해방 영성 : 떠오르는 영적 오리엔테이션 및 실행

해방 영성 : 떠오르는 영적 오리엔테이션 및 실행
이미지로 Alexas_Fotos 

우리는 성령의 영역에 대한 특별한 관심이 급증하고있는 가운데 있습니다. 선진 산업 사회의 수억 명의 사람들은 불과 몇백 년 전에 왕, 왕비, 귀족들이 사용할 수있는 사치와 안락함을 훨씬 뛰어 넘는 물질적 복지 수준에서 살고 있습니다. 그러나 이들 중 많은 것들이 새로운 영적 현실을 추구하는 사람들의 선봉에 있습니다.

해방 영성은 대학 캠퍼스와 교회에서 나타나고 있습니다. 시무 람, 회당 및 사원에서; 시와 허구, 영화와 책, 커뮤니티 센터, 잡지와 웹 사이트에서. 그리고 친절한 사랑의 작은 행위들에서.

그러나 이것은 큰 "그러나"이지만, 참여한 사람들의 대부분은 아직 좀 더 큰 운동의 일부로 자신을 인정하지 않습니다.

나는 캔자스의 감리교 교회에서 해방 영성에 관해 이야기하는 것을 기억합니다. "캔사스에있는 우리는 여기에 새로운 결말이되어야한다고 믿는다. 그러나 우리는 텔레비전을 보거나 해안에있는 사람들이 그렇게 많이 신문을 읽는 것을 잘 알고있다. 이기적이고 자기애 적이기 때문에 그들은 더 사랑스러운 세상을 결코 지원하지 않을 것입니다 - 사실, 그들은 단지 우리의 어리 석음을 비웃고 사랑을 믿는 시골 덩어리로 생각합니다. 그래서 우리는 어떻게 변화 될 것이라고 믿을 수 있습니까? "

이제 저는 뉴욕에있는 많은 사람들과 함께있었습니다. 로스 앤젤레스; 샌프란시스코; 시애틀; 포틀랜드; 마이애미; 보스턴; 필라델피아; 워싱턴 DC; 애틀랜타; 그리고 많은 다른 장소에서 - 그리고 장소마다 사람들은이 모든 이상주의를 공유 한 유일한 사람들이라고 생각했습니다. 왜냐하면 언론이 우리 모두를 서로에게 보이지 않게 만드는 놀라운 일을했기 때문입니다. 해안에 사는 사람들은 내가 캔자스에서 만난 "중미"사람들과는 다른 것으로 생각했습니다. 사실, 그들은 매우 비슷한 필요와 관심을 가지고 있습니다. 그러나 미디어는 우리를 서로에게 보이지 않게합니다.

그러면 우리는 어떻게 보이게 될 것입니까?

이 과정에서 도움이 될 다양한 영성 프로젝트가 오늘 나타나고 있습니다. 이 프로젝트 중 일부는 영적 정치, Corinne McLaughlin과 Gordon Davidson; 의식이있는 진화, 바바라 마르크스 허바드 (Barbara Marx Hubbard); 그리고 Sojourners (기독교 복음주의 세계에서 온)와 같은 잡지에서, TIKKUN (내가 편집 한 잡지), 가능 (David Korten이 편집 한 저널). 이 책조차도, 성령의 문제사람들을 서로에게보다 알기 쉽게 만드는 데 일부 역할을 할 수 있습니다. 매년 발행되는 수십 권의 중요한 책들은 사람들이 자신의 내면의 삶 이상으로 어떤 일이 일어나고 있다는 것을 사람들이 쉽게 이해할 수 있도록 돕는 역할을합니다.

이 책과 다른 책을 관심있는 사람들의 손에 쥐고있는 능력을 저버리지 마십시오. 또는 사람들이 영적으로 지향적 인 잡지를 정기적으로 얻는 것의 영향을 과소 평가하지 마십시오. 이러한 영적 관심에 대한 구체적인 표현은 세상의 이상 주의적 인 사람들을 이미 알고 있다고 생각한 사람들에게 엄청난 희망을 줄 수 있습니다.

