이미지로 게르트 알트만

선사시대 우리 조상들은 가까운 환경이나 공동체와 분리되지 않고 연결된 상태에서 살았습니다. 이는 지배적이고 권력에 굶주린 사람들이 통제권을 잡지 못하도록 보장하는 조치를 포함하여 사회적, 성적 평등주의와 권력 공유 관행에 반영되었습니다.

그러나 어느 시점에서 연결이 끊어지는 "떨어짐"이 발생했습니다. 이는 부분적으로 농업의 출현과 정착지 및 도시의 발전으로 인해 좌식 생활 방식으로의 전환과 관련이 있을 수 있습니다. 아마도 가장 근본적으로 그것은 심리적 변화, 즉 보다 개별화된 자기감의 발달과 관련이 있을 것입니다.

단절에 빠지다

연결 끊김 현상이 심각했습니다. 18세기 초까지 대부분의 전근대 사회는 높은 수준의 잔인함, 폭력, 사회적 억압으로 인해 단절이 심했습니다.

만약 현대 유럽인이나 미국인이 가령 17세기로 되돌아간다면 그들은 조상들의 삶을 가득 채웠던 잔혹함에 경악할 것입니다. 영국과 프랑스 같은 나라에서는 어린이와 동물에 대한 엄청난 학대가 있었습니다. 원치 않는 아기들은 일상적으로 버려졌고, 가난한 부모들은 때때로 자녀들을 도둑이나 매춘부가 되도록 훈련시켰습니다. 거리는 부랑죄로 체포되어 감옥에 갇히는 집 없는 아이들로 가득 찼습니다.

범죄자에 대한 처벌은 현대의 사우디아라비아나 탈레반만큼 야만적이었습니다. 절도나 절도 같은 사소한 범죄로 사람들을 교수형에 처했고, 또 다른 인기 있는 오락 형태는 주식이었습니다. 대중이 경미한 범죄자들에게 썩은 과일과 돌을 던졌는데, 때로는 부상으로 사망하기도 했습니다.

여성은 교육이나 직업에 대한 접근이 거의 또는 전혀 없는 매우 낮은 지위를 가지고 있었습니다. 사회는 농민들이 생존을 위해 분투하는 동안 막대한 특권과 부를 누리며 살았던 세습 엘리트들에 의해 통치되었습니다. 그러한 사회는 매우 종교적이어서 서로 다른 종교 종파 간의 내전, 이웃 국가와의 종교 전쟁이 일어나기 쉽습니다.

연결을 향한 새로운 물결

그러나 18세기 후반부터 변화가 시작됐다. 정의와 권리의 중요성에 대한 새로운 인식과 함께 새로운 공감과 연민의 물결이 나타났습니다. 이는 여성 권리 운동, 노예제 반대 운동, 동물 권리 운동, 민주주의와 평등주의 개념의 발전 등으로 이어졌습니다. 마치 인간이 서로 연결되는 새로운 능력을 갖게 된 것 같았고, 이제 서로의 관점에서 세상을 볼 수 있고, 서로의 고통을 느낄 수 있는 것 같았습니다.

불의와 인권에 대한 이러한 새로운 인식은 프랑스 혁명과 미국 헌법을 탄생시켰습니다. 두 사람 모두 모든 인간은 평등하게 태어났으며 동일한 기회와 권리를 누릴 자격이 있다고 주장함으로써 낡은 사회 질서에 도전했습니다.

연결을 향한 추세는 19세기와 20세기에도 계속되었습니다. 민주주의는 다른 나라로 확산되었습니다. 성과 신체에 대한 개방성이 높아짐에 따라 여성의 지위도 계속 높아졌습니다. 인구의 많은 부분(여성 포함)이 교육, 의료, 위생 및 개선된 식단에 접근할 수 있게 되면서 계급 구분이 사라졌습니다. (구 사회 구조의 해체로 인한 파괴적인 부작용 중 하나는 소련과 나치 독일에서처럼 극도로 단절된 사람들이 일어나 권력을 장악할 수 있게 되었다는 것입니다.)

