국회의사당 폭동 당시 소위 카논 무당인 제이콥 챈슬리. 셔터스톡/조니 실버클라우드

논리적으로 권위주의와 자유주의는 모순적이다. 권위주의적 지도자를 지지하는 사람들은 이상화된 인물로부터 방향을 취하고 그 지도자가 대표하는 그룹과 긴밀히 동일시하는 정신 상태를 공유합니다. 자유주의자가 된다는 것은 개인의 자유를 정치의 최고 원칙으로 보는 것입니다. 이는 신자유주의 경제와 정치뿐 아니라 일부 보헤미안 반문화의 핵심이기도 합니다.

마음의 상태로서 자유주의는 표면적으로는 권위주의와 반대입니다. 지도자나 그룹과 동일시하는 것은 혐오스러운 일이며 모든 형태의 권위는 의심스러운 것으로 간주됩니다. 대신에 이상적인 것은 자신을 독립적이고 자유로운 행위자로 경험하는 것입니다.

그러나 이 두 가지 전망이 서로 얽혀 있던 역사가 있습니다. 많은 사람들이 2024년 재선에 성공하면 국제적으로 권위주의가 부상할 것으로 예상되는 도널드 트럼프(Donald Trump)를 생각해 보십시오.

기타 그가 효과적인 권위주의적 지도자가 되기에는 집중력이 부족하다고 볼 수도 있지만, 그가 행정 명령에 따라 통치하는 것을 상상하는 것은 어렵지 않으며 그는 추종자들과 권위주의적 관계를 성공적으로 추구했습니다. 그는 자신이 대표한다고 주장하는 추종자들의 공동체를 위한 이상화의 대상이자 "진실"의 원천입니다.


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그러나 동시에 그의 수사법과 약탈적인 자유분방한 인물, 그의 부와 타인에 대한 무관심을 통해 트럼프는 특정 종류의 개인주의적 자유를 극도로 실현합니다.

트럼프주의의 권위주의와 자유주의의 융합은 6월 XNUMX일 워싱턴 DC 공격에서 구체화되었습니다. 그날 국회 의사당을 습격한 반군은 트럼프를 독재적인 지도자로 자리매김하기를 열렬히 원했습니다. 결국 그는 민주 선거에서 승리하지 못했습니다.

그러나 이 사람들은 또한 그들이 정의한대로 미국 국가를 공격하기 위해 개인의 권리를 카니발처럼 주장하고 있었습니다. 그 중에는 트럼프를 아동을 고문하는 엘리트 도당에 맞서 싸우는 영웅적인 권위자라고 칭송한 기괴한 음모론 QAnon의 추종자들도 있었습니다.

그 옆에는 자랑스러운 소년들, 그의 안개가 자욱한 자유주의는 폭력으로서의 정치에 대한 원형 권위주의적 헌신과 짝을 이룹니다.

새로운 시대와 안티백스의 만남

음모론은 권위주의-자유주의적 혼합성의 다른 최근 사례에도 포함되어 있습니다. 코로나19 백신(또는 봉쇄 또는 바이러스 자체)이 우리를 공격하거나 통제하려는 악의적인 세력의 시도라는 믿음은 점점 늘어나는 음모론자들의 군대에 의해 촉발되었습니다. 그러나 그것은 또한 모든 종류의 권위에 대한 의심과 반감을 합리화하고 공중 보건 조치 준수 거부를 지지하는 자유주의 이데올로기에 의해 촉진되었습니다.

영국의 일부 작은 마을과 시골 지역에서는 예술과 공예, 대체 의학 및 기타 "웰니스" 관행, 영성과 신비주의 등 다양한 활동에 참여하는 사람들이 유입되었습니다. 연구가 부족하지만 최근 BBC 조사 영국의 토트네스(Totnes) 마을에서는 이것이 어떻게 부드럽고 히피적인 형태의 자유주의가 두드러지고 음모주의에 매우 우호적인 강력한 "대안" 정신을 창출할 수 있는지를 보여주었습니다.

