왜 세계화에 대한 반발과 변화가 필요한지

마린 르 펜, 유럽에서 집권한 여러 민족주의 정당 중 하나인 프랑스 국민전선의 당수. blandinelc/플리커, CC BY

세계화가 공격 받고 있습니다. 도널드 트럼프 (Donald Trump)의 선거 승리, Brexit 투표 및 유럽 본토와 전 세계의 공격적인 민족주의의 부상은 모두 세계화에 대한 반발의 일부입니다.

각각의 경우에 시민들은 경제적, 정치적, 문화적 세계화를 되돌리기 위해 투표함으로써 정치적 질서를 뒤엎었습니다. Brexit에 대한 지원은 대부분 그들의 직업과 이민자의 입국에 대해 걱정. 마찬가지로, 미국 중서부 – 글로벌 경쟁으로 피해를 입은 산업 중심지 –는 도널드 트럼프 승리의 핵심이었습니다.

그러나 이러한 세계화는 정확히 무엇이며 불만이 있는 이유는 무엇입니까? 글로벌 통합에 대한 심층 조사는 우리가 어떻게 여기까지 왔고 다음에 어디로 가야 하는지에 대해 어느 정도 밝혀줍니다.

세계화 의제의 부상

오늘날 세계 경제질서의 뿌리는 제1944차 세계대전이 끝나가던 시점에 확립되었습니다. XNUMX년 연합국 대표들이 뉴햄프셔의 브레턴우즈에서 만나 새로운 체제를 구축했습니다. 열린 시장과 자유 무역.


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국제통화기금(IMF), 세계은행(World Bank), 세계무역기구(WTO)의 전신과 같은 새로운 기관들이 설립되어 국가 경제를 국제 체제로 묶었습니다. 더 큰 글로벌 통합이 경제적 민족주의보다 평화와 번영에 더 도움이 된다는 믿음이 있었습니다.

처음에는 현실보다 약속이 더 많았습니다. 공산주의는 여전히 많은 영토를 통제했습니다. 그리고 새로운 무역 시스템이 고정 환율에 의존함에 따라 재정적 긴장이 있었고 통화는 당시 금에 묶여 있던 미국 달러에 고정되었습니다. 1960년대 후반에 고정환율이 붕괴되고 달러가 금본위제에서 벗어나면서 비로소 자본을 쉽게 옮길 수 있습니다. 세계에서

그리고 그것은 효과가 있었습니다. 미국 다국적 기업이 유럽에서 창출한 달러는 런던을 통해 아시아의 교외 주택 프로젝트, 호주의 광산, 필리핀의 공장에 투자될 수 있었습니다. 1978년 중국의 세계무역체제 진입과 1989년 소련 붕괴로 글로벌 자본이동의 세계는 더욱 넓어졌다.

부의 글로벌 이전

자본은 이제 최고의 수익을 보장하기 위해 세계를 조사할 수 있었지만 노동력은 제자리에 고정되었습니다. 이것은 조직화된 노동에서 자유자본을 향해 두 사람 사이의 상대적 교섭력에 심오한 변화가 있음을 의미했습니다. 제너럴 모터스 같은 회사가 공장을 미시간에서 멕시코나 중국으로 옮기는 것은 회사와 주주들에게는 경제적 의미가 있었지만 미국 노동자들에게는 도움이 되지 않았다.

무역 제한을 해제하는 것은 또한 제조업의 세계적인 변화로 이어졌습니다. 산업 기반은 북미와 서유럽의 고임금 지역에서 동아시아의 저임금 지역으로 이동했습니다. 먼저 일본, 그 다음에는 한국 등 최근 중국과 베트남.

 

그 결과 전 세계적으로 부의 재분배가 이루어졌습니다. 서부에서는 공장이 문을 닫거나 기계화되거나 해외로 이전함에 따라 노동계급의 생활수준이 떨어졌다.. 한편 중국에서는 빈곤율이 84년 1981%에서 12에 의한 2010 퍼센트.

서구의 정치 및 경제 엘리트들은 자유 무역, 세계 시장, 국경을 넘나드는 생산 사슬이 결국 모든 생활 수준을 높일 것이라고 주장했습니다. 그러나 다른 비전이 제시되지 않았기 때문에 이러한 엘리트와 블루칼라 노동자 대중 사이에 간극이 커졌습니다. 경제 세계화로 인한 약간의 개선.
경제 세계화에 대한 반발은 미국과 같이 안전망이 취약하고 직업 재훈련 또는 평생 교육에 대한 정부 투자가 제한되어 경제적 혼란이 전개되는 국가에서 가장 두드러집니다.

자유 시장 확대

수십 년 동안 정치인들은 1994년에 통과된 북미 자유 무역 협정(North American Free Trade Agreement)과 같은 무역 조직 및 협정을 통해 세계화를 가능하게 했습니다. 유럽 ​​연합, 대부분의 유럽 국가의 경제 및 정치 동맹이자 전개되는 정치적 세계화의 좋은 예입니다.

