중세 일본 치유의 마술과 의학의 혼합

: By Alessandro Poletto, 세인트루이스 워싱턴대학교

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음양 전문가인 '음양사'가 에도 시대 삽화에서 막대를 세며 점을 치고 있습니다. 교토대학 도서관/위키미디어

흔히 '겐지 이야기'라고 불린다. 일본 최초의 소설, 1,000년 전에 쓰여졌습니다. 그러나 그것은 여전히 일본의 상상 속에서 강력한 위치를 차지하고 있다. 인기 TV 드라마 “Dear Radiance” – “히카루 키미에” – 작가 무라사키 시키부(Murasaki Shikibu)의 삶을 기반으로 합니다. 그녀는 궁중에서의 경험이 “겐지”의 세련된 세계에 영감을 준 시녀입니다.

낭만적인 관계, 시, 정치적 음모가 소설의 액션의 대부분을 차지합니다. 그러나 질병은 몇 가지 중요한 순간에 중요한 역할을 하는데, 가장 유명한 경우는 주인공의 연인 중 한 명인 Yūgao가 병들어 세상을 떠나다, 강력한 영혼으로 보이는 것에 의해 살해 – 나중에 일어난 일 아내 아오이에게뿐만 아니라.

“겐지 이야기”가 쓰여졌을 당시 읽은 사람은 이것이 현실적이라고 느꼈을 것입니다. 오늘날 전 세계의 다른 문화에 속한 일부 사람들도 마찬가지일 것입니다. 중세 초기 일본의 기록에는 수많은 설명이 기록되어 있습니다. 영혼 소유의, 일반적으로 죽은 자의 영혼을 비난합니다. 여러 시대와 장소에서 그랬듯이 육체적, 정신적 건강은 서로 얽혀 있는 것으로 여겨졌습니다.

As 전근대 일본의 역사가, 나는 치료 전문가들이 일반적으로 소유물과 질병을 처리하는 데 사용하는 프로세스를 연구했습니다. 문헌과 역사적 기록 모두 흔히 "종교"라고 불리는 것과 "의학"이라고 불리는 것 사이의 경계가 존재하더라도 모호했음을 보여줍니다.

영혼을 물리치는

7세기 후반에 설립된 점술을 담당하는 정부 기관인 음양국이 중요한 역할을 했다. 기술자로 알려져 있습니다. 음양지 – 음양대사 – 점술과 점술을 담당했습니다. 그들은 또한 하늘을 관찰하고, 징조를 해석하고, 달력 계산, 시간 측정 및 다양한 의식을 담당했습니다.

오늘날 음양사는 마법사 같은 인물로 등장합니다. 짧은 이야기, 만화, 애니메이션 과 비디오 게임. 비록 심하게 허구화되어 있지만 이러한 환상적인 묘사에는 역사적 진실의 핵심이 담겨 있습니다.

10세기경부터 음양사는 질병의 원인을 규명하는 의술을 행하는 일을 맡게 되었습니다. 일반적으로 그들은 외부 요인과 내부 요인으로 인한 질병을 구별했지만 범주 간의 경계는 종종 모호했습니다. 외부 요인에는 "카미"로 알려진 지역 신, 환자가 화를 낸 기타 카미와 유사한 존재, 작은 불교 신 또는 악의적인 영혼(종종 복수하는 유령)이 포함될 수 있습니다.

영혼으로 인한 질병의 경우, 불교 승려들은 범인을 가려내기 위해 노력했습니다. 퇴마 행위를 전문으로 하는 승려는 “겐자”로 알려졌으며 퇴마 방법을 알고 있다고 믿었습니다. 환자의 몸에서 영혼을 추방하다 강력한 주문을 통해. 그런 다음 Genja는 그것을 다른 사람에게 전달하고 그것을 정복하기 전에 영혼이 자신의 정체성을 드러내도록 강요했습니다.

법원 의사

영혼 소유에 비해 덜 일반적이지만, 신체적 요인도 질병을 유발할 수 있다는 생각은 이 시기의 출처에서 나타납니다.

