과달 루페의 성모가 멕시코의 가톨릭 신자들에게 종교적 상징 이상인 이유
멕시코 시티의 과달 루페 성모 성당에있는 과달 루페 성모상.
AP 사진 / 레베카 블랙웰

매년 10 만 명 멕시코 시티에있는 과달 루페 성모의 성지로 여행합니다. 아메리카에서 가장 큰 가톨릭 순례. 코로나 19 우려로 12 월 XNUMX 일 예정된 순례는 올해 온라인으로 대신 진행된다.

일반적으로 멕시코의 성모 마리아의 출현 인 과달 루페 성모 성당 (가톨릭 교황이 특별히 인정한 교회 건물)에서 끝나는이시기에 전국에서 여러 차례 순례가 이루어집니다.

사실 그녀의 이미지와 동상은 멕시코 어디에나 있습니다. 그녀는 사람들 집의 제단, 길모퉁이의 제단, 기계 상점 및 레스토랑의 포스터에 있습니다. 미국에서도 멕시코와 관계가있는 교구 신자들이있는 많은 가톨릭 교회 작은 예배당을 포함 그녀에게.

2011 년에 박사 학위로 멕시코 시티에 처음갔습니다. 학생, 나는 성모의 신사를 방문했습니다. 나중, 내가 쓴 그녀에 대해 종교적 아이콘을 넘어 소설, 단편, 영화에서 중요성.


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이 순례는 멕시코 사람들이 과달 루페의 성모와의 관계의 일부일뿐입니다.

처녀의 유령

멕시코 순례 기간 동안 사람들은 성모 마리아가 있었다고 알려진 언덕에있는 신사를 방문합니다. Juan Diego라는 아즈텍 남자에게 나타났습니다. 1531 년에 기독교로 개종했습니다.

전설에 따르면 Juan Diego가 감독에게 그것에 대해 말했을 때 그는 증거를 요구했습니다. 그런 다음 Juan Diego는 신사로 돌아 갔고 Virgin은 장미를 고를 수있는 장소에 대해 말했습니다.

후안 디에고는 망토에 장미가 가득한 채 감독에게로 돌아갔습니다. 그러나 주교가 장미를 보았을 때 동정녀의 이미지가 나타났다고합니다. 이것이 기적적인 사건이라는 믿음으로 성모의 성지는 Tepeyac에 세워졌습니다. 멕시코 시티 북부에서

오늘날이 신사는 여러 교회 건물, Juan Diego에 대한 Virgin의 유령을 묘사하는 실제보다 더 큰 동상 그룹, 야외 미사, 가톨릭 예배를위한 넓은 공간을 포함하는 대형 단지의 일부입니다. 서비스.

수년에 걸쳐 신사는 변화를 겪었습니다. 1974 년에 지어진 새로운 성당은 현재 대부분의 예배에 사용되지만 오래된 교회는 1709 년에 건설 여전히 서 있습니다.

신사에서 가장 중요한 물건은 신축 공사에서 움직이는 보도 앞에 전시 된 후안 디에고의 망토에 등장하는 성모의 기적적인 이미지입니다.

믿음의 결합

성모가 멕시코에서 어떻게 나타 났는지에 대한 이야기는 스페인에서 그녀의 출현에 대한보고와 유사합니다. 14 세기에 성모 마리아는 스페인 서부의 과달 루페 강 근처에있는 농부에게 나타났습니다. 처녀는 그에게 주장 된 그녀의 이미지를 파 내라고 그에게 말한 것으로 믿어집니다. 수세기 동안 묻혔다.

크리스토퍼 콜럼버스 (Christopher Columbus)와 에르난 코르테스 (Hernán Cortés)와 같은 스페인 정복에 연루된 사람들 중 일부는 스페인에있는 그녀의 신전에서기도했다. 미주로 출발하기 전에.

스페인 사람들이 16 세기 초 멕시코 중부의 아즈텍 제국을 포함한 아메리카를 식민지화했을 때, 그들은 과달 루페의 성모님의 이미지와 이야기를 가져 왔습니다..

