항상 3 일간 주말을 보내야하는 이유

XNUMX월 공휴일과 XNUMX일 연휴가 다가오면서 우리가 일에 할애하는 시간을 재평가할 가치가 있습니다. 모든 주말이 XNUMX일 또는 XNUMX일 동안 지속될 수 있다면 어떨까요? 일주일의 대부분을 업무 이외의 활동에 할애할 수 있다면 어떨까요? 대부분의 시간을 우리가 선택한 비업무 활동에 할애할 수 있다면 어떨까요?

이러한 질문을 제기하는 것조차 유토피아적 사고에 대한 비판을 불러일으키는 것입니다. 원칙적으로는 좋은 생각이지만, 더 적은 시간을 일하는 것은 실제로 실현 가능하지 않습니다. 실제로, 그것의 성취는 소비 감소와 경제적 어려움 증가를 희생시키면서 올 것입니다.

럭셔리 직업 윤리의 일부 옹호자, 건강과 행복에 이르는 길은 일을 줄이는 것이 아니라 일을 계속하는 데 있습니다. 일은 우리를 더 건강하고 행복하게 만든다. 이러한 친노동 이데올로기는 복지 개혁 임금 수준과 질적 특성에 관계없이 실업자를 강제로 일하게 하려는 것입니다. 그것은 또한 직장에서 보내는 시간을 줄이는 것에 대한 이데올로기적 장벽을 제공합니다. 적게 일하는 것은 우리의 건강과 행복을 개선하는 수단이 아니라 위협으로 제시됩니다.

그러나 덜 일한다는 아이디어는 실현 가능할 뿐만 아니라 더 나은 삶의 기준이기도 하다.. 우리가 이 생각을 더 쉽게 이해하지 못하는 것은 우리가 어떻게 일과 우리 삶에서 일이 지배적인 영향을 미치게 되었는지를 보여주는 표시입니다.

더 많은 작업 비용

A 점점 늘어나는 연구 더 긴 노동 시간의 인적 비용을 보여줍니다. 여기에는 낮은 신체적, 정신적 건강이 포함됩니다. 장시간 근무 가능 뇌졸중 위험 증가, 관상 동맥 심장 질환 및 당뇨병 유형 2 개발.


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대부분의 시간을 일하다 보면 가족 및 친구들과 보내는 시간도 잃게 됩니다. 그리고 더 나아가 우리는 삶을 가치 있고 살 가치가 있게 만드는 존재가 되고 일을 할 수 있는 능력을 상실합니다. 우리의 삶은 종종 우리가 하는 일에 너무 많이 묶여 있기 때문에 대안적인 삶의 방식을 찾을 시간과 에너지가 거의 없습니다. 즉, 우리의 재능과 잠재력을 실현할 수 있는 능력이 우리가 하는 일에 의해 축소됩니다. 노동은 우리를 자유롭게 하는 것이 아니라 오히려 우리를 가두고 우리 자신을 깨닫는 것을 더 어렵게 만듭니다.

이 모든 것은 덜 일해야 할 필요성을 말해줍니다. 우리는 직업 윤리에 도전하고 일 중심적이지 않은 대안적인 삶의 방식을 장려해야 합니다. 그리고 이러한 작업 시간 단축이 단조로운 작업을 제거하는 데 초점을 맞추면 작업 자체의 내부 이점도 더 잘 실현할 수 있습니다. 적게 일하는 것은 더 잘 일할 수 있을 뿐만 아니라 삶을 더 즐길 수 있는 수단일 수 있습니다.

일을 덜 하기 위한 장벽

기술 진보는 지난 세기 동안 지속적으로 발전하여 생산성을 향상시켰습니다. 그러나 모든 생산성 향상이 근무 시간 단축으로 이어진 것은 아닙니다. 적어도 현대에는 이러한 이익이 자본 소유자의 수익을 높이는 데 사용되었습니다. 종종 근로자에 ​​대한 고정 급여 비용으로.

현대 자본주의 경제에서 일하는 시간을 줄이는 데 진전이 없는 것은 권력뿐 아니라 이데올로기의 영향도 반영한다. 한편으로, 소비주의의 영향은 더 긴 노동 시간을 선호하는 강력한 힘을 만들어냈습니다. 노동자들은 계속해서 더 많이 사도록 설득되고, 그 결과 더 많이 일하고, 최신 유행이나 패션을 따라잡고 동료들보다 앞서 나가기 위해 더 많이 일하게 됩니다.