7세기 후반부터 일본 열도 정부는 귀족 가문과 국가 관료의 고위 인사들의 복지를 담당하는 국을 설치했다. 이것 의약품국, 천야쿠료는 중국 당나라의 유사한 시스템을 기반으로 했습니다. 어느 일본 관리들이 그들만의 문화에 적응했다.

오늘날 학자들이 종종 영어로 "법원 의사"라고 부르는 국의 구성원은 약용 혼합물을 만들었습니다. 그러나 국에는 아마도 고위층을 질병으로부터 보호하기 위해 주문을 사용하는 임무를 맡은 기술자도 포함되었습니다.

둘 중 하나도 아님

일본인과 일본인이 아닌 일부 학자들은 의약국 회원들의 진료를 현재 “전통 중국 의학” 또는 간단히 “의학”이라고 부르는 것과 비교합니다. 그들은 일반적으로 음양사와 불교 승려를 '종교'라는 꼬리표에 속한다고 생각합니다. 음양사의 경우에는 “마법”. "

그러나 나는 이러한 범주가 오늘날 사람들이 중세 초기 일본을 이해하는 데 도움이 되지 않는다는 수많은 징후를 발견했습니다.

7세기부터 일본이 중앙집권적인 국가를 형성하기 시작하면서 한반도와 중국의 승려들이 일본에 치유법을 전해왔다. 약초학(식물로 만든 치료법)과 같은 이러한 기술은 나중에 법원 의사와 연관되었습니다. 그러나 동시에 승려들도 고용했다. 불교 의식에 뿌리를 둔 치유 행위. 분명히, 의식적 치유와 육체적 치유의 차이 그들의 사고방식의 일부가 아니었습니다.

마찬가지로 법정 의사의 경우에도 이 시기의 출처에서 대부분 다음과 같은 내용을 보여주는 것이 사실입니다. 약초학 연습. 나중에 그들은 환자의 피부 근처에 있는 쑥의 마른 잎에서 추출한 물질을 태우는 간단한 바늘 수술과 뜸을 통합했습니다.

그러나 그들은 또한 주문, 점술, 점술, 헤머로지, 특정 사건의 상서로운 날과 불길한 날을 식별하는 관행 등 다양한 중국 전통의 의식 요소를 통합했습니다. 예를 들면, 뜸은 신의 지위 때문에 특정한 날에는 피해야 한다고 되어 있었는데, '진신'으로 알려진,'는 인체 내부에 거주하며 이동하는 것으로 추정된다. 특정 순간에 '진신'이 존재하는 신체 부위에 뜸을 하게 되면 진신이 죽을 수도 있고, 따라서 환자에게 해를 끼칠 수도 있습니다.

법원 의사들은 또한 임산부가 출산할 장소를 의식적으로 “임대”해야 했습니다. 부적 제작 출산 지역에 대한 "임대" 기능을 의미하는 빨간색 잉크로 작성되었습니다. 이것은 아마도 출산이 불결의 근원이라고 믿었기 때문에 그 공간에 들어올 수도 있는 신들을 멀리하기 위해 행해진 것입니다. 그들은 또한 출산 침대를 어디에 배치해야 하는지 결정하기 위해 혈액학을 사용했습니다.

간단히 말해서, 이들 치유 전문가들은 종종 “종교”와 “의학”이라고 불리는 것 사이의 경계를 넘나들었습니다. 우리는 주변 세계에 대한 이해를 형성하는 범주를 당연하게 여기지만 이는 복잡한 역사적 과정의 결과이며 시간과 장소에 따라 다르게 보입니다.

"겐지 이야기"와 같은 작품을 읽는 것은 영혼이 자유롭게 돌아다니는 중세 궁정의 세계에 몰입할 수 있는 방법일 뿐만 아니라 직장에서 인간 경험을 분류하는 다른 방법을 볼 수 있는 기회이기도 합니다.

알레산드로 폴레토, 동아시아 종교 강사, 세인트루이스 워싱턴 대학교의 예술 및 과학

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