고대 벽화
마차에 페르세포네를 납치하는 하데스의 벽화.
Le Musée absolu, Phaidon에서 Wikimedia Commons를 통해

힘겨운 승리를 거둔 후 세계 여러 곳에서 여성의 권리가 다시 위협받고 있습니다. 미국에서는 대법원이 여성의 낙태권을 뒤집었다 2022년 XNUMX월; 여성도 인력을 떠나다 COVID-19 대유행 이후 많은 경우 어린이와 노인 친척을 돌보기 위해. 세계의 다른 지역, 특히 개발도상국에서는 여성은 기후 변화에 불균형적으로 영향을 받습니다..

고대 신화 학자로서, 나는 오늘날의 도전에 대한 모델을 제공하는 그리스 신화의 많은 여성 캐릭터를 알고 있습니다. 이것은 약간 놀라운 일이 될 수 있습니다. 왜냐하면 고대 그리스는 엄격한 가부장적 규칙: 여성은 평생 아버지나 남편의 후견을 받는 미성년자로 간주되어 투표할 수 없었다. 그러나 이 신화 속 여성들은 권력에 맞서 진실을 말했고 불의와 억압에 맹렬히 저항했다.

반란군 여신

여성 반란은 그리스 이야기의 핵심입니다 세상의 창조에 대하여. 대지의 여신 가이아는 그녀를 질식시키고 아이들을 자유롭게 놔두지 않는 남편 하늘인 우라노스에게 반항합니다. 그녀는 아들 크로노스에게 아버지를 거세하고 왕좌를 차지하라고 명령합니다. 그러나 크로노스가 정권을 잡으면 자식들에게 폐위될까 두렵기 때문에 그는 아내 레아가 낳은 모든 아기를 삼킨다..

레아는 이 끔찍한 행동에 반발합니다. 그녀는 크로노스에게 담요에 싸인 돌 그가이 아기도 삼킬 것이라고 생각하도록 그를 속이는 것입니다. 그런 다음 Rhea는 자라서 아버지를 Underworld 깊은 곳으로 던지는 그녀의 아이 인 Zeus 신을 숨 깁니다. 그러나 역사는 반복되고 신들의 새로운 지도자는 그의 아내가 그를 전복시키려는 음모를 꾸밀까 봐 다시 한 번 두려워합니다. 신들의 왕인 제우스는 그의 아내 헤라를 영원히 두려워합니다. 그의 모든 범죄에 대해 복수하는 사람, 특히 그의 무수한 일.


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마찬가지로 데메테르와 그녀의 딸 페르세포네의 이야기는 남성 신들 앞에서 자신의 입장을 고수하는 강력한 여신을 보여줍니다. 페르세포네가 저승의 왕 하데스와 농업의 여신 데메테르에게 납치되자 페르세포네가 돌아올 때까지 농작물 재배를 거부합니다.. 제우스의 간청에도 불구하고 데메테르는 포기하지 않습니다. 전 세계는 과일이 없고 인간은 굶어 죽습니다.

결국 제우스는 협상을 강요당하고 페르세포네는 언더월드에서 떠오른다 매년 일정 기간 어머니와 함께 있는 것. 페르세포네가 하데스와 함께 있는 몇 달 동안 데메테르는 초목을 억제하고 지구는 겨울입니다.

필멸의 여성

그러나 그리스 문화는 의지가 강한 여성을 의심하고 악당으로 묘사했습니다.

고전 학자 메리 비어드 여성의 권력 배제를 정당화하기 위해 남성 작가들이 여성을 이런 식으로 특징지었다고 설명합니다. 그녀는 권력에 대한 서양의 정의가 본질적으로 남성에게 적용된다고 주장합니다. 그러므로, 수염 설명, “[여성]은 대부분 권력의 사용자라기보다 학대자로 묘사됩니다. 그들은 국가를 분열시키고 죽음과 파괴로 이끄는 방식으로 그것을 불법적으로 받아들입니다. … 사실, 실생활에서 여성이 권력에서 배제되는 것을 정당화하는 것은 의심할 여지 없이 여성이 권력을 엉망으로 만드는 것입니다.”

Beard는 Clytemnestra와 Medea의 이야기를 사용하여 자신의 요점을 설명합니다. Clytemnestra는 그녀의 남편 Agamemnon을 처벌합니다. 딸 Iphigenia를 희생 트로이 전쟁 초기. 그녀는 Agamemnon이 아직 전쟁 중일 때 그의 왕국 Mycenae에서 권력을 장악하고 그가 돌아 왔을 때 그녀는 냉혈로 그를 죽인다.

Medea는 남편 Jason을 최후의 대가를 치르다 그녀를 버리기 위해 – 그녀는 아이들을 죽인다.

메데아는 그리스 도시 코린트의 외국 공주이자 강력한 마법사이자 흑인 개인으로서 여러 면에서 소외됩니다. 그러나 그녀는 물러서기를 거부합니다. 고전학자이자 흑인 페미니스트 지식인 셸리 헤일리 Medea는 그리스 문화에서 일반적으로 남성적인 것으로 간주되는 특성인 자랑스러워한다고 강조합니다.

