칼 융은 죽기 몇 년 전인 1959년에 이렇게 말했습니다.
“우리는 더 많은 심리학이 필요합니다. 우리는 인간 본성에 대한 더 많은 이해가 필요합니다. 왜냐하면 존재하는 유일한 진짜 위험은 인간 자신이기 때문입니다. 그는 가장 위험한 존재이며 우리는 애석하게도 그 사실을 모르고 있습니다. 우리는 사람에 대해 아무것도 모릅니다. 너무 적습니다. 우리는 다가오는 모든 악의 근원이기 때문에 그의 정신을 연구해야 합니다.”
이 사고 방식은 인간에게 내재되어 있습니다. 우리는 자신을 부족, 인종, 국적, 종교, 성별, 성적 취향, 계급 등에 기반한 다양한 종류의 그룹의 일부로 식별하며, 일부는 그룹 내부에 있고 일부는 그룹 외부에 있습니다. 부족이나 집단 식별이 중요하고 유용하며 본질적으로 문제가 되지는 않지만, 사람들은 너무 자주 자신의 집단 밖에 있는 사람들을 평가 절하하고 비인간화하기도 합니다. 극단적으로 이것은 경제적 착취, 노예 제도, 강간, 살인 및 대량 학살로 이어질 수 있습니다.
이 "타자화"와는 대조적으로, 고전적인 환각에 의해 자주 생성되는 통일된 신비적 경험은 우리가 자신을 식별하고 나누는 방식에 관계없이 다른 모든 사람들, 실제로 지구상의 모든 생명체와 본질적인 공통성을 경험적으로 확인할 수 있습니다. . 이러한 통일된 신비로운 경험은 잠재적으로 모든 상황에서 그런 것은 아니지만 어떤 면에서 우리와 다른 사람들에 대한 동정심과 연민을 유발할 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 문화와 맥락은 그 자체의 경험보다 통일된 신비적 경험에서 흘러나오는 태도와 행동 변화에 더 결정적입니다. 한 가지 예는 생존을 위한 투쟁에서 가톨릭 교회 및 그 견해와 혼합된 일부 남미 혼합주의 Ayahuasca 교회의 가부장적이고 동성애 혐오적인 태도입니다.
사이키델릭 경험을 형성하는 맥락과 문화의 힘은 사이키델릭 보조 치료의 핵심 측면이며, 지지 치료 제휴는 치유 과정의 필수 구성 요소입니다.
근본주의에 대한 해독제
1983년 유엔 사무차장 로버트 뮬러는 다음과 같이 썼다. New Genesis: 글로벌 영성 형성 통일된 신비적 경험은 근본주의에 대한 해독제였다. Muller의 책 표지에는 우주에서 본 지구 사진이 실렸습니다. 이것은 Wikipedia에 따르면 "개요 효과"의 예입니다.
"우주 비행 중 일부 우주비행사가 보고한 인식의 인지적 변화이며, 종종 우주에서 지구를 볼 때 발생합니다. 그것은 우주에서 지구의 현실을 직접 보는 경험입니다. 지구는 종이처럼 얇은 대기에 의해 보호되고 영양분을 공급받는 작고 깨지기 쉬운 생명의 공으로 '공허에 매달려 있는' 것으로 즉시 이해됩니다. 그 효과는 국경이 사소해 보이는 초월적 감각과 인류 전체와의 연결을 불러일으킬 수도 있습니다.”
우리의 집단적 본성에 대한 이러한 감각은 극단적으로 위험해질 수도 있습니다. 우리는 개인보다 집단을 강조하는 권위주의 정부, 전 세계적으로 개인의 인권이 공격받고 짓밟히는 상황, 현대 민주주의의 요람인 미국에서 민주주의 자체가 위협받는 긴장의 시대를 살고 있습니다. 개인의 자유를 극단적으로 우선시하는 것은 예를 들어 COVID-19 팬데믹, 소득 불평등, 글로벌 기후 변화에 대응하는 것과 같이 집단 행동과 공동 책임을 약화시키는 방식으로 위험할 수도 있습니다.