점점 더 커지는 연결감 

20세기에는 자연과의 유대감이 높아지면서 환경 운동이 일어났습니다. 동물에 대한 공감이 커지면서 채식주의와 완전 채식주의가 증가했습니다. 남성과 여성이 실외와 실내 세계를 모두 공유하면서 성 역할이 덜 정의되었습니다. 제XNUMX차 세계대전 이후 특히 유럽에서는 평화와 화해를 향한 추세가 나타났습니다. 프랑스, 스페인, 영국, 독일 등 끊임없이 서로 전쟁을 벌였던 국가들은 거의 XNUMX년 동안 평화를 유지해 왔습니다.

최근 수십 년 동안의 또 다른 중요한 추세는 영적인 길과 수행을 따르는 사람들의 수가 계속 늘어나고 있다는 것입니다. 이를 통해 자신의 존재를 탐구하고 인식을 확장하고 있습니다. 영적 발전은 본질적으로 연결 증가를 향한 움직임이기 때문에 이는 특히 중요합니다.

연결과 진화

19세기부터 연결을 향한 움직임이 있었던 이유는 무엇입니까? 단절은 고난과 연관되어 있으므로 이러한 움직임은 단순히 최근 생활 수준 향상의 결과일 수도 있습니다. 그러나 대부분의 사람들의 생활 조건은 연결을 향한 움직임이 시작된 후에도 크게 개선되지 않았습니다.

대부분의 평범한 유럽인과 미국 사람들의 삶은 20세기까지 계속해서 힘들었습니다. 19세기 산업혁명으로 인해 많은 일반 사람들의 생활 환경은 실제로 더욱 악화되었습니다. 사실 우리는 연결과 생활 조건 사이의 인과 관계를 역전시킬 수 있을 것입니다. 그것은 중산층과 상류층(예: 정치인, 공장주)이 노동계층의 생활 조건 개선을 가져온 연결을 향한 운동이었습니다. 그들의 곤경에 공감하기 시작했고 생활과 노동 조건을 개선하기 위한 조치를 취했습니다.

In 가을, 나는 연결을 향한 움직임이 본질적으로 진화의 현상. 물리적 수준에서 진화는 생명체의 변화와 복잡성의 과정입니다. 그러나 진화는 또한 내면적이고 정신적인 측면이기도 합니다. 생명체가 육체적으로 더욱 복잡해짐에 따라 지각력과 의식도 더욱 높아집니다. 그들은 주변 세계, 다른 생명체, 자신의 내면 생활에 대해 더 많이 인식하게 됩니다.

이런 관점에서 볼 때 진화 자체는 연결을 향한 움직임이다. 생명체의 의식이 높아짐에 따라 그들은 세상과, 서로, 그리고 자신의 내면 존재와 더욱 연결됩니다. 그래서 내 생각에는 지난 250년 동안 증가한 사회적 연결은 이러한 진화 운동의 표현이었습니다. 본질적으로 이는 인식의 집단적 확장을 나타냈고, 그렇게 되었기 때문입니다. 이는 개인의 영적 발전에도 적용되는데, 이는 개인의 인식 확장을 수반하며 연결을 증가시키는 과정이기도 합니다.

새로운 진화 운동 

이 모든 것은 다음과 같은 질문을 불러일으킵니다. 왜 그러한 진화 운동이 지금 일어나고 있는가? 약 250년 전에 시작되어 지난 수십 년 동안 강도가 증가한 이유는 무엇입니까?

아마도 그런 일이 일어나는 데는 특별한 이유가 없을 것입니다. 진화적 발전은 때때로 저절로 일어날 수도 있습니다. 나는 진화가 우연적이고 무작위적인 과정이라는 신다윈주의적 견해에 동의하지 않습니다. 내 책에서 논의한 것처럼 영적 과학, 신다윈주의는 진화 과정의 놀라운 창의성이 무작위 돌연변이와 자연 선택의 관점에서 설명될 수 없다고 믿는 점점 더 많은 생물학자들에 의해 의문을 제기하고 있습니다. 생존에 이점을 주는 무작위 돌연변이는 지구상의 생명체의 완전한 다양성을 설명하기에는 너무 드물게 발생합니다.

나는 창의성이 있다고 믿는다. 고유의 진화 과정 내에서 생명체를 물리적 복잡성과 주관적 인식을 증가시키는 방향으로 이동시키는 원동력입니다.

