이익, 권력, 발전? 또는 협력, 협업 및 커뮤니티

이익, 권력, 발전? 또는 협력, 협업 및 커뮤니티
이미지로 게르트 알트만 

책임있는 수익은 영예 롭습니다. 합법적 인 생산자는 진지한 기여로 보상을받을 자격이 있습니다. 이익을 얻는 것이 다른 사람이나 생태계에 대한 관심사를 대체 할 때 모든 사람과 모든 사람들이 겪는 역경이 발생하는 것입니다. 그 시점에서 우리는 진화하지는 않지만 변혁하고 있습니다.

권력을 획득하고 빈부 격차를 벌리도록 허용하는 사람들은 불평등, 절망, 갈등, 생태적 파멸, 체계적인 고통만을 조장합니다. 사람들과 다른 종족을 침해하고 생명을 유지하는 조건을 파괴 할 때 이익, 권력, 진보는 어떤 가치가 있습니까? Aldo Leopold가 쓴 것처럼

"생물 공동체의 완전성, 안정성 및 아름다움을 보존하는 경향이있는 것은 옳습니다. 그렇지 않은 경우는 잘못된 것입니다."

 "진보"라는 말은 목표를 향해 나아가는 것을 의미합니다. 그러나 우리는 올바른 길로 나아가고 싶습니다. 자유 기업은 개인 생산성을 자극하기위한 인센티브로 이익을 요구하지만, 사회는 공동선의 복지가 인정되고 유지되어야한다고 요구합니다. 이를 위해 우리는 공동 관심사를 보호하기 위해 공공 부문을 찾습니다. 여기서도 우리는 사적 이익의 영향과 돈과 이익의 힘이 보급됨을 알 수 있습니다. 우리의 민주적 인 정부 형태에 미치는 영향은 파괴적입니다.

민주주의

한 저명한 미국 상원 의원은 한때 정치 캠페인 자금 조달에서 돈의 영향은 ".. 양 당사자가 최고 입찰자에게 국가를 매각하여 직위를 유지하기 위해 경쟁하는 영향력있는 행상 계획에 불과하다"고 말했습니다.

그녀의 책에서, 미국 정치 부패워싱턴의 저널리즘 전문 기자 엘리자베스 드류 (Elizabeth Drew)는 돈이 품위를 없애고 민주주의 자체의 토대를 위협하고 있다고 썼다.

이것은 불길하다. 민주주의는 정부의 한 형태 이상입니다. 그것은 삶의 방식이며, 단지 관계에 대한 공식입니다. "민주주의"라는 단어는 국민의 통치를 의미합니다. 에이브 러햄 링컨은이 자치 정부의 형태를 "국민, 국민, 국민을위한 정부"라고 묘사했습니다. 일부 사람들에 의한 정부, 일부 사람들에 의한 정부, 일부 사람들에 대한 정부가 아닙니다.

민주주의는 개인의 자유와 모든 사람의 근본적인 존엄성과 평등을지지합니다. 이론적으로 민주주의는 정치 권력이 모든 국민에게있는 정부의 한 형태입니다. 광범위하고 광범위한 입력의 내재적 가치를 인식합니다. 다양성의 풍요 로움을 초대합니다.

민주주의는 답을 찾기 위해 자신과 같은 생각을 가진 사람들만을 바라 보지 마십시오. 삶은 다양하기 때문에 다른 사람들이 제공해야하는 것을 이용하십시오. 민주주의는 경직되거나 융통성이 없다고 말합니다. 삶은 역동적이고 끊임없이 변화하기 때문에 개방적이고 적응력이 있어야합니다.

민주주의는 참여를 배타적으로 만들지 말라고 말합니다. 삶은 모든 것을 포괄하기 때문입니다. 민주주의는 극단에 끌리지 않는다고 말합니다. 삶은 균형을 필요로하기 때문입니다. 민주주의는 영향력있는 사람들만을 대표하는 것이 아니라고 말합니다. 삶은 정의를 요구하기 때문입니다. 마지막으로 민주주의는이 과정을 조작하지 말라고 말합니다. 왜냐하면 그것이 생존의 유일한 희망이기 때문입니다.


