당신이 그들을 알아채기 시작하면 사이코패스는 어디에나 있는 것처럼 보입니다. 이것은 특히 강력한 장소에 있는 사람들에게 해당됩니다. 한 추정에 따르면 비즈니스 리더의 최대 20%가 사이코패스 경향의 "임상적으로 적절한 수준"을 가지고 있습니다. - 사실에도 불구하고 전체 인구의 1%에 불과한 사이코패스로 간주됩니다. 사이코패스는 얄팍한 감정, 공감 부족, 부도덕, 반사회적 행동, 그리고 무엇보다 기만적인 면이 특징입니다.
진화론적 관점에서 사이코패스는 수수께끼다. 정신병적 특성이 매우 부정적이라는 점을 감안할 때 왜 이러한 특성이 다음 세대에 남아 있습니까? 사이코패스는 생물학자들의 말을 빌리자면 "부적응적"이거나 불리한 것 같습니다. 이 장애 계열에 유전적 요소가 있다고 가정하면 시간이 지남에 따라 감소할 것으로 예상됩니다.
그러나 그것은 우리가 보는 것이 아니다 — 그리고 이러한 경향이 적어도 일부 맥락에서는 진화적 이점이라는 증거가 있습니다. 내맘대로 연구, 그 이유는 속임수를 통해 바람직한 자질을 속이는 능력 때문일 수 있습니다.
부정 행위의 힘
신뢰와 신뢰성은 인간 사회 진화의 이야기에서 중요한 요소입니다. 가장 성공적인 사람들은 진화론적으로 말해서 신뢰할 수 있거나 신뢰할 수 있다고 여겨지는 사람들입니다.
신뢰는 협력을 더욱 장려하여 도구를 개발하고 도시를 건설하며 전 세계, 심지어 가장 열악한 환경까지 확산하는 데 도움이 되었습니다. 다른 어떤 종도 이것을 달성하지 못했습니다. 자연계의 경이로움.
그러나 우리의 문화 집단이 너무 커서 모든 사람을 개별적으로 알 수 없게 되자 우리는 만나는 사람들이 협력할 가능성이 있는지 확인하는 방법을 찾아야 했습니다. 야생에서 사냥할 때 낯선 사람을 신뢰하는 것보다 부모나 형제를 신뢰하는 것이 더 쉽습니다. 낯선 사람이 당신을 공격하거나 당신과 고기를 공유하는 것을 거부할 수 있습니다.
낯선 사람과 협력하려면 신뢰가 필요합니다. 그들은 당신에게 해를 끼치지 않을 것이라고 확신시켜야 합니다. 그러나 물론 그들은 신뢰할 수 있는 척하고 그 후에 당신을 죽이거나 고기를 훔쳐 속임으로써 속일 수 있습니다.
이것을 해내는 사기꾼은 유리할 것입니다. 그들은 더 많은 음식을 갖게 될 것이고 의심하지 않는 다른 사람들에 의해 좋은 사냥꾼으로 여겨질 것입니다. 따라서 부정 행위는 비 부정 행위자에게 문제를 제기했습니다.
따라서 문화 단체는 개발된 강력한 도구협력 파트너십에서 부정 행위를 단념시키기 위한 처벌과 같은 것입니다. 진화 심리학자들은 또한 사람들이 소위 말하는 것을 진화시켰다고 주장합니다. 사기꾼 탐지 능력 사기꾼일 가능성이 있는 사람을 알려줍니다. 이것 사기꾼을 불리하게 만들다, 특히 처벌이 엄격한 그룹에서.
이 접근 방식은 안전할 때 다른 사람을 신뢰하는 능력에 의존했습니다. 어떤 사람들은 신뢰가 단지 일종의 인지 지름길: 누군가를 신뢰할 수 있는지에 대해 느리고 숙고하는 결정을 내리는 대신, 우리는 아마도 무의식적으로 몇 가지 신호를 찾고 결정합니다.
우리는 이것을 매일 합니다. 우리가 식당 옆을 지나가다가 점심을 먹으러 들를지 여부를 결정할 때, 우리는 그 식당을 운영하는 사람들이 그들이 광고하는 것을 팔고 있다고 믿을지, 그들의 사업이 위생적인지, 식사 비용이 공정한지 여부를 선택합니다. 신뢰는 모든 수준에서 일상 생활의 일부입니다.
