국제 인권 메커니즘만으로는 인종화된 이주민에게 영향을 미치는 인종주의를 포함하여 인종주의에 대한 신뢰할 수 있는 해결책을 제시할 수 없습니다. 시위자들이 2020년 XNUMX월 토론토의 캐나다 이민 및 난민 위원회 앞에서 이주 노동자의 권리를 지지하고 있다. 캐나다 언론 / 크리스토퍼 카사 로프
저는 인종, 인종차별, 인종차별, 인권에 관한 과정을 가르칩니다. 내 수업과 일부 내 연구의, 나는 공감을 강조하고, 개성과 인종차별을 극복하는 데 기본이 되는 인간의 존엄성에 대한 존중.
에 세계 인종 차별 철폐의 날, 한 학생이 질문했습니다. 왜 인종차별은 여전히 흑인에 맞서 존재하다, 인간의 존엄성, 평등권 및 자유라는 개념에 기반한 국가적 및 국제적 메커니즘이 있을 때 토착민과 유색인종?
국내 및 국제 인권 메커니즘은 인종 차별에 대한 신뢰할 수 있는 해결책을 제공하지 못하는 것 같습니다. 그것들은 인종화된 시스템과 제도로부터 혜택을 받는 사람들의 의식을 침묵시키는 형식적인 제스처입니다.
인종 차별을 해결하기 위한 메커니즘
같은 메커니즘 캐나다 헌법Walk Through California 프로그램, 세계 인권 선언 (1948)와 모든 형태의 인종 차별 철폐에 관한 국제 협약 (1965)는 인종주의의 근본 원인을 다루지 않으며 인종주의에 대한 신뢰할 수 있는 해결책을 제공하지 않는 것 같습니다.
후 조지 플로이드의 살해, 사람들은 반 흑인 인종 차별과 모든 형태의 인종차별 일반화되었습니다. 그러나 인종차별은 캐나다와 세계 사회에 여전히 각인되어 있습니다.
우리 반의 XNUMX명의 인종차별 학생은 어린 시절부터 피부색 때문에 경찰에 의해 저지당하거나 투옥되거나 살해될까 봐 두려워하며 살았기 때문에 트라우마가 있다고 말했습니다. 다른 이들은 박사 학위 등의 자격을 갖춘 부모가 위태로운 일을 하는 것을 한탄했다.
한 학생은 캐나다에서 우리는 인종 중립적인 변명, 다문화주의, 문화적 모자이크, 그리고 캐나다가 미국보다 더 환영한다는 신화 뒤에 숨어 있다고 말했습니다.
인간의 존엄성과 인간성은 무엇인가?
인간 존엄성에 대한 서양 이론은 모든 사람에게 속한 기본적이고 고유한 가치를 나타냅니다. 철학에서는 키케로 "인류의 존엄성"이라는 개념을 도입했습니다.
철학자 임마누엘 칸트는 1785년 도덕 형이상학의 토대, 모든 사람은 그들을 대할 때 도덕적 존중을 요구하는 고유한 존엄성 또는 가치를 가지고 있다고 주장했습니다.
칸트는 모든 사람이 다음을 수행할 의무가 있음을 강조했습니다. 항상 타자를 "목적"으로 취급하고 "단지 수단으로만 취급하지 마십시오." 대접받고 싶은 대로 다른 사람을 대접하는 것뿐만 아니라 자신의 행동이 모범이 될 수 있는 방식으로 행동하는 것입니다. 보편적 법칙을 위해.
서양법에서, 인간의 존엄성은 인권과 판결을 해석하는 데 핵심입니다.
그러나 분명히 이러한 것 이상의 요인들이 우리 사회를 형성했습니다.
탐욕, 자본주의, 인종차별
노예 제도와 식민주의는 역사적으로 인종적 자본주의즉, 아프리카 및 원주민 집단의 존엄성, 권리 및 인간성을 부정하는 것은 그들의 신체, 토지 및 자원에 대한 경제적 통제를 정당화하는 본질적인 측면이었습니다.
오늘날에도 잔인한 폭력과 이익을 위한 착취를 가능하게 하는 "타자"의 인간성을 부정하는 것은 인종화된 이들의 존엄성, 권리, 인간성을 계속해서 부정하고, 그들을 상품화하고, 대상화하고, 죽이고 있습니다.
예를 들어, 콩고 민주 공화국 금, 다이아몬드, 콜탄 및 재생 에너지로 전환하는 데 필요한 필수 광물이 풍부한 (DRC)는 기업 자원 추출에 노출되어 있습니다.