그것은 벨기에, 프랑스, ​​이탈리아, 룩셈부르크, 네덜란드, 서독의 작고 단단한 핵심에서 시작되었습니다. 그들은 1957년에 로마 조약에 서명하여 이전 전투원을 더 이상의 갈등을 배제하고 미국과 경쟁하기 위한 공동 시장을 형성하는 동맹으로 묶었습니다.

수년에 걸쳐 더 많은 국가들이 가입했고 1993년에는 상품, 사람, 자본의 자유로운 이동과 농업, 운송 및 무역에 대한 공통 정책을 갖춘 단일 시장으로 유럽 연합(EU)이 만들어졌습니다. 이 거대한 공동 시장에 대한 접근은 이전 공산권과 소비에트 국가들을 끌어들였고, 현재 EU가 극동으로 키프로스와 불가리아, 남쪽으로는 몰타, 북쪽으로는 핀란드까지 확장되는 지점까지 이르렀습니다.

이 확장으로 사람들의 이동이 왔습니다 – 수십만 명의 폴란드인 예를 들어 영국으로 이주했으며 몇 가지 어려움이 있습니다.

EU는 이제 지난 수십 년간의 지속적인 성장이 더 가난하고 주변 국가로 확대되는 EU에 대한 대중의 저항에 맞서고 있는 변곡점에 있습니다. 신규 이민자들은 종종 경제가 약하고 사회 복지 수당이 낮기 때문에 프랑스와 영국과 같은 부유한 국가로의 이민을 촉진합니다.

문화적 반발

세계가 평평해짐에 따라 요리, 영화, 가치관, 라이프스타일 등 다양한 문화적 형태의 앙상블이 가능해졌습니다. 코스모폴리타니즘은 많은 엘리트들에게 받아들여졌지만 다른 사람들은 두려워했습니다. 유럽에서 타자는 타자의 대상이 되었다. 두려움과 분노, 이민자의 형태이든 수입 문화와 새로운 방식이든.

그러나 문화적 세계화에 대한 이러한 반발의 증거는 전 세계적으로도 존재합니다. 예를 들어 인도의 집권 BJP 정당은 종교적 근본주의와 정치적 민족주의. 이있다 종교적 근본주의의 부상 불교 기독교, 힌두교, 이슬람교 및 유대교와 같은 다양한 종교에서 전 세계.

옛날 종교는 근대성의 고통에서 피난처가 된 것 같습니다. 종교적 근본주의는 급변하는 문화 세계화의 세계에서 영원한 진리의 약속을 내세웠다.

모국의 순수함이 세속적인 외국인과 대조를 이루면서 민족주의가 부상하고 있습니다. 불가리아에서 폴란드, 영국에 이르기까지 유럽 전역에서 새로운 민족주의는 뚜렷한 외국인 혐오증을 가지고 있습니다. 프랑스의 마린 르펜과 같은 정치인들은 근대성의 문화적 혼돈을 치료하기 위해 이상화된 과거를 회상합니다. 정치인은 종종 국가 문화를 설명함으로써 정치적 견인력을 얻을 수 있습니다. 전통 마치 외부로부터 공격을 받고 있는 것처럼.

실제로 이민에 대한 두려움은 세계화의 영향에 대한 가장 극적인 반발을 불러일으켜 국가 및 인종적 정체성을 높였습니다. 미국에서 백인 태생의 미국인은 기본 범주에서 정체성의 원천으로 명확하게 이동했습니다. 트럼프 캠페인에 의해 동원.

세계화 되찾기

세계화는 이제 지난 25년 동안 빠르고 종종 불안하고 파괴적인 사회 경제적 변화를 포괄하는 표어가 되었습니다. 끊임없는 변화에 상당한 반발이 있는 것은 당연합니다. 그 중 많은 부분이 경제적으로나 사회적으로 파괴적입니다. 전통적인 정체성 범주가 빠르게 사라지면 심각한 정치적, 문화적 불안이 생깁니다.

세계화 프로젝트에는 세계 무역을 통한 생활 조건 개선, 정치적 세계화를 통한 갈등과 전쟁 위협 감소, 문화 세계화 확대 속에서 문화 다양성 장려 등 바람직했던 많은 것들이 포함되어 있습니다.

이제 문제는 세계화를 수용해야 하는지 거부해야 하는지가 아니라 이러한 보다 진보적인 목표를 위해 세계화를 어떻게 형성하고 안내하는지입니다. 우리는 차이에 개방적이지만 문화적 연결과 사회적 전통에 민감한 보다 공정하고 공정한 결과를 창출하는 방향으로 프로젝트를 지향해야 합니다.

보다 연결되고 지속 가능하며 공정하고 평화로운 세상을 만드는 세계화 프로젝트는 은행가와 정치 엘리트에게 맡기기에는 너무 중요합니다.

대화

저자에 관하여

John Rennie Short, 교수, 공공 정책 학교, 볼티모어 카운티 메릴랜드 대학교

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