인터넷 시대에 자유 언론에 새로운 정의가 필요한 이유

인터넷 시대에 자유 언론에 새로운 정의가 필요한 이유
이미지로 엔긴 아 쿠르트 

트럼프 지지자들에 의해 국회 의사당을 습격 한 다음 날, 남부 동맹 깃발을 사용하여 백인 우월 주의자들의 반란을 알 렸으며 Simon & Schuster는 Josh Hawley 상원의 책 출판을 취소하고 빅 테크의 폭정. Simon & Schuster는 선거 결과에 도전하고 폭력을 선동하는 데 도움이되는 Hawley의 참여를 바탕으로 결정을 정당화했습니다.

Hawley는 다음과 같은 화난 트윗으로 응답했습니다. 이것이 수정 헌법 제 XNUMX 조에 대한 모욕이고 그는 법정에서 그들을 볼 것입니다. 물론 Yale Law School을 졸업 한 Hawley는 출판사가 도서 계약을 취소하는 것이 수정 헌법 제 XNUMX 조와 아무 관련이 없음을 잘 알고 있습니다. Simon & Schuster는 자신의 이익을 위해 활동하는 개인 회사이며 이는 도서 계약의 작은 글씨에만 의존합니다.

Hawley의 분노는 어리 석거나 잘못된 실망 일뿐만 아니라 미국 역사가 인 Joan Wallace Scott이 이렇게 말한 장기 전략의 지속입니다.언론의 자유 무기화”우익, 또는 언론의 자유라는 개념에 대한 고의적 인 허위 진술.

월리스가 보여 주듯이 우익에 의한 언론의 자유에 대한 위험한 재정의는 다양한 의견을 받아들이는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 오히려 그것은 혼란과 오해를 불러 일으키는 문화 전쟁의 무기입니다.

이런 맥락에서 우리 모두는 6 월 18 일의 신체 상해의 함축 된 의미를 생각하고 언론의 자유 원칙 뒤에있는 주장을 이해해야합니다. 우리는 또한 19 세기와 XNUMX 세기에 개발 된이 기본 원칙이 오늘날 매우 다른 디지털 및 소셜 미디어 환경에서 그 기능을 수행 할 수 있는지 기꺼이 질문해야합니다.

소셜 미디어 플랫폼과 언론의 자유

영국의 철학자이자 경제학자 인 JS Mill의 고전적인 언론의 자유 방어에는 국회 의사당 포위 공격과 직접적으로 관련된 제한 사항이 포함됩니다. 그의 철학적 논문에서 자유의 여신상, Mill은 행동이 말만큼 자유로울 수 없다고 지적합니다. 그는 즉시 폭력을 조장 할 수있는 화난 폭도들 앞에서 말의 예를 제공합니다. Mill은 그러한 연설이 언론의 자유로 간주되어서는 안되며 행동이며 유해한 내용을 규제해야한다고 주장합니다.

이것은 대부분의 언론 평론가들과 민주당 정치인들이 6 월 XNUMX 일 집회에서 트럼프의 발화 연설을 이해하는 방법을 정확히 설명합니다. 중요한 것은 Mitch McConnell 상원 의원과 Lindsey Graham 상원 의원과 같이 트럼프를지지했던 공화당 지도자들이 동의한다는 것입니다. 그들은 폭력적인 공격이 전 트럼프 참모 총장 존 켈리의 말에서“직접적인 결과”트럼프 연설.

하지만 정부가 아니라 민간 기업인 트위터와 페이스 북이 결정을 내 렸습니다. 트럼프의 연설은 너무 화나서 중단해야했습니다. 이 회사는 현재 취소 된 Hawley 책의 대상.

01 03 2 인터넷 시대에 언론의 자유에 새로운 정의가 필요한 이유8 년 2021 월 XNUMX 일, 트위터는 '폭력을 더 선동 할 위험이있다'는 이유로 트럼프를 플랫폼에서 영구적으로 정지시켰다. (AP 사진 / Tali Arbel)


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비평가들이 지적했듯이 두 소셜 미디어 플랫폼은 그러한 결정을 내리는 데 거의 중립적이지 않습니다.. 그들은 전통적인 미디어를 우회하여 지지자들과 직접 소통하는 트럼프의 끊임없는 트윗에 의해 피해를 입을 수 있으며 동시에 혜택을받을 수 있습니다.