글로벌 노스에서 전기 자동차와 리튬 배터리는 기후 변화 완화를 위한 게임 체인저로 간주됩니다. 그러나 광물 채굴은 지역 사회를 대체하고 삼림 벌채를 일으키며 토지, 공기 및 물을 오염시키고 사람들을 질병, 빈곤 및 끊임없는 무력 충돌에 노출시킵니다.
1996년부터 콩고민주공화국은 폭력에 휩싸였습니다. 유엔 평화유지군, 긴장 완화 실패.
인종차별 해체
인종차별을 철폐하지 않고는 우리는 성취할 수 없습니다 지속 가능한 개발 목표, 세계 평화와 안보.
우리는 모든 사람의 존엄성과 인간성이 중요한 새로운 사회를 만들기로 결심한 (내가 가르치는 젊은이들과 같은) 박식한 젊은이들의 참여로 고안된 메커니즘과 정책이 필요합니다.
우리는 소수를 위한 자본 축적을 위해 "타자"와 지구를 상품화하고 대상화하고 착취하는 인종적 자본주의를 해체해야 합니다. 이것은 이주민을 포함한 타인의 인간성에 관심을 갖는다는 것을 의미합니다. 캐나다와 서방 세계는 우크라이나인을 진심으로 환영했지만, 인종 차별 이민자.
'집단에 대한 의무'
우리는 서로의 개성을 알아차리고 인간과 생태계의 상호의존성을 인정하고 확인하고 찬양하는 지혜를 알아야 합니다.
지리학자 니콜 곰베이(Nicole Gombay)는 누나부트 준주에서 이누이트 사회에서 볼 수 있는 "선물에 근거하고 집단에 대한 의무에 기반한 인격 모델 간의 공존 투쟁"이 개인의 권리와 시장 경제와 관련된 인격. "
뿌리를 둔 우분투의 개념 인본주의 아프리카 철학, 인격, 모든 사람의 존엄성 및 사람들 간의 상호 의존성을 기반으로 합니다. 우분투는 "우리가 있기 때문에 내가 있고 우리가 있기 때문에 나는 존재합니다."
데스몬드 발레 용 스커트 "우분투는 인간 존재의 본질입니다… 우리는 서로의 필요를 알기 위해 다릅니다."
해방의 필요성
인종차별은 피억압자에게 상처를 주고 압제자의 모욕을 드러내며 둘 다 해방시켜야 할 필요성을 강조합니다. 넬슨 만델라가 남아프리카 공화국의 대통령이 되었을 때 27년의 투옥 끝에, 그는 모든 인종의 존엄성과 인간성을 존중하기 위해 노력했습니다.
만델라는 이렇게 썼다. 아파르트헤이트를 해체하려면 피억압자와 압제자를 해방해야 했습니다..
브라질의 위대한 교육자 파울로 프레이리(Paulo Freire)도 압제자와 피억압자, 인종차별주의자와 인종차별주의자를 해방시키는 일에 전념했습니다. 억압, 착취 및 인종 차별에 자신의 힘을 사용하는 압제자 "이 권력에서 억압받는 자나 그들 자신을 해방시킬 힘을 찾을 수 없다.. 억압받는 자의 나약함에서 나오는 힘만이 둘 다 자유롭게 할 수 있을 만큼 충분히 강할 것입니다.”
이것의 핵심 의미는 억압받는 사람들이 그들의 복지와 관련된 문제에서도 선택 의지가 거부되기 때문에 "약하지만" 홀로 자신의 상태를 이해한다는 것입니다. 그들은 변화를 위한 사회적, 정치적, 경제적 과정을 만드는 데 더 나은 위치에 있습니다.언론/네이선 데네트
인종차별은 우리 모두에게 영향을 미칩니다
부모와 교육자는 모든 사람에 대한 공감, 사랑, 보살핌 및 존중을 가르치고 모범을 보일 의무가 있습니다.
만델라가 말했듯이 사람들은 “미워하는 법을 배우고, 미워하는 법을 배울 수 있다면 그들은 사랑을 가르칠 수 있다, 사랑은 인간의 마음에 더 자연스럽게 오기 때문입니다.”
인종차별은 우리 모두에게 영향을 미칩니다. 우리가 이것을 개인으로서 그리고 사회로서 이해할 때, 우리는 그것을 거부 중지 그리고 질문하기 시작하세요. 인종차별이 우리 가운데 어떻게 작용하고 있습니까?
그러면 인종주의가 다양성과 상호의존성에 있는 우리의 힘을 어떻게 약화시키는지 인식할 기회가 있습니다.
저자에 관하여
에블린 나마쿨라 마얀자, 학제간 연구 조교수, 칼턴 대학
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