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민주주의에는 감시자가 필요합니다. 항상 포위 공격을 받고 있습니다. 이것은 우리의 자본주의 경제 시스템과 민주적 정치 시스템이 충돌 할 때 발생합니다. 민주주의는 국민의 정부를 요구합니다. 자본주의는 이익을 요구합니다. 이익 추구가 후보자를 공직에 선출하는 데 불균형적인 역할을 할 때 민주주의가 타협됩니다.

공직자가 은인에게 보상을하면 민주주의에 대한 심각한 침해가 발생합니다. 이러한 법적 형태의 제도화 된 부패는 민주주의 정신을 무너 뜨립니다. 우리 정부의 도덕성이 부패하면 민주주의가 붕괴됩니다. 공익의 복지보다 이익을 추구하는 사람들이 정부를 통제 할 때 민주적 과정은 무용지물이된다.

이익, 힘 및 진보

우리가 존재하는 상호 의존적이고 상호 의존적 인 현실에서 이익, 권력, 진보에 관해 무엇이 말해 질 수 있는가? 풍족한 사람들과 가난한 사람들 사이에 괴기 한 불균형이 존재하는 것은 어떤 사람들입니까? 우리 인간 가족의 1/4이 생존을위한 절망적이고 끊임없는 싸움을당하는 것을 어떻게 허용합니까? 우리 중 다른 사람들은 과도하게 옷을 입었고 과도하게 수납되어 있었으며 너무 많이 먹어서 특별한 식사를해야했습니다. 살을 빼다?

이러한 불평등 한 기회와 부의 분배는 우발적이지 않습니다. 무지와 탐욕에 자극 받으면서, 그것은 기회주의의 탐욕스러운 욕구에 도움이되도록 조직 된 경제의 결과입니다. 대부분의 개인과 기관은 공동선에 대한 자기 이익을 양도하는 것을 꺼립니다. 대부분의 국가는 주권과 국익을 넘어서서 생각하기를 꺼려합니다. 대신, 파괴적인 습관과 시력이 부족하여 족쇄를 맺고, 그들은 서로와 환경과의 관계를 침해합니다. 그렇게함으로써 그들은 재앙을 요구합니다.

이것은 이익, 권력, 진보의 이름으로 이루어집니다. 이익을 고려하십시오 : 단기적인 개인적 이익을 위해 인간의 품위와 환경 보호를 뻔뻔스럽게 희생하는 것은 우리 중 많은 사람들에게 유일한 동기입니다. 우리는 과도한 탐욕과 상식의 부족에 의해 움직입니다.

이윤의 후손 인 착취 적 상업주의는 물질주의의 불길을 부채질합니다. 우리는 종종 불필요하고 우리 자신과 환경에 해로운 제품을 구입하고 소비해야한다는 확신을주기 위해 막대한 금액을 투자합니다. 부와 지위는 영화 롭게됩니다. 이미지가 물질을 대체합니다. 우리는 자원을 약탈하고 고갈시키고, 병든 환경을 고문하고, 다른 종을 죽이고, 이미 혼란스러운 우리의 마음을 오염시킵니다. 우리는이 치명적인 경박함에 무엇을 위해 투자합니까?

점점 더 많은 것을 요구

수익자들은 항상 점점 더 많은 것을 요구할 것입니다. 많은 사람들이 엄청난 부를 얻습니다. 많은 것을 가진 사람에게는 소중한 적은 것을 가진 수많은 사람이 있습니다. 경제적 불안을 경험하는 사람들 사이에서 분노와 두려움이 커집니다. 그들은 공동체 의식 대신에 불안과 절망으로 가득 차 있습니다.