트위터와 페이스 북은 영리를 목적으로하는 민간 기관이며 자신의 이익을 우선시해야합니다. 그들은 공익의 주요 수단이 될 것으로 기대할 수 없습니다. Twitter와 Facebook의 미래는 의회 입법 및 잠재적 규제. 이 싸움에서 그들이 개를 가지지 않기를 기대하는 것은 불합리합니다.

언론의 자유의 역사

언론의 자유 원칙은 인쇄기, 신문, 그리고 의무적 인 공교육을 통한 대중 문해력의 출현 이후 역사적으로 발전했습니다. 인쇄기와 대중 문해력이 발명되기 전에는“읽는 대중”이 실제로 존재하지 않았기 때문에 이것은 거의 의미가 없었을 것입니다.

1784 년 독일 철학자 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)가 언론의 자유에 찬성 한 주장을 급진적으로 표현했습니다.이성의 공개적 사용”— 다른 모든 시민의 자유에 대한 비민주적이고 자유롭지 않은 제한에 특별히 의존했습니다. 칸트는 그가 프레드릭 대왕에게 바친 슬로건에 박수를 보냈습니다.논쟁 원하는만큼, 그리고 무엇을할지에 대해 하지만 순종.” 이성의 대중적 사용에 대한 칸트의 낙관주의는 너무나도 대단하여 독재에 대한 어떤 걱정도 능가했습니다. 언론의 자유의 발전에있어 중요한 주장이긴하지만, 칸트의 일반적인 입장은 당대 민주주의에 맞지 않는다.

75 년 후 밀은 민주주의를“대다수의 폭정,”하지만 칸트보다는 그것을 더 받아 들였다. 밀은 칸트가 가졌던 것처럼 언론의 자유와 다른 시민의 자유 사이에 적대적인 관계를 가정하지 않았습니다. 그러나 언론의 자유를 정당화하기 위해 그는 그것을 행동과 너무 분명하게 구별했습니다. 그리고 Mill의 입장은 불쾌하고 잠재적으로 유해한 아이디어를이기는 최고의 아이디어에 대한 유사한 낙관주의에 있습니다. Mill은 거짓되고 끔찍한 아이디어조차도 참되고 더 나은 아이디어를 강화할 수 있다는 실용적인 관점으로 훨씬 더 나아갑니다.

물론 트럼프 기지의 중심에있는 증오 발언과 인종 차별의 측면에서 이것이 사실인지 의문을 제기해야합니다.

언론의 자유와 폭력적인 행동

칸트와 밀은 둘 다 말을 더 많이하는 것이 위험하거나 불쾌한 아이디어에 대한 최선의 대응이라는 일반적인 원칙을 받아 들였습니다. 그러나 오늘 여론 조사에 따르면 공화당 유권자의 70 %는 2020 년 선거가“자유롭고 공정한"적어도 2016 년 트럼프의 선거 승리만큼 합법적이라는 엄청난 양의 경험적 법적 증거에도 불구하고. 그리고 6 월 XNUMX 일에 본 폭력과 유권자 탄압의 역사에 대한 아이러니 사이에는 분명한 연관성이 있습니다.특히 흑인 유권자들의) 및 미국에서 게리맨더링

실제로 결정하기는 어려울 지 모르지만, 자유 표현의 논리는 어린 시절의 공식에 달려 있습니다. 물론 이름과 말은 사람들을 해칠뿐만 아니라 우리가 본 것처럼 민주주의를 위협 할 수도 있습니다.

트럼프의 화난 폭도는 그의 6 월 XNUMX 일 단일 연설,하지만 오랫동안 온라인에서 조장하고있었습니다. Mill과 Kant가 가진 이성에 대한 믿음은 인쇄기에 전제되었습니다. 언론의 자유는 인터넷과 소셜 미디어의 맥락에서 재검토되어야합니다.

저자에 관하여대화

Peter Ives, 교수, 정치 과학, 위니펙 대학

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