그러나 그것은 책이나 잡지보다 더 많은 것을 취할 것입니다. 우리는 공개적으로 새로운 사랑과 보살핌을 얻을 수있는 영적 변화에 헌신 한 사회 운동이 필요합니다. 그러한 운동이 성장함에 따라 우울한 사임에서 우리가 바라는 것의 불가능성에 대해 우리를 흔들어 놓을 수 있습니다.

그러한 운동은 아직 개발 중이다. 아직 공개적으로 볼 수있는 수준에 이르지는 않았지만, 공개적으로 볼 수있는 수준에 이르지 못해서, 희박하고, 순진하며, 부적절한 것으로 해산되는 것을 막을 수있다. 그것이 "임계 질량"에 도달하기 전에 수십 년이 걸릴 것입니다. 그리고 그 아이디어는 대중 담론의 문지기들에 의해 진지하게 고려 될 수 있습니다.

더 많은 사람들이 사회에서 새로운 수익을 내기 위해 투쟁하기 시작함에 따라 우리는 그 중요한 부분에 도달 할 것입니다. 우리 경제에서 우리의 법적 구조, 의료 시스템, 교육, 그리고 우리 삶의 모든 영역에서 사람들은 내가 해방 성 영성이라고 부르는 이름으로 이기심과 유물론의 정신에 점점 더 도전 할 것입니다.


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주간지 일일 영감

그 변화는 점점 더 많은 사람들이 일상적인 영적 관행에 종사함에 따라 도움이 될 것입니다. 영적 관행이 깊어 질수록 경쟁력의 가정에 따라 기능하고 1 위를 찾는 사회를 기꺼이 용인하지 않을 것입니다.

결국, 이미 새로운 수익을 원하고있는 수백만의 사람들이 서로에게 더 눈에 띄게 될 것입니다. 그들이 혼자가 아니라는 것을 깨달을수록, 해방적인 영성에 대한 공약을 공개적으로 주장 할 수있는 힘을 얻게 될 것입니다.

점점 더 많은 사람들이 서로를 향한 사랑과 우주의 위엄에 대한 기쁜 축하의 행동에 종사하면서 일어날 것입니다. 우리 주변의 더 많은 사랑과 축하, 더 많은 경외와 경이 로움에 따라, 오늘날 "상식"으로 여겨지는 낡은 방법을 유지하는 것이 어려워집니다.

해방적인 영성이란 무엇인가?

해방 성의 영성의 핵심은 영적 삶의 구식과 연결되는 반면, 다른면은 아주 새롭고 독특합니다. 이 신흥 영적 지향과 실천에 대한 나의 설명은 다음과 같다.

1. 해방 영성은 우주의 경이로움을 축하하는 것을 의미합니다. -그리고 경외심과 급진적 놀라움에 대한 우리의 능력을 기르는 것입니다. 그것은 모든 존재의 일치에 대한 깊은 인식과 우리 자신을 작지만 가치있는 전체의 한 부분으로 인정하는 것, 그리고 우리의 노력을 전체의 관점에서 볼 수있는 능력을 포함합니다.

이 보는 방법은 우주에 대한 분리 된 미적 감상과 동일하지 않습니다. 경외심과 급진적 인 경악은 자신의 전체적인 자아, 압도당하는 순간, 숨을들이 쉬는 순간, 모든 것에 대한 경탄에 사로 잡혀 흥분하는 순간을 완전하게 관여시킵니다.

이 방법으로 보는 것은 다른 인간, 지구, 전체 우주를 신성한 존재로 인식하는 것입니다. 우리는 주로 우리의 목적에 어떻게 사용될 수 있는지에 대한 것이 아니라 그 본질적인 가치와 그에 대한 우리의 책임이라는 측면에서 동양적입니다. 우리는 자신의 복지에 관심을 갖고 자신의 최대 이익을 증진하기를 원하며 우리가 그들로부터 양육을받는 방식에 고마움을 느끼며 자신에게 끌리는 것을 느낍니다. 우리는 자신을 지배하는 것처럼 보이지 않지만, 그들과의 관계에서, 자신의 행복과 선량의 수혜자와 관련이 있습니다.