부와 권력, 취하고 저항 할 수없는 것은 이러한 격차와 그 결과에 대해 우리를 눈 멀게합니다. 무고한 타인을 착취하고 생태계를 파괴하는 사람들은 자신의 "성취"를 거만하게 자랑 할 수 있고, 자신의 위반과 행동의 결과를 무시하거나 무시할 수 있습니다.

인간과 환경 비용에 관계없이 이익을 극대화하는 것은 어리 석고 무책임합니다. 천연 자원은 끊임없이 재생 가능하고 자체 생성되지 않습니다. 사람들은 너무 많은 착취와 억압을 용인 할 것입니다. 결국 이러한 위반은 기근, 경제적 붕괴 및 정치 혁명으로 이어질 것입니다.

민주적 인 과정

민주적 과정은 삶에 대한 감사, 다양성 축하, 우리의 하나됨에 대한 인정을 나타냅니다. 그것은 자유롭고 억압 할 수없는 힘이라는 우리의 본능에서 나오는 과정입니다.

민주주의의 이상은 인류의 이상입니다. 공공 부문의 민주주의와 민간 부문의 자본주의가 조화롭게 협력하기 위해서는 상호 의존의 의미를 완전히 이해해야합니다. 인간과 생태 시스템을 모두 유지하는 삶의 상호 관계를 존중해야합니다.

민주주의는 이러한 상호 관계를 보호하기 위해 우리가 선택한 정부의 형태입니다. 공공 부문에서 일하는 사람들은 우리의 보호 역할을 이해해야합니다. 권력자들의 이익을 위해 공동선을 희생 할 수 없습니다.

자유 시장에서 일하는 우리도 비슷한 책임이 있습니다. 첫 번째는 민주적 과정을 침식하는 것이 아니라 지원하는 것입니다. 두 번째는 사람이나 환경을 침해하지 않는 방식으로 이익을 얻는 것입니다. 두 부문 모두에서 이러한 현명한 권력 사용으로부터 우리 모두는 이익을 얻고 발전합니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
햄튼 도로. © 2001. (2 판 : 2017)
www.hamptonroadspub.com

기사 출처

세상을 바꿀 수있는 일곱 가지 단어: 신성의 새로운 이해
Joseph R. Simonetta.

세상을 바꿀 수있는 XNUMX 가지 단어 : 신성에 대한 새로운 이해 by Joseph R. Simonetta.일곱 단어는 우리가 알고있는 삶을 변화시키는 힘을 가지고 있습니다 : 우리가 다스리는 방식. 우리가 제정하는 법률. 우리가 사업을하는 방식. 직원, 환경, 서로, 그리고 우리 자신을 대하는 방식. 이 일곱 단어를 따를 때 우리의 삶이 바뀝니다. 우리 삶의 많은 부분이 변함에 따라 우리의 세상도 변합니다.

이 일곱 단어를 따르려면 우리가 존재하는 현실에 대한 명확한 이해가 필요합니다. 그래야만 우리 삶의 질을 향상시키고, 파괴적이고 지속 불가능한 추진력을 체포하고 되돌리고, 불필요한 고통을 끝내고, 함께 번영하고, 평화를 찾고, 인류를 유지하고, 문명을 발전시킬 것입니다.

정보 /이 책 주문 (2nd 판)

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저자에 관하여

Joseph R. SimonettaJoseph R. Simonetta는 콜로라도 대학교에서 건축학 석사 학위를 받았습니다. 그는 Harvard Divinity School에서 신학 석사 학위를 받았으며 Yale Divinity School에서도 공부했습니다. 그는 Penn State University에서 비즈니스 학사 학위를 받았습니다.

그는 육군 장교, 프로 운동 선수, 컴퓨터 프로그래머, 기업가이자 사업가, 건축 설계자, 환경 운동가, 작가, 의회 지명자 두 번, 대통령 지명자였습니다. 이 책은 그의 강의 시리즈 "Astonish the World, Tell the Simple Truth"를 기반으로합니다.

Joe의 웹 사이트를 방문하십시오. 7WordsChangeTheWorld.com

  

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