무한한 가치가있는 것에 어떻게 가격을 책정합니까?Gary_Ellis_사진 / 셔터스톡

마을에는 새로운 자연 보호 전략이 있습니다. 이것은 비즈니스를 의미합니다. 1970 년대, 80 년대, 90 년대 야생 동물을 보호하기위한 주요 전술은 카리스마있는“깃대”종의 곤경을 강조하는 것이 었습니다 (WWF 팬더 저장 캠페인을 기억하십니까?). 그러나 밀레니엄 이후 The Nature Conservancy와 같은 주요 보존 단체가 뒷받침하는 새로운 전략은 자연이 제공하는 혜택의 가격을 책정하는 것입니다.

모든 환경 보호론자들이 동의하는 것은 아닙니다. 격렬한 논쟁 글로벌 생물 다양성을 평가하는 주요 국제 이니셔티브에서 그러나이 아이디어는 지금은 주류입니다. 생물 다양성의 경제학 : Dasgupta 검토 영국 정부가 의뢰하고 경제학자 Partha Dasgupta가 이끄는

경제적 접근의 지지자들은 우리가 자연에 가격을주지 않으면 본질적으로 가치가없는 것으로 취급한다고 주장합니다. 반대로, 가치를 금전적 용어로 표현하면 이는 정부 및 비즈니스 결정에 반영 될 수 있습니다. 자연계에 대한 해로운 비용은 더 이상 경제 전문 용어를 사용하기 위해 "외부화"되지 않고 대신 "자연 자본"의 가치가 대차 대조표에 통합됩니다.

이 접근 방식에는 몇 가지 장점이 있습니다. 시범 사업 토지 소유자가 수질을 개선하거나 홍수를 줄이기 위해 돈을받는 곳. 결정이 다른 방향으로 갈 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 주요 공항 및 무역 지역 남아프리카 공화국 더반에서 앞서 가다 예측할 때 일자리와 경제 성장 더 큰 것으로 간주되었다 환경의 경제적 가치 그것은 파괴 될 것입니다.

분명히 자연 가치의 모든 측면을 경제적 측면에서 포착 할 수있는 것은 아닙니다. 예를 들어 자연은 영적인 방식으로도 가치가 있습니다. 이것은 추정치가 단순히 최소값을 전달한다고 제안하는 접근 방식의 옹호자들에 의해 완전히 인식됩니다.


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지점에 빨간색 녹색과 노란색 앵무새.대도시 더반은 공식 '생물 다양성 핫스팟'에서 발견됩니다. 슬로우 워커 / 셔터 스톡

논쟁의 다른 측면에서 통화 가치 평가에 대한 우려는 자연 보호의 다른 측면을 어떻게 손상시킬 수 있는지와 관련이 있습니다.

예를 들어, EU 지원 자연무역 프로젝트는 컴퓨터 알고리즘을 사용하여 누군가의 토지에서 파생 된 자연 (예 : 탄소 저장, 수분, 레크리에이션)의 혜택을 수량화하는 데 사용됩니다. 그런 다음 랜 다우 너는 계약서를 작성하는 데 도움을 받아 이러한 비용을 지불 할 수 있습니다. 경매에서 프로젝트 배후 연구원은 "생태계 서비스를위한 eBay"라고 설명합니다. 이것은 좋은 생각처럼 보일 수 있지만 연구 많은 지주들이 단순히“올바른”일이기 때문에 이미 자연을 보호하고 있으며 그들에게 지불하는 것은 이러한 사회적 규범을“군중”시킨다는 것을 발견했습니다.

욕구의 계층

논쟁에도 불구하고 두 관점은 실제로 상호 보완적일 수 있습니다.

비유로 심리학자 인 Abraham Maslow의 필요의 계층 구조 인간 발달을 위해. 이들은 종종 피라미드로 묘사되며, 정량화 가능한 생리적 욕구와 보안이 맨 아래에 있고, 소속감, 존중, 초월의 덜 가시적 인 가치가 맨 위에 있습니다. ㅏ 최근 책 Maslow는 이러한 모든 측면의 개선을 동시에 의도했음을 밝힙니다 (결국 희망과 의미가 없다면 보안과 안전은 무엇을 사용합니까?).

욕구의 계층 피라미드Maslow 자신이 자신의 이론을 피라미드로 표현했는지에 대한 논쟁이 있습니다. nmilligan / 위키, CC의 BY-SA

건강한 환경을 상징하는 비슷한 피라미드를 그린다면, 바닥에는 깨끗한 공기와 물, 작물에 수분을 공급하는 곤충과 같이 자연이 제공하는 기본적인 필수품이있을 것입니다. 피라미드에서 더 높은 곳은 정신 건강에 대한 자연의 이점과 목적과 영적 의미를 부여하는 초월 적 측면이 될 것입니다. 다른 유형의 사람들과 학문 분야는 피라미드의 다른 계층에 초점을 맞추지 만 모두 필요합니다.

때때로 경제학자들이 사용하는 언어가 도움이되지 않습니다. Dasgupta Review는“자연은 자산입니다.”라고 도발적으로 언급합니다. 그러나 우리 자신과 자연 세계 사이의 경계는 처음 보이는 것보다 더 모호합니다. 자기 망상. 지그문트 프로이트가 깨달은대로 1930년, 우리가 어떤 것과 친밀감을 느끼거나 비 과학적 용어 인“사랑”을 사용할 때, 우리는 그것을 객관화하지 않습니다. 대신 경계가 사라지고 우리의 정체성과 합쳐집니다. 춤추는 스위프트, 우아한 백조 또는 친근 해 보이는 로빈을 "자산"이라고 부르는 것은 많은 사람들에게 정반대입니다.

단어는 중요하며 그러한 위험도 있습니다. 상품화의 언어 격려 할 수있다 심리적 거리감. 자연과 덜 연결되어 있다고 느끼는 사람들 그것을 보호하기 위해 덜 해. 이것이 바로 다음과 같은 조직과 관련된 운동이 증가하는 이유입니다. RSPB (영국 최대의 조류 자선 단체), 특히 어린이들에게 자연과의 관계를 회복하기 위해.

자연의 상품화가 우리의 세계관을 오염시킬 것이라는 걱정을 감안할 때, 큰 문제는 그러한 용어를 정책 및 비즈니스 회계 영역으로 제한 할 수 있는지 여부입니다. 할 수 있다고 생각합니다. 인간의 생명이 어떻게 평가되는지 생각해보십시오. 보험 회사의 금전적 측면과 의료 서비스를 통한 의약품 조달을 고려하지만 여전히 우리 대부분에게는 무한한 가치가 있습니다. 금전적 가치 평가가 일부 부문에서 사용된다고해서 모든 부문에 범람 할 것이라는 의미는 아닙니다.

자연을 효과적으로 보호하려면 다양한 관점과 접근 방식이 필수적입니다. "자연의 경제학"은 여기에 남아있을 가능성이 있지만, 그것이 자연의 경외심을 불러 일으키고 초월적인 가치를 전달하기 위해 수십 년 동안 일한 사람들의 지칠 줄 모르는 노력을 대체하지는 않습니다. 자연 주의자로서 헨리 데이비드 헨리 데이빗 소로의 “공중에 성을 지었다면 작업을 잃을 필요가 없습니다. 그것이 그들이 있어야 할 곳입니다. 이제 그 밑에 기초를 놓으십시오.”대화

저자에 관하여

톰 올리버 (Appleed Ecology) 교수 레딩 대학교

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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