방문객들은 일본 예술가 쿠사마 야요이 (Yayoi Kusama)의 설치물 'Fireflies on the Water'를 안내합니다. Maurizio Mucciola / 플리커, CC BY-NC-ND
기후 변화는 실제적이며 가속화되고 있으며 끔찍합니다. 우리는 속도로 대기에 탄소를 추가하고 있습니다 이전의 자연 증가보다 100 배 빠름마지막 빙하기 말에 발생한 것과 같은
효과는 다음의 극적인 이미지를 통해 쉽게 볼 수 있습니다 빠르게 축소되는 빙하 또는 불에 아마존 열대 우림.
그러나 이와 같은 사진은 환경 재앙으로부터 우리를 멀어지게 만들 수 있습니다. 기후 변화의 일상적인 영향을 알리지 않습니다. 우리 뒷마당에서도 일어나고 있습니다.
내가 현재 쓰고있는 책에서, 나는이 작고 덜 분명한 효과에 초점을 맞췄습니다. 환경에 대한 작은 변화가 어떻게 대규모 피해를 입힐 수 있는지 이해하는 데 도움이되는 예술가와 시인의 작품을 탐구합니다.
그들은 자연 환경에 대한 빅토리아주의 관찰자들이 남긴 중요한 유산을 바탕으로 주변의 작은 세부 사항에주의를 기울일 필요가 있음을 강조했습니다.
관찰자 빅토리아
19th 세기 예술 평론가이자 사회 사상가 John Ruskin보다 일상과 일상을 면밀히 관찰하는 것의 중요성에 대해 더 강렬한 사람은 없었습니다.
John Everett Millais의 Ruskin의 1853 초상화. 애쉬 몰린 박물관
그의 조언 "자연으로 가기… 아무것도 거절하지 않고 아무것도 선택하지 않고 비웃는 것"은 시대의 많은 예술가들에게 영감을주었습니다. 존 에버렛 밀 레이스 과 존 브렛미국 화가 존 헨리 힐 과 윌리엄 트 로스트 리차드.
한편 JG Wood와 같은 책과 기사는국가의 공통 대상"및 Anne Wright의"관찰 눈" 대중화 된 과학적 관찰 모든 사람들이 이용할 수있는 실천으로서, 사람들에게 세상에서 그들에 대해 경이를 찾도록 가르치십시오.하늘, 나뭇잎과 자갈"라고 Ruskin이 썼습니다.
많은 현대 예술가들이 배턴을 집어 들었습니다. 민들레, 반딧불, 이끼 등 자연계의 매우 평범한 3 종이 어떻게 우리의 상상력을 자극하고 새로운 방식으로 기후 변화에 대해 생각할 수 있는지 보여줍니다.
민들레의 탄력성
민들레보다 유비쿼터스가 적은 식물은 거의 없습니다.
19th 세기에는 노란 꽃과 장식용 솜털 머리가 종종 감상적인 그림으로 나타납니다. 초원에서 민들레를 모으는 아이들 또는 비단 퍼프 볼을 불고 젊은 여성. 그들은 번성했다 동요 삽화 그리고 장식에 타일.
민들레는 19th 세기 어린이 그림책의 풍경을 그렸습니다. 뉴욕 공공 도서관
꽃은 부엌에서도 유용했습니다. 빅토리아 사람들은 그것을 먹었습니다. 샐러드에서 그것을 마셨다 차에.
그러나 19th 세기의 어느 시점에서 그 상태는 변했습니다. 민들레는 잡초가되었습니다.
모든 정원사들이 알고 있듯이 그들은 끈기 있습니다. 나트륨 비소와 같은 제초제는 19th 말에 소개되었습니다. 제 2 차 세계 대전 후 잔디 유지 관리를 위해 강력한 화학 물질이 개발되었습니다.훨씬 더 많은 피해를 사람과 환경에 민들레 뿌리보다. 원예 웹 사이트는 여전히 "민들레와의 전쟁. "
오늘날 영국 예술가 에드워드 셸 이 추방 된 잡초에 대한 피해에 대해 생각하기를 바랍니다. 그는 영국의 고속도로 직전에 민들레와 다른 야생의 꽃을 선택합니다. 그럼에도 불구하고 다양한 식물을 유지하는 오염 물질로 질식하는 미세 거주자.
Edward Chell의 'Dandelion Taraxacum officinale : 도로 먼지 M4.' Edward Chell, 2011 400gsm 산이없는 수채화 / 도화지 135 x 105 cm의 도로 먼지.
18th 말부터 빌린 실루엣 그리기 기법을 사용하여 식물을 개략적으로 그려서 고속도로에서 가져온 잉크와 먼지가 섞인 채로 채 웁니다. 그의 이미지는 길가 잡초의 아름다운 취약성을 보여줍니다. 그러나 이들은 연소되지 않은 탄화수소, 일산화탄소, 질소 산화물 및 입자상 물질과 같은 내연 기관의 잔류 물로 만들어진 독성에 대한 기록이기도합니다.
