시위대는 경찰의 폭력에 반대하는 평화로운 시위를 벌이고 있습니다. 게티 이미지를 통한 올리비에 Douliery / AFP
누군가의 뉴스를 읽는 것이 일반적입니다. 해고 당하다 다른 인종의 구성원에게 해를 끼치는 방식으로 말하거나 행동 한 것에 대해
우리의 현재 콜 아웃 문화 종종 범죄자를 공개적으로 수치스럽게하고 굴욕감을주고 평판을 훼손하고 일자리를 잃게 만드는 것을 옹호합니다. 또한이 문화는 사람들의 말이나 행동의 영향을 우선시합니다. 그들의 의도에.
고등 교육에서만 그러한 요청이 많이 발생했습니다. 그렉 패튼서던 캘리포니아 대학의 교수는 줌 강의에서 인종 차별처럼 들리는 중국어 단어를 사용하기 위해 MBA 프로그램 강의에서 물러나야했습니다.
Smith College에서, 인종 차별 주의자로 잘못 부름을받은 직원들은 건강 문제를 겪고 직장을 그만 두었습니다. UCLA 회계 강사 고든 클라인 조지 플로이드를 살해 한 후 등급 정책을 완화하는 데 동의하지 않아 정지되었습니다. 궁극적으로 복직되었지만 그는 "내 명성이 얼마나 끔찍하게 손상되었는지는 아직 알 수 없다"고 말했다.
로 활동가, 학자 및 실무자 20 년 넘게 평화와 분쟁을 연구해온 저는 전 세계의 인종, 민족, 성별, 종교적 갈등을 목격하고 조사했습니다. 이 경험과 고등 교육에서 반 인종주의를 가르치고 이끄는 노력을 통해 저는 콜 아웃 문화보다 분열이 적고 갈등 해결에 더 효과적이라고 생각하는 갈등 해결 기술을 개발하고 실천할 수있었습니다.
나는 그것을 자비로운 용기 접근이라고 부릅니다.
자비로운 용기 란 무엇입니까?
나는 연민을 다음과 같이 정의합니다. 행동의 공감. 다른 사람의 입장에서 자신의 고통을 이해하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그들의 슬픔을 통해 그들과 함께 걸어야합니다. 나는 당신이 불편 함이나 고통을 겪을 때에도 당신의 가치관에 충실하는 것으로 용기를 정의합니다.
내가 실제로 자비로운 용기를 본 가장 가까운 것은 내 연구 필리핀의 여러 섬인 민다나오에서 이 섬의 소외된 무슬림 소수 인 모로스는 1960 년대 이후 정부에 대한 분리주의 무장 투쟁을 이끌었습니다. 오랜 갈등은 모로스, 기독교 다수, 토착 루마 드 사이에 분열을 가져 왔습니다.
전쟁에 지친 한 마을은 지역 사회를 평화롭게 유지하기 위해 무언가를하기로 결정했습니다. 세 그룹의 구성원 모두 듣고 들었습니다. 이야기와 반론 서로에 대한 편견의.
그들은 정의했다 그들 사이의 존경과 조화가 어떤 모습 일지. 그들은 폭력이나 차별 행위가 세 공동체를 모두 대표하는위원회의주의를 끌 것이라고 결정했습니다. 정의가 제공되고 커뮤니티 전체가 그들 중 하나로부터 오는 행동에 대해 책임을집니다.
그런 다음 그들은 군대 및 기타 무장 단체와 협력하여 평화를 깨뜨릴 수있는 사람들을위한 제재를 설정했습니다. 무장 단체와 군대 사이에 다시 전쟁이 발발했을 때 지역 사회는 무장 한 행위자들에 의해 다른 방향으로 끌려가는 대신 서로를 지원했습니다.
다음과 같은 많은 갈등 해결 전략 대화 과 진실 말, 다른 사람의 말을 경청하고 공감을 형성하는 것을 강조합니다. 그들은 행동이 뒤따를 것이라고 가정합니다.
때로는 행동이 뒤 따르지만 실제로는 기관의 시스템 문제에 대한 책임이있을 때 잘못을 바로 잡기 위해 개입하는 리더가 수행합니다. 또한 피해를 입힌 사람은 처벌을받는 것 외에는 결의안에서 역할이 없습니다. 솔루션의 일부로 간주되지 않습니다.
동정심 많은 용기는 갈등이 정의되는 방식과 해결 목표를 모두 바꿉니다.
사례 연구
예를 들어, 한 대학 교수가 모국어가 영어가 아닌 학생들의 낮은 성적을 강조한다고 가정 해 보겠습니다.
외치는 것은 교직원을 인종 차별 주의자로 분류하고 직장에서 해고되도록 요청하는 것을 포함합니다.
전화-Smith College 교수와 페미니스트 활동가 로레타 로스 다음과 같이 설명합니다. 부르짖지만 사랑으로 – 손상된 관계를 존중의 하나로 바꾸기 위해 교수진과 관심있는 학생이 서로 참여하도록합니다. 이 접근 방식은 피해를 입힌 사람의 인류에게 호소하고 그들이 지역 사회에 초래 한 피해를 되돌릴 수있게합니다.
반면에 동정심 많은 용기는 학교 공동체를한데 모아서 작성된 진술, 의도, 초래 한 피해 및 미래의 부상에 대한 두려움에 대한 설명을 모색합니다. 예를 들어, 참가자는 교수진의 불만이 학교의 유연성을 방해하는 학교의 등급 정책에 있음을 알 수 있습니다.
그곳에서 과정을 끝내는 대신 동정심 많은 용기가 대학의 학생, 교수진 및 리더십을 함께 모아 학교의 등급 시스템에 대해 논의하고 다양한 학생 단체의 강점을보다 공정하고 더 잘 반영 할 수있는 방법을 논의합니다.
자비로운 용기 접근 방식은 체계적인 불평등을 해결할뿐만 아니라 변화가 한 교수진의 반을 넘어서 더 널리 퍼지고 공평하게 이루어 지도록 보장합니다.
연민과 용기 구축
위의 예에서 저는 대학 지도자, 성명서를 작성한 교수진, 성명서로 인해 피해를 입은 학생들 모두가 연민과 용기를 키워야한다고 믿습니다. 테이블에 앉아 좌절과 도전에 책임이있는 사람들의 말을 듣는 것은 어려울 수 있습니다. 그러나 이것이 진정한 연민의 실천이 포함하는 것입니다.
진술이 본질적으로 인종 차별적이지 않고 체계적인 문제에서 나왔을 가능성을 탐구하는 것은 모든면에서 그들의 가치, 신념, 태도 및 행동을 조사 할 책임을지게됩니다. 이것은 용기라고 생각합니다.
책임을 받아들이고 함께 행동하면 현상 유지 그리고 기관을 더 공평하게 만듭니다. 이것이 제가 자비로운 용기라고 부르는 것입니다.
제 경험상 연민과 용기를 동시에 갖는 것은 어려운 일입니다. 그리고 모든 쪽이이 접근 방식에 전념하지 않으면 연민과 용기를 가지고 들어가는 쪽이이 과정에서 더 취약해질 것입니다. 그러나 나는 기관과 그 회원 모두에게 이익이된다고 생각합니다.
저자에 관하여
푸쉬파 아이어, 갈등 해결 부교수이자 갈등 연구 센터 소장, 미들 버리 국제 연구소
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