2. 해방 적 영성은 서로를 목적으로 보는 능력을 배양하는 것을 의미하는 것이 아니라 다른 끝으로. 지구상의 모든 사람은 가치 있고 사랑, 존경, 연대 (세속적 언어로) 또는 하나님의 형상 (종교적 언어)으로 창조 된 것으로 대우 받아야합니다.

이것은 단순히 올바른 견해를 유지하는 문제가 아닙니다. 해방 영성은 내면의 자아가 공감, 연민, 위대한 사랑의 감정, 그리고 웰빙을 향상시키고 자신의 역량을 완전히 실현할 수있는 중립적 인 욕구로 다른 사람들에게 반응하도록하는 내적 영적 관행을 장려합니다. 사랑스럽고 자유롭고 자아 - 정의적이고 창의적이며 지능적이며 즐거운 존재입니다.

우리가 이러한 감정을 가지고 있다면, 우리는 민주적 형태의 정부와 민주적 인 경제 의사 결정, 그리고 각 개인의 개별적인 발전에 대한 열렬한 헌신을 느낄 것입니다. 우리는 언론의 자유, 집회의 자유, 관용, 그리고 차이에 대한 존중을지지 할 것이며 정부 나 시장 및 광고의 압력에서 비롯된 것이 든, 의로운 지역 사회. 실질적인 민주주의를 달성하기위한 다양한 형태가있을 수 있지만, 각 개인의 신성함을 확인하는 방식으로 모두 기능해야합니다.

3. 해방 영성은 모든 인간의 동등한 가치를 확인합니다, 인종, 성별, 성적 취향, 국적, 종교, 문화적 유대 또는 평등의 존중을 거부하는 데 사용 된 모든 것에 관계없이.

4. 해방 영성은 세계의 치유와 변화를 추구합니다, 우리의 모든 공공 기관이 협력하여 평화, 관용, 협력, 상호 존중, 생태 건전성, 사회 정의 및 우주의 위엄을 축하하기 위해 협력합니다.

이러한 변화를 달성하고 유지하기 위해 해방 성 영성은 사람들이 사회 및 정치 운동에서 함께 노력하고 명상, 우주의 축하, 서로 사랑하는 보살핌,하는 사람들을위한 사랑을 포함하는 강력한 영적 실천으로 그 운동을 채우도록 격려합니다. 운동의 특정 철학이나 변형 전략을 공유하지 말고, 목적이 끝까지 거룩하지 않은 방법으로 성취 될 수 없다는 진정한 인식. 그것은 비폭력을 전략과 삶의 방식으로 약속합니다.

5. 해방 적 영성은 개인의 자아를 초월하는 능력을 배양하는 것을 의미합니다. 모든 존재의 하나됨과의 연결을 경험할 수 있습니다.

자존심을 초월하는 것은 자아를 영구히 제거하는 것이 아니라 자존심을 균형있게 유지하는 것입니다. 자신의 지적 능력이나 훌륭한 판단력을 전문가 나 카리스마 넘치는 지도자의 수준에 종속시키지 않으면 서 자존심을 초월 할 수있는 강한 자아가 필요합니다. 강한 자아를 가진 사람들은 자신의 독립적 인 판단력을 유지하고 특정 경로를 자유롭게 결정하기 때문에 자신의 무결성과 자유를 잃지 않고 교사 또는 리더를 따라갈 수 있습니다. 약한 자존심을 가진 사람들은 때때로 자신을 너무 많이 포기하고 분개하며 궁극적으로 영적 공동체에 파괴적 일 수있는 반 지도력의 변증법에 종사하게됩니다. 따라서, 해방 성 영성은 강한 자아의 개발과 그 자아를 초월하는 영적 관행을지지합니다.

6. 해방 영성은 마음 챙김을 개발하는 것을 의미합니다., 각 행동과 경험에 대한 경고주의의 한 형태로, 우리는 우리 자신, 서로, 그리고 세상에서 마주 치는 모든 것에 살아남아 삶의 모든면에서 잠재적 인 신성함을 경험할 수 있습니다. 이 마음 챙김은 무엇이 존재하는지에 대한 깊은 개방성과 모든 것의 변화 가능성을 볼 수있는 능력을 요구합니다.