민들레의 들쭉날쭉 한 가장자리 그의 시리즈에서 주연을 맡고 있습니다. 그러나 Chell의 경우 꽃은 더 이상 빅토리아 시대에서와 같이 감정과 무죄를 상징하지 않습니다. 대신 길가 오염에 대한 냉담한 논평으로 바뀌 었습니다.
반딧불의 마법
위협받는 세계에서 자연은 향수를 불러 일으 킵니다. 많은 미국인들에게 반딧불에 대한 생각은 그들을 길고 따뜻한 여름의 어린 시절 저녁으로 데려갑니다.
반딧불은 이중 생활을 즐깁니다. 낮에는 눈에 띄지 않는 칙칙한 곤충입니다. 밤이되자 그들은 함께 춤추는 불꽃을 사로 잡습니다.
빅토리아 작가들과 예술가들은이 떠 다니는 빛의 점에서 마법을보고 요정과 고블린. 상상력에 대한 반딧불의 그립은 너무 강해서 과학자들이 길을 찾도록 영감을 주었다 생물 발광의 신비를 설명하기 위해.
반딧불의 마법이 지속됩니다. 일본 예술가 쿠사마 야요이 (Yayoi Kusama)는 순례지에서 강탈당한 노인의 일본 민화. 일본 문화에서는 반딧불이 영혼을 상징합니다. 이야기에서 수천 마리의 반딧불이는 사람이 죽은 후에 공격자를 공격합니다.
쿠사마의 시설 중 하나를 갖춘 피닉스 미술관. 방문객들은 거울로 둘러싸인 벽, 광택이 나는 검은 화강암 바닥 및 검은 색 플렉시 유리 천장의 검은 색 방에 서서 250 LED 조명이 끊김없이 2 분 30 초 동안 반딧불처럼 깜빡 거립니다.
피닉스 미술관의 야요이 쿠사마 '무한대 거울 방'.
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여기서는 것은 무한대를 경험하는 것입니다. 그것은 우리의 자연 환경의 놀라운 아름다움, 그러나 취약성을 상기시킵니다.
그리고 당신은 궁금해 할 것입니다 : 나는 언제 마지막으로 반딧불을 보았습니까?
반딧불 점점 더 드문 일이되었습니다 – 서식지 손실, 살충제 및 가벼운 오염의 피해자. 춤추는 많은 전기 점들이 포함 된 Kusama의 프로젝트는 매우 아이러니 한 것으로 이해 될 수 있습니다.
이끼의 위엄
작고 간과 된 사람에게 의미를 부여하는 것은 예술가 만이 아닙니다.
미술사 학자들은 우리가 당연하게 여기는 것에 관심을 기울일 수 있습니다.
중부 빅토리아 회화는 역사적 사건의 개인적인 측면을 극화하고 멋진 풍경을 우리에게 소개하기 위해 현대 생활에 대한 묘사로 가장 잘 알려져 있습니다.
존 에버렛 밀 레이스 (John Everett Millais)의 1852 그림 '세인트 바르톨로 매 시대의 휴게 노는 로마 가톨릭 배지를 착용하여 자신을 위험으로부터 보호하기를 거부합니다.' 맨슨 앤 우즈
그러나 나는 시청자들이이 작품에서별로 중요하지 않은 것에 집중할 것을 제안한다. Millais와 같은 그림에서 바위, 나무 줄기 및 벽에 달라 붙는 이끼에 대해 조사하고 생각하십시오.휴게 노"또는 Brett의"발 디부 아오 스타. "
19th 세기 중반에 그려진 이끼류는 아마도 그것을 파괴 할 물질의 흔적을 포함했을 것입니다.
빅토리아 사람들이 알게 된 이끼는 오염 된 기후의 종. 큰 산업 도시 근처에서 오염이 너무 심하면 나무 줄기와 돌에서 사라집니다.
조용한 아름다움과 환경 변화에 대한 취약성 때문에 이끼는 패브릭 아티스트, 시인 과 설치 아티스트.
그러나 이끼는 유능한 생존자입니다. 빨리 나타납니다 핵 재난 후 나에 새로 응고 된 용암. 또한 이끼에는 인간이 기후 변화에서 살아남 아야하는 속성 (협업, 결단력, 지구력)이 있습니다.
“우리는 지금 모두 이끼입니다.” 에코 스콜라 Donna Haraway를 썼습니다을 참조하여 공생과 코드 의존 이는 이끼의 특징이며, 인간의 경험을 정의하기 위해 점점 더 많이 올 것입니다.
19th 세기의 자연 묘사를 보더라도 잃어버린 모든 것을 그리워하는 것은 아닙니다.
대신, 그것은 우리가 현재와 맞서도록 노력하고 우리의 미래에 개입하도록 자극합니다.
저자에 관하여
케이트 플린트 (Kate Flint) 미술사 및 영어 교수, 남 캘리포니아 대학 - Dornsife 문예 대학
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