자기실현에서 자기초월로
인본주의 심리학의 창시자 중 한 명인 심리학자 Abraham Maslow는 널리 알려진 인간의 욕구 계층 구조에서 가장 높은 욕구를 자아실현, 즉 자신만의 고유한 개별적 본성을 찾고 개발하려는 욕구로 두는 것으로 일반적으로 이해됩니다. 어떤 면에서 자아실현은 집단보다 개인의 우위에 초점을 맞추는 자유주의적 이상입니다.
널리 가르쳐지지 않은 것은 매슬로우가 비정상적 의식 상태와 신비로운 통합 경험을 연구하고 스타니슬라브 그로프 박사와 같은 환각 연구자들과 대화를 나누면서 인간의 욕구에 대한 매슬로의 견해가 생애의 마지막 몇 년 동안 진화했다는 것입니다. 매슬로의 인간 욕구의 위계에 대한 마지막 명료화는 자아실현을 가장 높은 욕구로 대체하고 그 위에 자기 초월의 욕구를 둠으로써 우리 존재의 집단적 본성에 대한 이해로부터 공동선을 위한 행동을 강조합니다. Maslow의 후기 통찰이 지적하는 것은 우리가 집단적 본성에 비추어 더 많이 이해하고 행동할수록 더 완전한 자기 실현의 길을 개발할 수 있다는 것입니다.
환각적 경험을 통해 얻을 수 있는 지혜는 개인의 자기 실현과 우리 자신을 더 큰 전체의 일부로 보는 데서 오는 자기 초월 사이에 본질적인 갈등이 없다는 것입니다. 공통점의 깊이를 이해할 때 차이점에 겁먹기보다는 차이점을 더 잘 이해할 수 있습니다. 자기실현에서 자기초월로의 매슬로우의 전환은 우리가 개인의 자아를 집단에 포섭할 필요가 없으며, 자유분방한 개인주의에서 집단적 본성을 잃어버릴 필요가 없음을 시사합니다.
사이키델릭 치료와 지혜
사이키델릭 요법이 점차 주류로 이동하고 다른 형태의 탐색이 합법적으로 가능해짐에 따라 대중 교육은 사이키델릭을 현대 세계에 통합하는 데 필수적입니다. 올바른 교육을 통해 반세기 전에 일어났던 반발을 피할 수 있습니다. 사이키델릭한 장로들의 증언으로 그들의 경험적 지혜가 수백만, 수십억의 사람들에게 더 널리 공유되기를 바랍니다.
상호연결성의 경험을 위한 사이키델릭의 사용과 인터뷰 대상자의 개인적 정신역동적 문제 사이키델릭 지혜, 그리고 수천만 명의 다른 사람들은 “우리가 할 수 있는 최선의 정치적, 사회적, 영적 작업은 다른 사람에게 우리의 그림자를 투영하는 것을 철회하는 것입니다.”라고 말한 융에 대한 추가적인 반응입니다.
저작권 ©2022. 판권 소유.
허가 재판.
기사 출처 :
사이키델릭 지혜: 마음을 바꾸는 물질의 놀라운 보상
리처드 루이스 밀러 박사. 릭 도블린의 서문.
이 심오한 책에서 Richard Louis Miller 박사는 19명의 과학자, 의사, 치료사 및 교사와의 대화에서 얻은 환각적 변형, 통찰력 및 지혜에 대한 이야기를 공유합니다. 수십 년.
밀러 박사와 그의 기고자들은 수십 년간의 "마약과의 전쟁"에도 불구하고 밝혀진 환각적인 지혜를 밝히면서 LSD 및 기타 환각제가 어떻게 창의성, 치유, 혁신 및 해방으로 가는 길을 제공하는지 보여줍니다.
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이 기사의 작성자 정보
Rick Doblin 박사는 1986년에 환각제를 처방약으로 유용하게 사용하기 위한 법적 맥락을 개발할 목적으로 설립된 비영리 단체인 환각 연구를 위한 다학제간 협회(MAPS)의 전무이사입니다. 그의 개인적인 목표는 궁극적으로 합법적인 면허를 받은 사이키델릭 테라피스트가 되는 것입니다.
Rick은 책의 서문을 썼습니다. 사이키델릭 지혜: 마음을 바꾸는 물질의 놀라운 보상 리처드 루이스 밀러 박사.