고생물학자인 사이먼 콘웨이 모리스(Simon Conway Morris)가 쓴 것처럼, 진화에는 "적절한 해결책을 찾아내는... 놀라운 능력"이 있습니다. 이에 대한 한 가지 징후는 생명체의 생존을 돕기 위해 필요할 때 유익한 돌연변이가 자발적으로 발생할 수 있음을 시사하는 "적응 돌연변이"(또는 비무작위 돌연변이) 현상입니다. 예를 들어 유당을 처리할 수 없는 박테리아를 유당이 풍부한 배지에 넣으면 해당 세포의 20%가 빠르게 Lac+ 형태로 변이되어 유당을 처리할 수 있습니다. 이러한 돌연변이는 박테리아 게놈의 일부가 되며 미래 세대에 유전됩니다.

진화 과정을 인간이 수정에서 성인이 될 때까지 겪는 생물학적 발달 과정에 비교할 수 있습니다. 물리적 복잡성과 의식 측면 모두에서 최초의 단세포 생명체부터 동물과 인간 그리고 그 이상에 이르기까지 대규모로 확장된 규모에서 불가피한 성장의 비슷한 과정이 있습니다. 그런 면에서 보면 지난 250년 남짓의 변화는 아이들이 가끔씩 겪는 급격한 성장과 비슷하지 않을까.

생태정신병리학 - 생존에 대한 위협

반면에 급격한 성장은 생명체의 생존에 필요할 때 적응 돌연변이가 발생하는 것과 마찬가지로 필요하기 때문에 발생할 수 있습니다. 아마도 그것은 종으로서 우리의 생존을 위협하는 잠재적인 생태학적 재앙 때문에 일어나고 있을 것입니다.

이러한 잠재적인 생태적 재앙은 우리가 단절된 상태에 빠진 가장 심각한 결과입니다. 인간은 자연과의 분리감을 발전시켰습니다. 선사시대 인간은 마치 자연과 깊은 연관을 갖고 있었다. 내부 참여하며 살아가는 것입니다. 현대 원주민의 눈으로 볼 때, 우리 조상들은 마치 자신의 존재를 땅과 공유하는 것처럼 땅과 친밀한 유대감을 느꼈습니다. 그들은 자연 현상이 감각적이고 신성하며 영적인 본질로 가득 차 있다고 느꼈습니다.

그러나 가을로 인해 자연과의 연결이 끊어졌습니다. 우리는 지금이었다 외부 자연은 이중성의 상태에서 멀리서 관찰하는 것입니다. 자연은 환멸을 느끼게 되었습니다. 그것은되었다 other 우리에게는 싸워야 할 적이자 착취할 자원의 공급원입니다. 나무, 바위, 심지어 동물까지도 이용하고 남용하는 대상이 되었습니다.

이런 의미에서, 우리가 자연 밖으로 이동하고 자연의 신성함을 상실하자마자 기후 비상사태는 불가피했습니다. 이제 우리는 사이코패스적 특성을 가진 사람들이 다른 사람을 착취하는 것과 마찬가지로 자연을 무분별하게 학대하고 착취하는 것이 가능해졌습니다. 사실, 자연에 대한 우리의 단절된 태도를 다음과 같이 특징지을 수 있습니다. 생태정신병증.

생태정신병증은 “자연계에 대한 공감과 책임감이 부족하여 자연계를 학대하고 착취하는 결과를 초래하는 것”으로 정의할 수 있습니다. 사이코패스가 다른 사람과 맺는 관계처럼, 자연에 대한 우리 문화의 태도는 지배와 통제에 기반을 두고 있습니다. 남성이 여성을 지배하고, 특권 계층이 하층 계층을 지배하고, 국가가 서로를 지배하려는 것처럼, 단절된 사회는 자연과 다른 종, 그리고 지구 전체를 지배하려고 합니다.

원주민들은 현대 사회가 생태정신병증으로 고통받고 있다는 사실을 항상 인식해 왔습니다. 비록 그들이 그런 용어를 사용하지는 않았을지라도 말입니다. 유럽인들이 아메리카 해안에 도착한 첫 순간부터 아메리카 원주민들은 땅에 대한 식민지 개척자들의 착취적인 태도에 겁을 먹었습니다. 1854년 시애틀 추장이 말했듯이 "그(백인)의 식욕은 지구를 집어삼키고 뒤에는 사막만 남길 것입니다."

