는 바뀌었지만, 우려는 거의 동일합니다.

몇 년 전 나는 정치적 올바름에 대한 분석을 제안한 적이 있다. 그것은 오늘날 깨어남에도 똑같이 적용됩니다. 제가 관심을 갖는 것은 논쟁의 양극화를 피하고 상호 이해를 높이기 위해 정치적 올바름/각성에 대해 생각하고 토론하는 방법입니다.

우리 모두가 과거 이야기를 하기보다 서로 이야기를 나누면서 보다 정의롭고 평화로운 사회를 구상하고 만들 수 있도록 돕는 것이 목표입니다.

'깨어난 개입'

일반적으로 "깨어남"과 "깨어난 이데올로기"는 다양성에도 불구하고 유사한 성격을 가진 다양한 관행에 대해 사용되는 남용 용어입니다. 종종 "깨어났다"고 무시되는 것은 기존 관행을 대체하기 위해 권장, 요청, 제정 또는 시행되는 새로운 관행입니다.

이러한 관행은 거리, 기관 및 건물의 이름을 변경하는 것부터 다양합니다. 도서관에서 미취학 아동에게 책을 읽어주는 사람을 결정하는 데 그리고 정중한 대화에서 사용하는 단어를 바꾸는 것입니다.


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수행이 "깨어난" 것으로 식별되면 깨어 있지 않은 수행이 더 좋거나 적어도 동등하게 좋다는 의미가 있습니다. 따라서 어떤 것을 "깨어났다"고 무시하는 것은 어떤 대안을 지지하는 것입니다.

거기서 그친다면 우리가 보게 될 것은 진보와 보수 가치 사이의 권력 투쟁뿐이다. 더 깊이 파고들기 위해, 나는 깨달음의 예로 부르짖음, 즉 언어 감시의 특별한 사례를 공유하려고 합니다.

이 사건은 우리가 학생이었을 때 내 유대인 친구에게 일어났습니다. 그녀는 홀로코스트에 관한 연극을 연출하고 있었는데, 오디션 중에 한 젊은 여성이 "사기꾼"을 의미하는 "유대인"이라는 단어를 무심코 사용했습니다. 내 친구가 이에 대해 이의를 제기했을 때, 그 젊은 여성은 그것이 불쾌한 것이 아니라고 주장했습니다. 그것은 그녀의 마을 사람들이 말하는 방식이었습니다.

잘못

제가 이 예를 사용하는 이유는 이 젊은 여성이 잘못한 것이 분명하다고 생각하기 때문입니다. 내 친구는 지나치게 예민한 사람이 아니었고 그녀를 부르는 것이 옳았습니다.

하지만 이 예는 누군가가 "깨어 있는 개입"을 시도했지만 거부되는 경우의 매우 일반적인 경우이기 때문에 유용합니다. 누군가가 자신의 커뮤니티에서 일반적인 관행을 따르고 "깨어난" 개입자가 이를 외치지만 그 사람은 다음과 같이 응답하지 않습니다. 사과를 하거나 심지어 질문을 해도 완전히 무시됩니다.

종종 그러한 반응은 "깨어난" 개입자가 지나치게 민감하고 비합리적이거나 통제적이라는 명백한 비판과 함께 제공됩니다. 때로는 원래 화자가 표적이 된 것에 대한 희생을 주장하며 아이러니하게도 깨어났다고 묘사되는 사람들에게 흔히 나타나는 과민성을 나타냅니다.

세 가지 주장

이것과 유사한 상황에 대해 생각할 때, 깨어 있는 개입이 동일한 종류의 동기를 공유하는 경향이 있다는 사실이 나에게 충격을 주었습니다. 그들은 깨어 있는 개입을 정당화하는 표적 관행에 대한 다음 세 가지 주장으로 요약됩니다.

  1. 연습은 공격 해당 그룹의 구성원에게

  2. 실천은 다음과 같은 것을 의미합니다. 그릇된 이 그룹에 대해 이러한 부정확성을 반영하고 강화합니다.

  3. 이러한 관행은 그룹에 대한 부당하거나 해로운 태도를 암묵적으로 지지하거나 유지합니다. 차별 및 기타 다양한 피해 그들을 상대로.

따라서 내 친구의 경우, 그녀는 자신을 면전에서 모욕하고 유대인 공동체에 대해 거짓일 뿐만 아니라 위험하고 악의적일 정도로 반유대주의적인 내용을 암시한 이 젊은 여성을 불러낸 것이 옳았습니다.

이제 어떤 특정한 경우에 실제로 특정 용어나 관행이 공격적이거나 부정확하거나 차별을 조장하는지 여부는 공개적인 질문입니다. 여기서부터 어려운 작업이 시작됩니다.

우리의 일상적인 언어와 일상 생활에 내재되어 있는 불의를 보는 법을 배우려면 진정한 노력이 필요합니다.

사회심리학 연구 암묵적인 편견 좋은 의도와 진심 어린 헌신만으로는 충분하지 않다는 것을 암시합니다. 우리 자신의 행동을 비판적으로 검토하고 우리가 그들에게 상처를 입혔다고 주장하는 사람들과 솔직한 대화에 참여하려면 진실성과 용기가 필요합니다.

그러나 일단 위험에 처한 것이 무엇인지 인식하고 무언가를 깨어났다고 일축하는 것은 표적 관행이 공격적일 수 있고, 허위 또는 부정확한 주장을 전제로 하거나, 차별적이거나 해로울 수 있다는 가능성조차 고려하지 않는 것입니다.

방어력

종종 그러한 거부는 방어적인 태도와 당혹감에 근거합니다. 나는 우리 중 많은 사람들이 젊은 여성이 자신의 행동 때문에 부름을 받았을 때 충격, 상처, 거부감을 인식할 수 있다고 생각합니다.

그러나 깨우기 개입에 동의하지 않는 사람들의 경우, 올바른 반응은 "취소됐다"는 횡설수설이나 과격한 비난이 아닙니다.

오히려 깨어 있는 개입자의 관점을 이해하고 관련 사실을 고려하려는 진지한 시도 이후에 올바른 응답은 자신의 발언이나 행동이 허위 주장이나 차별을 전제로 하지 않았다고 믿는 이유에 대한 정중하고 절제된 설명입니다. 사과가 필요할 수도 있습니다. 결국, 적어도 누군가를 무심코 모욕한 것은 사실입니다.

내 분석이 정확하다면 이제 무언가를 "깨어났다"고 무뚝뚝하게 무시하는 것이 왜 그토록 불쾌한지 알 수 있습니다. 그것은 다른 사람을 모욕하거나 폄하할 뿐만 아니라 자신의 무지를 보호하고 불의를 지지하는 독선적인 선택에 해당합니다.

서로를 지나치기보다는 서로 대화하는 법을 배우지 않으면 어떻게 지구상의 평화를 이룰 수 있는지, 서로에게 진정으로 선의를 보여줄 수 있는지 알기가 어렵습니다.대화

레티티아 메이넬, 철학 교수, 댈 하우 지 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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