Haley는 Medea의 행동을 그리스 사회의 기대에 맞서 자신의 개성을 주장하는 방법으로 봅니다. Medea는 Jason이 다른 여성과 관계를 시작할 수 있는 자유를 기꺼이 주지 않고 아테네 왕과 자신의 조건에 따라 망명을 협상합니다. 메데이아 헤일리에 따르면 “출산을 여성 존재의 유일한 존재 이유라고 규정하는 문화적 규범에 저항합니다. Medea는 자녀를 사랑하지만 남자처럼 자존심이 우선입니다.”

희극과 비극

보다 유머러스한 방식으로 "Lysistrata"에서 극작가 Aristophanes는 아테네의 여성들이 파괴적인 것에 항의하는 것을 상상합니다. 펠로 폰 네소스 전쟁 섹스 파업을 함으로써. 그러한 극심한 압박 속에서 그들의 남편은 재빨리 굴복하고 평화는 스파르타와 협상됩니다.

파업 여성들의 지도자인 리시스트라타는 이렇게 설명합니다. 여성은 전쟁에서 두 배로 고통받습니다, 그들이 전쟁에 참여하기로 한 결정에 발언권이 없음에도 불구하고. 그들은 먼저 아이를 낳고 나서 군인으로 파송되는 것을 보고 고통을 받습니다. 그들은 전쟁의 결과뿐 아니라 과부가 되고 노예가 될 수 있습니다.

마지막으로, 소포클레스의 유명한 비극에서, 안티고네는 인간의 품위를 위해 싸운다 독재정치 앞에서. Antigone의 형제 Eteocles와 Polyneices가 Thebes의 왕좌를 위해 싸우고 결국 서로를 죽이자 새로운 왕인 Creon은 그가 정당한 왕이라고 생각하는 Eteocles만을 명예롭게 매장하도록 명령합니다. 안티고네는 반란을 일으키며 신의 법을 지켜야 한다고 말한다. 크레온의 압제적인 인간법보다는. 그녀는 폴리네이케스의 몸에 약간의 먼지를 뿌립니다. 죽은 사람이 사후 세계로 이동할 수 있도록 하는 상징적인 몸짓입니다.

Antigone은 Creon이 그의 칙령을 집행하기 위해 그녀를 죽일 것임을 충분히 알고 조치를 취합니다. 그러나 그녀는 자신의 믿음을 위해 궁극적인 희생을 바칠 준비가 되어 있습니다.

여성과 도덕적 정의

이 이야기 전체에서 여성 인물은 도덕적 정의를 상징하고 힘을 잃은 사람들의 저항의 구체화입니다. 아마도 이런 이유로 전통적으로 무시무시한 여성 괴물로 여겨졌던 메두사의 모습이 남성 영웅 페르세우스에게 패배, 최근에는 힘과 회복력의 상징으로 재해석되었습니다.

다음을 인정합니다. 신화 속 메두사는 괴물로 변했다 그녀가 포세이돈에게 강간당한 결과, 많은 성폭행 생존자들이 메두사의 이미지를 채택했습니다. 탄력의 이미지로.

조각가 루치아노 가르바티 신화를 뒤집었다. 승자의 전통적 이미지를 새롭게 재해석하여 메두사의 머리를 가진 페르세우스, Garbati는 그의 동상 "페르세우스의 머리를 가진 메두사"로 메두사에게 강력한 새로운 자세를 부여했습니다. 메두사의 사려 깊고 단호한 태도는 #MeToo 운동의 상징이 되었습니다. 동상이 법정 밖에 세워졌을 때 그곳에서 Harvey Weinstein과 성폭행 혐의로 기소된 많은 사람들이 재판을 받았습니다.

오늘날의 세계에서 이것은 무엇을 의미합니까?

이 모든 이야기의 메아리가 강하게 울려 퍼집니다 오늘은 두려움 없는 젊은 여성 활동가들의 말에.

Malala Yousafzai는 잠재적인 영향이 끔찍할 수 있음을 알고 있음에도 불구하고 탈레반이 통제하는 아프가니스탄에서 여아 교육을 위해 목소리를 냈습니다. 한 팟캐스트 인터뷰에서 그녀가 말했다: “우리가 가만히 있으면 아무것도 바뀌지 않는다는 것을 알고 있었습니다. 누군가 기꺼이 나서서 목소리를 낼 때 변화가 찾아옵니다.”

그레타 툰 버그, 2019년 유엔 기후 행동 정상회의에서 세계 지도자들에게 연설, 비트를 놓치지 않았습니다. “당신은 우리를 실망시키고 있습니다. 하지만 젊은이들은 당신의 배신을 이해하기 시작했습니다. 모든 미래 세대의 눈이 당신을 향하고 있습니다. 그리고 당신이 우리를 실망시키기로 선택한다면, 나는 당신을 결코 용서하지 않을 것이라고 말합니다. 우리는 당신이 이것으로 도망치게 하지 않을 것입니다. 바로 여기, 바로 지금 우리가 선을 긋는 곳입니다.”

계속해서 억압에 맞서 싸우는 여성들에게, 그들이 수천 년 동안 그렇게 해왔다는 것을 아는 것은 위로이자 행동의 촉매제가 될 수 있습니다.대화

저자에 관하여

마리끌레르 보리외고전학 부교수, 터프 츠 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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