7. 해방 영성은 우리가 영과 연결된 풍요로운 내면의 삶을 개발하도록 장려합니다. 역경과 고통의시기에도 그 연결을 유지하는 것입니다. 세상을 기쁘게하는 것에 대해서만 관심을 불러 일으키는 "느낌이 좋은"영성이 아니라, 모든 것에주의를 기울이고, 인류의 고통과 고통을 의식하고, 극복하도록 요구하는 영성입니다. 무언가가 마음에 들지 않거나 무섭게 보일 때 "공간을 비우는"경향. 삶에는 큰 고통이 있으며, 근거있는 영적 수행은 고통의 현실을 부정하는 것이 아니라 우리가 고통과 함께 할 수 있도록 돕고, 변경 가능한 부분과 그렇지 않은 부분을 구별하는 것입니다. 우리가 할 수있는 것을 변화시키기 위해 행동하는 동안, 우리는 또한 우리의 마음이나 마음을 닫지 않고 거짓 위안이나 부분적인 산만 함으로 도망 치지 않고 부정없이 바꿀 수없는 것을 받아들이는 법을 배웁니다.

오직 우리 자신의 감정을 완전히 경험함으로써 우리는 다른 사람들의 필요를 진정으로 의식 할만큼 충분히 두려움에서 벗어날 수 있습니다. 그리고이 경고주의를 통해 우리는 우리 자신의 자아 왜곡을 인식하고 모든 사람의 완전 함과 단합을 시작할 수 있습니다.

우리 자신의 경험에이 능력을 부여하려면 부모에 대한 분노와 분노를 포함하여 과거의 블록을 극복해야합니다. 영적인 삶은 우리 부모님을 불쌍히 여겨 과거에 우리를 해 쳤던 사람들을 용서할 수있는 능력을 길러야합니다.

8. 해방 영성은 우리의 놀이 능력을 향상시키는 것을 의미합니다., 기쁨과 즐거움을 경험하고, 우리의 감정과 타인의 감정을 존중하고, 사랑과 연민으로 다음 세대를 교육하고, 고독과 침묵을 경험합니다. 이는 이러한 역량을 장려하고 육성하는 커뮤니티와 사회적 관행을 구축하는 것을 의미합니다.

9. 해방 영성은 목표가 아닌 미적 창의성을 장려합니다. 음악, 무용, 회화,시, 연극, 픽션, 비디오 및 기타 모든 형태의 인간 예술적 표현.

검열을 거부하고, 해방 성 영성은 "상상력에 대한 모든 힘"의 개념을 포용하고 그 이해를 사랑스럽고 존경받으며 경외심 가득한 우주의 틀 속으로 통합시킵니다.

10. 쾌락과 섹슈얼리티를 확인하면서 영을 몸에 내재 된 것에서 분리하려는 모든 시도를 거부 함, 해방 영성은 타인에 대한 신성함과 경외심, 우리를 스며 들고 젊어지게하는 섹슈얼리티, 사람들 사이의 사랑의 약속과 신뢰를 강화하는 섹슈얼리티와 통합 된 섹슈얼리티를 촉진합니다.

즐거움과 기쁨을 완전히 경험하려면 우리는 분노와 상처에 열려 있어야합니다. 해방 성 영성은 사람들이 모든 것을 행복하고 훌륭하게 볼 수 있도록 격려하고 세계의 악과 고통과의 분노와 대결을 피하도록 격려하는 일종의 통렬한 영성을 거부합니다. 의로운 분노와 불의에 대한 분노에는 지속적인 기능이 있으며, 이러한 감정은 해방의 영성에서 중요한 요소이며, 치유와 변화에 적극적으로 개입하게됩니다.

11. 해방 영성은 타인에 대한 압도적 인 사랑의 느낌을 장려하는 것을 의미합니다. 우리 자신의 필요를 잊지 않고 그들의 필요를 존중하는 배려.