Totnes와 그와 같은 다른 도시가 권위주의 정치에 대한 동정심을 찾을 수 있는 마지막 장소가 될 것이라고 생각했을 수도 있습니다. 그러나 BBC 조사에 따르면 직장에서 지배적인 지도자가 한 명도 없을 수 있지만 뉴에이지의 반권위 정서가 백신 접종과 봉쇄를 조율하는 것으로 보이는 사람들에 대한 편협함과 보복에 대한 강경한 요구로 변할 수 있음이 나타났습니다.

이는 공중 보건 대응을 주도한 사람들을 재판에 회부할 것을 요구하는 일부 코로나 음모자들에 반영되어 있습니다. “뉘른베르크 2.0”, 사형을 선고 받아야하는 특별 법원.

처벌해야 할 적이나 억압자에 대한 맹렬한 불만이 권위주의 문화의 일반적인 특징이라는 것을 기억할 때, 우리는 코로나19를 둘러싸고 자유주의적 사고방식과 권위주의적 관점 사이의 구분선이 어떻게 흐려졌는지 보기 시작합니다.

A 불안한 조사 올해 초 King's College London에서 실시한 조사에서는 표본의 23%가 "딥 스테이트" 음모론을 지지하기 위해 거리로 나갈 준비가 되어 있는 것으로 나타났습니다. 그리고 그 그룹 중 60%는 그러한 운동의 이름으로 폭력을 사용하는 것이 정당화될 것이라고 믿었습니다.

같은 불안에 대한 두 가지 반응

심리학적 접근은 우리가 이 수수께끼 같은 융합의 역동성을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 처럼 에리히 프롬 그리고 다른 사람들은 우리의 이념적 친화력이 무의식적인 감정 구조와 연결되어 있음을 보여주었습니다.

이 수준에서 권위주의와 자유주의는 동일한 근본적인 심리적 어려움의 상호 교환 가능한 산물입니다. 현대적 자아의 취약성.

권위주의적 정치 운동은 집단에 대한 소속감을 제공하고 집단의 강력한 지도자에 의해 보호받는다는 느낌을 줍니다. 이것은 완전히 환상일 수도 있지만 그럼에도 불구하고 위협적인 변화와 위험이 있는 세상에서 안전감을 제공합니다. 개인으로서 우리는 무력하고 버림받았다는 느낌을 받기 쉽습니다. 그룹으로서 우리는 안전합니다.

이와 대조적으로 자유주의는 개인으로서 우리가 근본적으로 자급자족할 수 있다는 환상에서 비롯됩니다. 우리는 다른 사람들로부터 독립적이므로 당국으로부터 보호받을 필요가 없습니다. 이상적인 지도자에 대한 권위주의적 환상과 마찬가지로 이러한 자유에 대한 환상은 이를 믿는 사람들에게 무적의 느낌을 불러일으킵니다.

두 가지 관점 모두 우리가 의존하지만 신뢰할 수 없다고 느끼는 사회에 있다는 잠재적으로 압도적인 존재감으로부터 보호하는 역할을 합니다. 정치적으로는 다르지만 심리적으로는 동일합니다. 둘 다 취약한 자아가 실존적 불안을 피하는 방법입니다. 따라서 둘 사이를 전환하거나 두 위치를 동시에 점유하는 데에는 일종의 벨트 및 버팀대 논리가 있습니다.

어떤 특정 상황에서든 권위주의는 승리하는 데 필요한 초점과 조직을 가질 가능성이 더 높습니다. 그러나 자유주의와 혼합된 융합은 반권위 충동으로 사람들을 유혹함으로써 지지 기반을 넓힐 것입니다.

그리고 현재 상황으로는 불안에 기반한 방어적인 결합 정치와 현실에 기반한 비방어적인 정치 방식을 보존하려는 노력 사이의 양극화가 심화될 위험이 있습니다. 담화.대화

배리 리차즈, 정치심리학 명예교수, 본머스 대학교

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하다

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