그러나 이것은 우리에게 문제를 제시합니다. 내 연구에서 제안한 것처럼 사회가 복잡할수록 사람들은 협력 성향을 속이다 — 상점에서 너무 많은 비용을 청구하든 다국적 소셜 미디어 회사를 윤리적으로 운영하든 상관 없습니다. 그리고 처벌을 피하면서 속이는 것은 진화적으로 말해서 여전히 사람이 가질 수 있는 최고의 전략입니다.
그렇다면 이 프레임워크 내에서 사이코패스가 되는 것보다 나은 것이 있을까요? 인기있는 현대 문구를 오용하는 것은 효과적입니다. 당신은 그 신뢰가 당신에게 유용할 때만 다른 사람들로부터 신뢰를 얻고 더 이상 그 사람들이 필요하지 않을 때 신뢰를 배반합니다.
이런 식으로 보면 더 이상 사이코패스가 없다는 것이 놀랍다. 그들은 불균형한 수의 강력한 위치를 차지합니다. 그들은 다른 사람들을 오용할 때 양심의 가책을 느끼지 않는 경향이 있습니다. 그들은 심지어 더 많은 관계를 가지고 있는 것으로 보입니다. 즉, 진화적 성공의 정의 기준인 성공적인 번식에 장애물이 없다는 것을 암시합니다.
왜 더 많은 사이코패스가 없을까요?
이러한 장애가 더 흔하지 않은 이유에 대한 몇 가지 설득력 있는 이론이 있습니다. 확실히 모든 사람이 사이코패스라면 우리는 끊임없이 배신을 당하고 다른 사람을 신뢰하는 능력을 완전히 잃을 것입니다.
게다가 사이코패스는 거의 의심할 여지 없이 부분적으로만 유전적이며 "인간 표현형 가소성"이라고 불리는 것과 많은 관련이 있습니다. 즉, 유전자가 다른 상황에서 다르게 표현하는 타고난 능력입니다.
예를 들어 어떤 사람들은 사이코패스와 관련된 냉담하고 냉정한 특성이 어려운 양육의 결과. 아주 어린 아이들이 보살핌이나 사랑을 받지 못하는 한, 그들은 정서적으로 꺼질 가능성이 있습니다. 이는 치명적인 트라우마를 예방하기 위한 일종의 진화론적 안전 장치입니다.
즉, 다른 나라의 사람들은 동일한 특성을 사이코패스와 연관시키지 않습니다. 예를 들어, 다문화 공부 이란 참가자는 미국인과 달리 기만성과 피상성을 사이코패스의 지표로 평가하지 않는 것으로 나타났습니다. 그러나 일반적인 생각은 일부 사람들이 그러한 특성에 대한 유전적 소인을 가지고 있지만 이러한 경향은 주로 비극적인 가족 환경에서 발전한다는 것입니다.
사이코패스에 병적으로 매료된 사람들은 관심의 대상이 사람들을 지원하지 못한 사회의 슬픈 산물이라는 사실을 알아야 합니다.
그러나 정신병의 문화적 맥락은 희망의 포인트가 될 수 있습니다. 사이코패스는 적어도 부분적으로는 사람들이 끔찍한 어려움에 직면했을 때에도 번성할 수 있게 해주는 일련의 특성입니다. 진화론적으로 말하자면 말입니다. 그러나 우리는 사회로서 바람직한 자질이 무엇인지 재정의할 수 있습니다.
출세하는 데 도움이 될 수 있기 때문에 선하거나 신뢰할 수 있는 것에 초점을 맞추는 대신, 이러한 자질을 그 자체로 홍보하면 반사회적 경향이 있는 사람들이 은밀한 동기 없이 다른 사람을 잘 대하는 데 도움이 될 수 있습니다.
그것은 아마도 우리 모두가 배울 수 있는 교훈일 것입니다. 그러나 병리학적 사기꾼들이 축하받고 성공하는 경향이 있는 세상에서 성공을 윤리적으로 재정의하는 것이 앞으로 나아갈 수 있는 방법일 수 있습니다.
진화의 놀라운 점은 우리가 궁극적으로 그것을 형성하는 데 도움을 줄 수 있다는 것입니다.
저자에 관하여
조나단 R. 굿맨, 연구원, 인간 진화 연구, 캠브리지 대학
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