다른 사람들을 사랑하는 데는 부분적으로는 생존을위한 투쟁에서 요구되는 목표 지향적 인 의식을 떠나고 서로가 격려와 즐거운 축하의 세계에서 더 많은 에너지를 소비하도록 격려하고 싶은 욕구가 있습니다. 그것은 다른 사람들로 하여금 인생의 가장 큰 기쁨을 즐거워하도록 격려하는 것을 의미합니다 :

* (a) 다른 사람들과 연결하고 모든 복잡성에서 그들을 완전히 인식,

* (b) 현실의 복잡하고 다층적인 본질에 대한 우리의 이해를 심화,

* (c) 돌아 다니기에 충분하지 않을 것이라는 두려움없이 사랑을 나누고,

* (d) 다른 사람들의 안녕을 기뻐하며,

* (e) 우리의 재능과 물질적 자원을 다른 사람들과 아낌없이 공유

* (f) 자녀 양육 및 노인의 자존심과 소중함을 확인하는 방식으로 책임을 분담하고,

* (g) 개인차 및 대안 적 삶의 길 존중,

* (h) 프라이버시와 사람들이 항상 그룹에 속하지 않고 다른 사람들이하는 일에 항상 참여하지 않기를 바라는 사람들의 욕구를 존중합니다.

해방의 영성은 또한 우리가 완전히 사랑하고, 돌보고, 신뢰하고, 신뢰할 수 있고, 온화하고, 창조적이며, 세심하고, 지적으로 발전하고, 에로틱 한 삶 - 에너지, 호기심, 동정심, 지혜 및 기쁨으로 붕괴 될 수있게 해주는 치유를 지원합니다. 따라서 모든 형태의 영적 상담, 영적으로 민감한 정신 요법, 가족 상담은 물론 이러한 정신적, 정서적 치유로 이어지는 변형적인 과정을 장려합니다.

12. 해방 영성은 전체 우주의 안녕에 대한 존중과 보살핌을 촉진합니다., 생태 학적으로 지속 가능한 삶을 살고, 환경 적으로 지속 가능하고 다른 모든 생명체에 대한 존중을 구현하는 인간 사회를 만들고자하는 욕구. (이러한 존중은 모든 생명체를 똑같이 가치있게 받아들이는 것을 의미하지는 않습니다. 예를 들어, 암이나 심장병이 아무리 "자연적"일지라도 예방하거나 퇴치하기위한 연구에 참여할 수 있어야합니다.)

해방 성 영성은 우리가 지구 적, 국가적, 지역적 및 지역적 기반 위에서 협력과 도덕적으로 건전하고 생태 학적으로 지속 가능한 계획을지지하도록 장려합니다. 우리는 우주의 자원을 청지하고 모든 창조물에 대한 겸손과 경외심을 가지고 그렇게해야합니다.

13. 해방 영성은 우리의 지적 능력의 심화를 지원합니다 그래서 그들은 인류의 생존과 영적 번영을 보장하고 겸손, 생태 학적 민감성, 우리 지식과 지혜의 한계에 대한 현실적인 이해를 통해 우주로의 통합을 보장 할 수 있습니다.

해방 영성은 과학과 기술, 그리고 서양 철학과 논리와 수학의 체계와 관련된 이성적 사고의 중요성을 인정합니다. 그것은 이것을 존경합니다.

그러나 해방 성 영성은 또한 과학의 한계를보고 다른 형태의 지식을 인정한다. 그것은 인류의 신비적, 종교적, 심미적, 도덕적 전통에서 비롯된 지혜와 직관적이고 내면적으로 우리에게 오는 지혜를 보물로 남깁니다. 그것은 여성의 지혜를 인정합니다. 우리가 인간으로서 희미하게 이해할 수있는 많은 수준의 현실이 있음을 인정하고 우리의 한계를 존중하고 우주로부터 정보를 받아들이고 어떤 방식 으로든 하나님의 음성에 열려 있도록 우리의 역량을 확장 할 길을 모색하도록 격려합니다 그것을받을 수 있습니다.

해방 성 영성은 즐거움과 기쁨의 원천으로서 학습과 담론을 존중하며, 더 높은 개인적 또는 공동의 목표를 달성하는 것뿐만 아니라 자신을 위해 놀고 보람을 줄 수있는 활동으로 존경합니다.

14. 해방 영성은 우리의 많은 능력과 강점의 통합을 추구합니다., 우리의 고유 한 전통이 "하나의 올바른 방법"이라는 새로운 보편적 관점에 복종한다고 주장하지 않고 개인 및 글로벌 수준 모두에서. 서로 다른 형태의 지혜를 통합하는 것은 고유성을 포기하라는 요청이 아니라 우리 각자가 다른 사람의 지혜에 기여해야하는 것을 공유하고 통합하는 것입니다.