한편, 자본에 비해 노동력이 약화되면서 노동시간 연장에 적합한 환경이 조성되었다. 최근 Amazon의 업무 관행 폭로 노동자들에게 과도한 노동시간을 포함한 열악한 노동조건을 강요하는 자본의 힘을 말해준다. 불평등 심화의 영향 또한 장시간 근무 문화에 영양을 공급했습니다. 더 많이 일해야 하는 경제적 필요성을 증가시킴으로써.

데이비드 그래버가 도발적인 주장 그 기술은 그가 "헛소리" 또는 무의미한 직업이라고 부르는 것과 동시에 발전했습니다. 이것이 기술 진보의 결과로 15세기에 우리 모두가 주당 21시간 일하게 될 것이라는 케인즈의 예측을 실현하지 못한 이유입니다.

대신 우리는 사회적 가치가 없는 일이 만들어지는 사회에 살고 있습니다. Graeber에 따르면 그 이유는 지배계급이 노동자를 계속 일하게 해야 하기 때문입니다. 노동 시간을 단축할 수 있는 잠재력이 있는 기술이 존재하지만 시간이 있는 노동 인구의 정치적 도전으로 인해 지배 계급은 이러한 잠재력을 실현하지 않으려고 합니다. 덜 일하는 것은 가능하고 바람직하지만 정치적 요인에 의해 차단됩니다.

변화를 위해 일하다

위에서 언급한 바와 같이 긴 근무 시간의 비용은 근로자의 건강과 복지를 악화시킵니다. 이 아니라면 고용주 역시 낮은 생산성과 낮은 수익성 측면에서 비용이 발생합니다.. 그러나 이러한 비용은 그 존재를 가리키는 증거에도 불구하고 눈에 띄지 않는 것 같습니다. 여기서도 정치는 많은 고용주가 짧은 근무 시간을 받아들이지 않는 이유를 설명할 수 있습니다.

확실히 더 짧은 작업에 대한 실험이 존재합니다. 일본 의류업체 유니클로, 직원들에게 주 XNUMX일 근무를 허용하는 것입니다.. 이것은 긍정적인 방식으로 널리 보고되었습니다. 근로자는 더 나은 일과 삶의 균형으로 이익을 얻고 회사는 더 낮은 이직 비용으로 인해 더 낮은 인건비로 이익을 얻습니다.

그러나 자세히 살펴보면 Uniqlo가 도입할 새로운 계획에는 단점이 있습니다. 주 40일 근무에 대한 대가로 근로자는 근무하는 날에 XNUMX시간 교대로 근무해야 합니다(주 XNUMX시간 근무가 XNUMX일로 압축됨).

이것은 정상 근무일의 연장일 뿐만 아니라; 또한 주 XNUMX일 근무의 잠재적인 보상을 위험에 빠뜨립니다. 작업자는 주 XNUMX일 근무 후 너무 지쳐서 이전 작업에서 회복하는 데 하루 종일 필요합니다. 이 경우 그들의 일과 삶의 질은 전혀 향상되지 않을 수 있습니다. 실제로 그들이 과로의 악영향을 받는다면 줄어들 수 있습니다.

아이러니하게도 Uniqlo가 도입할 계획과 같은 계획은 더 적은 작업을 달성하는 데 남아 있는 장애물을 보여줍니다. 주당 근로시간을 30시간 이하로 줄이는 것만이 근로시간 단축 달성의 진정한 진전으로 볼 수 있습니다.

우리가 XNUMX일 또는 이상적으로는 XNUMX일의 주말에 도달하고 즐기기 위해서는 지배적인 직업 윤리를 전복시키는 방식으로 사회를 재구상해야 합니다. 우리는 잘 사는 삶을 위한 수단으로 덜 일한다는 생각을 받아들여야 합니다. 일이 전부이고 삶의 전부인 삶의 방식을 거부해야 합니다.

그러니 할 수 있을 때 공휴일을 즐기세요. 경제적, 이데올로기적, 정치적 장벽을 극복하고 덜 일하기로 결심함으로써 우리가 달성해야 할 삶을 일깨워주는 것으로 그것을 생각하십시오.

저자에 관하여대화

스펜서 데이비드David Spencer는 University of Leeds의 경제학 및 정치경제학 교수입니다. 그의 관심 분야는 노동의 경제학과 정치경제학, 고용관계/노동연구, 경제사상, 정치경제학이다.

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