주목할만한 것은 그녀가 Nahuatl을 사용하는 Aztecs가 여신 Tonantzin을 숭배했던 곳과 같은 장소에서 Juan Diego에게 나타났습니다.

스페인 식민 행정부는 교회 관리들과 함께 사람들에게 Tepeyac의 Tonantzin 숭배를 Tepeyac에서 과달 루페의 성모를 숭배. 이런 식으로 그들은 토착 신앙을 가톨릭 신앙으로 대체하는 것처럼 보일 수 있습니다.

1556 년에 교회가 세워졌지만 과달 루페의 성모님은 17 세기 중반까지 교회 지도자들이 그녀가 행한 기적에 대한 선언문을 수집 할 때까지 많은 추종자를 끌지 못했습니다. 그녀의 축제 일은 XNUMX 월에서 XNUMX 월로 이동.

Tepeyac으로가는 대규모 순례는 17 세기 후반에 시작되었으며, 이는 가톨릭 전통의 더 큰 순례 중 하나입니다. 성자 또는 성모의 유령에게 감사 그들의기도에 응답 해 주셔서 감사합니다.

상징적 사용

과달 루페 성모의 이미지는 공동체 의식을 만들기 위해 다양한 방법으로 사용되었습니다.
과달 루페 성모의 이미지는 공동체 의식을 만들기 위해 다양한 방법으로 사용되었습니다.
Ricardo Castelan Cruz / Getty Images를 통한 Eyepix Group / Barcroft Media

수세기 동안 그녀의 이미지는 공동체 의식을 창출하거나 특정 정치적 목표를 발전시키기 위해 다양한 방식으로 사용되었습니다. 예를 들어, 멕시코의 19 세기 독립 운동 중에 카톨릭 사제 Miguel Hidalgo는 자신의 배너에 그녀의 이미지를 사용했습니다. 이런 식으로 그는 많은 멕시코 인을 성공적으로 통합 스페인과의 싸움에서. 멕시코 사람들은 매년 XNUMX 월 독립 기념일 축하 행사에서이를 기념합니다.

약 40 년 후 가톨릭 교회 지도자들은 그녀의 이미지를 사용합니다 멕시코 사람들을 그들의 대의로 끌어 들이기 위해 그들은 교회와 국가의 분리를 증가시키는 1857 년의 자유주의 개혁에 맞서 싸웠습니다.

마찬가지로, 20 세기 초 멕시코 정부는 가톨릭 주교들이 XNUMX 년 동안 미사를 중단하는 엄격한 세속주의 법을 제정했습니다. 가톨릭 지도자들은 다시 그들의 배너에 과달 루페의 성모 반 가톨릭 법에 맞서 싸우는 군인들을 격려합니다.

오늘날 그녀의 이미지는 멕시코의 경험만큼이나 다양합니다. 이들 중 하나는 모든 것에 밝은 피부의 아이 같은“Virgencita plis” 작은 조각상부터 얼굴 마스크까지. 그것은 2003 년 선물 및 장난감 회사에서 설계, Distroller Corporation. 이 이미지에서 처녀는 멕시코처럼 보이지 않고 매우 전통적입니다. 그리고 종종 여성성에 대한 구식 아이디어 : 무고하고 위협적이지 않으며 거의 ​​아이들과 같습니다. 과달 루페 성모 성당에있는 성모상은 피부가 짙고 육체적으로 인상적이며 멕시코의 특징이 있습니다.

각각에 대해 그녀는 자신의 의미와 예배 방식을 가지고 있습니다. 그리고 많은 사람들이 그녀의 성역을 여행 할 수 없더라도 올해 과달 루페의 여인을 기리는 다른 방법을 찾을 것입니다.

저자에 관하여대화

레베카 얀젠, 스페인 및 비교 문학 조교수, 사우스 캐롤라이나 대학

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하다

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