자연에 대한 우리의 착취적 태도의 불가피한 종착점은 우리 생명이 의존하고 있는 취약한 생태계의 완전한 붕괴입니다. 이러한 혼란은 이미 잘 진행되고 있으며, 이로 인해 홍수, 허리케인과 같은 더 극단적인 기상 현상이 발생하고 다른 종의 대량 멸종이 발생하고 있습니다. 이 과정을 확인하지 않으면 인류가 또 다른 멸종 종이 될 때까지 지구상의 삶은 점점 더 어려워질 것입니다.

점점 커지는 저항의 물결 

다행스럽게도 연결을 향한 움직임의 일환으로 이 과정에 대한 저항의 물결이 커지고 있습니다. 우리가 본 것처럼, 자연에 대한 새로운 공감적 태도는 약 250년 전에 나타나기 시작했습니다(낭만주의자들에 의해 입증됨). 최근 수십 년 동안 환경에 대한 인식이 엄청나게 높아졌으며 다양한 사회 운동과 집단이 생태정신병적 태도에 도전해 왔습니다. 이것은 문화 전쟁의 한 측면입니다. 여전히 자연에 대해 사이코패스적 태도를 느끼고 이익을 위해 지구를 계속 남용하는 단절된 사람들과 자연 세계에 대한 공감과 책임감을 느끼는 연결된 사람들 사이의 투쟁입니다.

따라서 적어도 부분적으로는 연결을 향한 진화적 움직임이 우리의 생존에 필요한 적응 과정일 수도 있습니다. 이러한 진화적 변화 없이 우리가 어떻게 생존할 수 있을지 예측하기는 확실히 어렵습니다. 우리는 문화 전쟁의 결과가 어떻게 될지, 돌이킬 수 없는 피해가 발생하기 전에 제때에 변화가 일어날지 예측할 수 없습니다. 인류의 미래는 단절과 연결 사이의 균형에 달려 있습니다.

저작권 2023. 모든 권리 보유.
게시자의 허가를 받아 수정,
Iff Books, John Hunt Publishing의 출판사.

기사 출처:

책: 연결이 끊어졌습니다.

연결 끊김: 인간 학대의 뿌리와 연결이 세상을 치유할 수 있는 방법
스티브 테일러 박사

연결이 끊어졌습니다. 인간 본성에 대한 새로운 비전을 제시하고, 인간 행동과 사회 문제에 대한 새로운 이해를 제시합니다. 연결은 인간의 가장 필수적인 특성입니다. 연결은 우리의 행동과 웰빙 수준을 결정합니다. 잔인함은 단절감의 결과인 반면, '선함'은 연결감에서 비롯됩니다.

단절된 사회는 가부장적이고 계층적이고 호전적입니다. 연결된 사회는 평등하고 민주적이며 평화로운 사회입니다. 우리는 연결의 연속체를 따라 얼마나 멀리 이동하는지에 따라 사회적 진보와 개인적 발전을 모두 측정할 수 있습니다. 이타주의와 영성은 우리의 근본적인 연결의 경험입니다. 우리의 연결에 대한 인식을 회복하는 것은 우리 자신, 서로, 그리고 세상 자체와 조화롭게 살아갈 수 있는 유일한 방법입니다.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요.  킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.

저자에 관하여

스티브 테일러(Steve Taylor) 박사는 리즈 베켓 대학교(Leeds Beckett University) 심리학과의 선임 강사입니다. 그는 영성과 심리학에 관한 많은 베스트셀러 책의 저자입니다. 지난 100년 동안 스티브는 Mind, Body Spirit 잡지가 선정한 세계에서 가장 영적으로 영향력 있는 XNUMX인 목록에 포함되었습니다. 에크하르트 톨레(Eckhart Tolle)는 그의 작업을 '각성의 세계적 변화에 중요한 기여'라고 언급했습니다. 그는 영국 맨체스터에 살고 있습니다.    

그의 웹 사이트 방문 : stevenmtaylor.com