유대인의 휴일 3 13
 폴란드 바르샤바에서 열린 부림절 연휴 동안의 연극 공연. 사진: Henryk Kotowski, CC BY

봄철 유대인의 명절인 푸림(Purim) 많은 즐거움과 유머로 가득 찬 에스더 여왕의 성서 이야기를 회상합니다.

이 이야기에서 왕비는 자신의 유대적 뿌리에 충실하고 자신의 지위를 이용해 남편인 아하슈베로쉬 왕을 휘둘러 왕의 고문인 하만의 사악한 계획에 맞서 유대인을 보호했습니다. 그들을 쓸어버릴 음모를 꾸몄다.

기념하여, 유대인 참여 히브리어 성경 정경의 일부인 에스더 두루마리를 매년 공동으로 낭독할 때 선물을 주고 많은 식사를 대접합니다.

덜 알려진 전통은 학교와 회당에서 상연되는 희곡인 푸림 스피엘(Purim spiel)로, 즐거운 휴가에 더 많은 색을 더하는 경향이 있습니다.


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으로 미국 유대교 학자, 나는 Purim spiel을 랍비와 유대인의 삶을 지원하는 기관에 대한 제한된 양의 공개 비판을 허용하기 위해 신중하게 선별된 풍자로 해석합니다.

종교 학교에서의 삶에 대한 풍자

Purim spiel은 중세 시대로 거슬러 올라갑니다. 기독교 유럽의 연례 카니발 축제에서 차용. 1800년대 초반, Volozhin에서 새로운 형태를 취했습니다., 당시 유대인이 밀집한 리투아니아의 작은 마을이었습니다. Volozhin은 Etz Hayim yeshiva의 본거지였으며, 이곳에서 학생들은 유대법의 고전적인 랍비 텍스트인 탈무드를 샅샅이 살펴보게 되는 선구적인 젊은이들을 위한 고급 아카데미였습니다.

볼로진 예시바 동유럽의 후속 유대인 아카데미의 표준을 설정했습니다. 그것은 또한 현재 미국과 이스라엘에서 번성하고 있는 학교의 모델이기도 했습니다.

히브리어로 "rosh yeshiva"라고 불리는 예시바의 교장은 매년 '푸림 랍비'를 교묘하게 임명하다. “서수”는 학교 행정을 조롱하고 예시바 생활의 다양한 측면을 풍자하는 경향이 있는 XNUMX인 일과를 할 것입니다.

한 회고록은 1930년에 글을 썼는데, 몇 주 전에 볼로진에서 있었던 부림교 공연에 대한 사색과 유머를 이야기할 예시바 학생들의 유월절 방학 귀국을 그의 지역 사회의 주요 학자들이 간절히 고대했다고 회상했습니다.

대부분의 경우 학교 행정부는 예리하고 재치 있는 비판을 용인했지만, 축하를 받지는 못했지만 쾌활한 푸림 정신을 유지하는 것으로 간주했습니다. 휴가가 끝난 후 "푸림 랍비"는 학생 신분으로 돌아갔고 로쉬 예시바는 다시 한 번 통제권을 되찾았습니다. 유럽의 새로운 예시바들은 푸림 랍비 전통을 채택하여 예를 들어 가난한 교사, 음식 또는 학교 제공을 개선하기 위한 시설에 대해 언급되지 않았을 수 있는 것을 제기했습니다.

미국의 푸림 유출 사건

시간이 지남에 따라 이 관습은 미국으로 옮겨졌습니다. 맨해튼과 뉴저지의 주요 예시바에서는 이 "'랍비'가 푸림을 강제로 통치"한다고 1959년 XNUMX월에 보도된 인기 있는 히브리어 신문 Ha-Do'ar입니다. 그것은 미국 유대교에 크게 자리 잡은 푸림 스필 전통을 언급하고 있었습니다.

스탠드업 루틴은 제XNUMX차 세계 대전 이후에 앙상블 프로덕션으로 발전했는데, 아마도 텔레비전 시트콤의 부상으로 인해, 황금 시대 브로드웨이 뮤지컬, 그리고 1970년대, '새터데이 나이트 라이브'의 도래. "

기록 보관소에 보관된 대본의 사본에서 볼 수 있듯이 1963년 일리노이 주 스코키에 있는 히브리 신학 대학의 랍비 학생들이 최근에 시카고 북부 교외로 이사하면서 “노스 사이드 스토리”라는 패러디를 제작했습니다. 이듬해 HTC 유머가들은 "Bye Bye Beardie"를 써서 랍비를 위해 공부하기보다는 주로 드래프트를 피하기 위해 학교에 등록한 많은 드래프트 다저스에 대한 좌절감을 표현했습니다.

Purim spiels는 보수 및 개혁 계급에도 진출했습니다. 보수당의 중요한 랍비인 아이작 클라인(Isaac Klein)은 "Purim Thora"라고 적힌 수첩을 보관했습니다."는 그가 유대 신학대학원에서 수년 동안 사용했던 많은 재치 있는 대사(대부분 이디시어와 히브리어)를 보존했습니다.

신시내티에 있는 히브리 유니온 칼리지의 개혁 학생과 교수진은 젊은이들이 푸림 풍자를 연주할 때 일상적으로 큰 소리로 웃었습니다. 캐리커처 된 주목할만한 인물 미국 시오니스트 지도자 랍비 아바 힐렐 실버(Rabbi Abba Hillel Silver)와 히브리 유니온 칼리지(Hebrew Union College)의 줄리안 모르겐스턴(Julian Morgenstern) 총장과 같은 사람들이 있습니다.

유대인의 자신감의 반영

예시바와 랍비 신학교에서 부림절을 하는 사람들이 늘어나면서 회중들이 주목을 받게 되었습니다. , 젊은 보수주의 랍비는 1940년 Boston's Jewish Advocate의 페이지에서 "Purim-spiel은 이제 과거의 일"이 되기를 큰 소리로 희망했습니다.

Waxman은 회당의 예절을 개선하기 위해 열심히 노력한 떠오르는 세대의 일부였습니다. Purim 연극의 슬랩스틱과 저급한 어조는 미국 회당에 대한 Waxman의 비전과 일치하지 않았습니다.

다른 강단 랍비들은 더 두꺼운 피부를 발달시켰습니다. 1954년에는 회당 활동을 위한 월간 프로그램 매뉴얼에 Flatbush의 Young Israel의 아마추어 코미디언이 작곡한 Purim 스필 스크립트가 포함되었습니다.

캠퍼스 랍비들의 허락을 받아 유대인 학부생들은 다른 대학 캠퍼스의 여학생들이 푸림에서 즐겁게 사용할 수 있도록 일과를 유포했습니다.

그러므로 미국에서 부림절의 등장은 신대륙에 대한 유대인의 자신감을 측정하는 막대기로 이해될 수 있습니다. 가장 확신에 찬 종교 지도자들은 이 행사를 XNUMX년에 한 번 통제된 희극적 혼란과 랍비의 자기 성찰을 위한 기회로 환영했습니다. 그것은 부림절 건너편에서 모든 것이 정상으로 돌아올 것이라는 믿음에 입각한 젊은이들과 다른 사람들의 지혜로부터 통찰력을 얻도록 돕기 위한 것이었습니다.

저자에 관하여

제브 엘레프, 미국 유대인 역사학 총장 겸 교수

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하다

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