15. 해방 적 영성은 사회의 "수익 변화"를 지원합니다. 이기심과 물질주의의 정신에서 사랑과 배려의 정신으로. 해방 영성은 합리성, 생산성 및 효율성과 같은 개념의 근본적인 재정의를 추구하여 사랑, 타인과의 연대, 우주에 대한 경외심과 경이, 윤리적, 영적, 생태적 감수성을 포함합니다.

경제적, 정치적 또는 사회적 시스템이이 "새로운 수익"을 수용 할 수없는 경우이 일련의 우려를 유토피아가 아닌 현실적인 것으로 만드는 방식으로 변형되어야합니다. 세상은 사랑과 경외에 기반을 둘 수 있습니다 - 우리의 사생활뿐만 아니라 서로 교류하고 경제적, 사회적 제도를 구축하는 방식 -은 해방 성 영성의 중심 교리입니다.

16. 해방 영성은 인류의 영적 진화를 장려합니다. 더 높은 형태의 알고, 사랑하고, 나누고, 기뻐합니다. 진화하는 더 높은 수준의 의식에 대한 개방성과 모든 존재의 일치에 대한 연결은 우리가 의식적이고 사랑하는 존재로 더 진화 할 수 있도록 우리의 삶을 조직하고 생각하는 오래된 방식을 버리려는 의지를 포함합니다. 그것은 우리가 작은 비전을 넘어서 영의 인도를 받고, 열린 마음으로 세상에 접근하고, 하나님의 계획을 기뻐하며, 우리가 만나는 모든 사람들에게 축복과 건강을 발산하고, 우리 자신이 이완 된 신뢰와 활발한 참여의 역설적 상태, 더 큰 인식에 대한 항복 감, 그리고 하나의 빛나는 사랑의 빛에 몸을 맡기십시오.

반응하는 영성의 위험

반응 적 영성은 세 가지 특징으로 쉽게 확인할 수 있습니다.

보통 한 그룹에는 진실에 대한 권위있는 기사가 있다고 주장합니다. 예를 들어, 어떤 그룹은 하나님의 계시를 먼저 받았다고 주장 할 수 있으며 따라서 하나님의 뜻을 정확하게 해석 할 수있는 독점적 인 능력을 가지고 있다고 주장 할 수 있습니다. 또는 그것이 하나님이나 영에게 특별한 현재의 동점을 가지고 있다고 주장 할 수 있습니다. 또는 어떤 종류의 사람들 (남성, 여성, 백인, 육체적 또는 정서적 속성을 공유하는 사람들)이 다른 사람들보다 영적 진리에 더 정교하게 적응한다고 주장 할 수 있습니다.

그러나 이제 때때로 뉴 에이지 영성 서클에서지지를 얻는 평등성은 우리가 모든 인간의 생각에 동등한 가치를 부여 할 것을 요구한다는 사실이 깊이 착각을받습니다. 어떤 아이디어가 다른 아이디어보다 낫다는 것을 믿는 데있어 엘리트 주의자 또는 해로운 것은 없습니다. 본질적으로 엘리트 주의자이거나 상처받는 사람도 있습니다. 어떤 사람들은 그러한 아이디어에 먼저와 섰고 나머지 인류에게 좋은 아이디어를 전달하는 데 선구자적인 역할을했다는 이유로 영광을받을 자격이 없습니다.

엘리트 주의자가되는 것은 특정 진리가 어떤 특권층의 사람들을 통해서만 얻을 수 있거나 한 그룹이 신성한 사상을 해석 할 독점적 인 권리를 가지거나 정신에 독점적으로 접근 할 수 있다는 믿음이다.

나는 어떤 사람들이 미적인 역량, 육체적 인 활발함, 성적 취향, 지적 세련미, 감정적 인 감수성, 영적 발달 또는 다른 가치있는 특성으로 더욱더 발달했다는 것을 생각하는 데 어려움이 없다. 그리고 내가 그들에게서 더 많은 것을 배울 수 있다고 믿는다. 내가 할 수있는 것보다 제가 공세적으로 느끼는 것은 개개인의 개인적인 발전이나 메시지에 상관없이이 같은 역량이 하위 그룹에 속하는 경우입니다. 제사장, 전문가, 선생님이든 아니든 상관 없습니다. 그래서 어떤 사람이 특정 가족, 집단 또는 사회적 신분으로 태어 났거나 또는 특정 전통의 선생으로 지명 되었기 때문에 주어진 사람이 영적으로 고양되었다고 말하면 나는 더 많은 것을 알고 싶습니다. 그러한 개인 정보를 기꺼이 받아 들일 수 있기 전에

반동적인 영성은 과학과 합리적인 탐구가 결정적인 발언을해야하는 합법적 인 영역을 인정하기보다는 과학과 합리적 탐구의 주장을 거부한다.

반동적인 영성은 주어진 사회의 지배 엘리트의 가치 나 자본의 가치를 비판 할 수 있지만, 사회, 경제 또는 정치 질서의 민주화를 지원하려는 것은 아니다. 일반적으로 그것은 처음에는 반대했던 것보다 더 민주주의 적이 아닌 다른 엘리트를 후원하는 것으로 밝혀졌습니다. 그것은 사회 정의에 관해 이야기하지만, 사회 정의를 증진시키는 방식으로 우리의 경제 및 정치 체제의 변화를 위해 투쟁하기를 꺼려합니다. 그것은 사랑을 중요시하고 돈과 권력을 소중하게 여기는 사회 경제적기구를 실제로 건설하기보다는 그 사회가 운영하는 사회의 가치에 부합합니다.

이 특성의 결합의 일반적인 결과는 다음과 같습니다. 즉 인류의 특정 부분을 영화 롭게하고 일부 "기타"를 모욕하는 것입니다. 영성의 반동적 인 형태에서 가장 받아 들일 수없는 요소 인 타인에게는이 경멸이있다.

타인을 모욕하는 것은 영의 가장 높은 목표에 달려 있습니다. 그것은 모든 존재의 일치와 모든 다른 인간을 하나님의 형상으로 동등하게 창조 된 것으로 인식 할 수있는 가능성에 대한 믿음을 훼손시킵니다. 이러한 이유 때문에 반동적 인 영적 동맹과의 동맹 관계는 단지 일시적인 것으로서 도덕적으로 문제가있는 것으로 간주되어야합니다.

Walsch Books의 허가를 받아 재 인쇄,
Hampton Roads Publishing Company, Inc.의 인쇄물
© 2000. www.hrpub.com.

기사 출처

성령의 문제
마이클 러너 (Michael Lerner)

성령은 Michael Lerner가 중요합니다.성령의 문제 우리의 영적 욕구를 체계적으로 억압하는 세상에서 살면서 우리가 개인적, 정서적, 생태 학적, 정치적으로 얼마나 큰 상처를 입 었는지 보여줍니다. 우주의 위대함에 대한 관대함, 속죄, 기쁨, 축하가 우리 자신의 삶을 함께 구성하는 기본 구성 요소가 될 수 있다는 것은 충분하다는 것을 확인하는 영성입니다. 성령의 문제 지금은 우리 자신의 가장 높은 가치와는 거리가 먼 세상과의 타협을 멈추고 우리가 진정으로 믿고 있다고 개인적으로 말하는 세상을 만들기 시작할 때임을 보여줍니다.

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이 저자의 최근 책 : 혁명적 사랑 : 세상을 치유하고 변화시키기위한 정치적 선언

저자에 관하여

마이클 Lern​​erMichael Lerner는 TIKKUN 잡지의 편집인입니다 (http://www.tikkun.org), 샌프란시스코에있는 Beyt Tikkun Synagogue의 랍비, 의미의 정치 : 냉소의 시대에 희망과 가능성 회복유대인의 부활 : 치유와 변화의 길. 그는 또한 치유의 선택 : 암에 대한 기존의 보완 적 접근법과 최선의 방법의 통합유대인과 흑인 : 미국의 인종, 종교, 문화에 대한 대화.

Rabbi Michael Lerner의 비디오 / 프레젠테이션 : 세계를 치유하기위한 정치 선언문

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