하누카 이야기 : 크리스마스 이미지에서 소수의 유태인 휴일이 어떻게 재건 되었는가
메노라는 베를린에서 뉴욕, 멜버른에 이르기까지 하누카 기간 동안 전세계에서 유비쿼터스 기능이되었습니다. 하영 전 / EPA

멜버른과 뉴욕에서 베를린과 모스크바에 이르기까지 수천 명의 사람들이 XNUMX일간의 유대인 하누카 축제를 위해 거대한 메노라에 불을 밝히기 위해 모입니다. 많은 곳에서 이러한 공개 행사에는 음악, 길거리 음식 및 카니발이 수반됩니다.

이 행사는 주로 유대인 공동체를 대상으로하지만, 주요 지역을 고려할 때 많은 비 유대인도 참여합니다.

특히 미국에서 하누카는 널리 알려진 휴일이되었습니다. 조명뿐만 아니라 국립 메 노라 워싱턴 DC에서 대통령은 하누카 파티 백악관에서. 뉴욕과 같은 대도시에서 유대인 자녀의 부모는 종종 초등학교 교실에 초대 하누카를 학생들에게 설명합니다.

하누카는 심지어 미국 대중 문화에 들어갔다. 고전적인 어린이 하누카 노래“Dreidel, dreidel, dreidel”은 여러 에피소드에서 등장했습니다. 사우스 파크.


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그리고 만화 아담 샌들러 “하누카 노래” 샌들러는 하누카와의 리듬에 대한 두 단어를 삼가면서 다음과 같은 것을 발견했다.

당신의 yarmulke를 입고, 여기에 하누카가 온다! 하누카를 축하하기 위해 너무 많은 재미 아카!

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그러나 유대인 달력에서 하누카는 유월절 성서 축제 나 유태인의 성스러운 날인 m 키 푸르 (속죄 일)와 비교했을 때 상대적으로 작은 종교적 중요성을 가지고 있습니다.

그렇다면 왜 모든 미국 휴일, 특히 미국에서 가장 널리 알려지고 공개적으로 축하 받았습니까?

하누카의 기원

하누카는 기원전 2 세기에 셀레우코스 그리스 제국이 통치권이었던 예루살렘에서 일어난 역사적 사건을 기념합니다. 기원전 168 년에 안티오쿠스 XNUMX 세 에피파네스 왕은 제우스 올림 피 오스에 제단을 설치하고 돼지를 희생시켜 도시의 유대인 관습을 금지하고 유대인 사원을 더럽 혔습니다.

Maccabees로 알려진 작은 유대인 군대가이 종교적 박해에 반역했습니다. 그들은 성전을 다시 장악하고 제우스의 상징을 제거하고 새로운 제단을 쌓아서 다시 한 번 유대인의 법에 따라 희생을 바칠 수있었습니다.

전설에 따르면 탈무드3 ~ 6 세기의 유대인 가르침을 편집 한이시기에 기적이 일어났다.

성전의 메 노라 (가장 중요한 의식 물 중 하나)를 유지하기에 충분한 기름 만이 있었으며, 하루 동안 불타고있었습니다. 그러나 화염은 XNUMX 일 동안 하누카를 XNUMX 일간 거행하기위한 기초가되는 새로운 석유 공급이 발견 될 때까지 계속 머물렀다.

대체 버전의 기록

이 사건을 바탕으로 유대인들은 맥 카비를 억압 정권에 대항하여 종교의 자유를 위해 싸우는 영웅으로 여겼습니다.

그러나 역사적 기록은 더 복잡합니다.

하누카 이야기에 대한 가장 자세한 설명은 Maccabean 반란으로 이어지는 군사적, 정치적 사건을 묘사하는 역사적인 책인 First and Second Maccabees에 기록되어 있습니다. 그들은 히브리어 성경에 포함되지 않은가톨릭 성경의 정경의 일부입니다.

에 따르면 첫 번째 Maccabees,

무법 한 사람들이 이스라엘에서 와서 많은 사람들을 오해하여 '이방인들과 함께 우리와 함께 성약을 맺자'고 말했습니다. … [T] hey는 이방인의 관습에 따라 예루살렘에 체육관을 세웠으며 할례의 흔적을 제거하고 거룩한 계약을 버렸습니다. 그들은 이방인들과 함께 악을 행하기 위해 팔았습니다.

이“무법자”는 셀레우코스 통치자가 아니라 그리스 (헬레니즘) 문화의 측면을 유대인 전통과 통합하고자하는 유대인이었습니다.

헬레니즘 문화는 그리스어, 문학, 예술 및 철학뿐만 아니라 독특하게 그리스 형태의 사회적, 정치적 조직, 경찰. 그러나 헬레니즘 문화에는 그리스 신들과 운동 대회와 같은 사회 관습이 유대인 전통과 양립 할 수없는 것으로 여겨졌다.

이 헬 레니 징 유대인들은 셀레우코스 그리스 정권 자체만큼이나 마카 베의 복수 공격의 대상이었다. 첫 번째 Maccabees 관련 내용 :

그들은 군대를 조직하고 그들의 분노에있는 죄인들과 진노에있는 불법적 인 사람들을 때렸다. 생존자들은 안전을 위해 이방인들에게 도망 쳤다.

이런 관점에서, Maccabees는 영웅적인 해방자 및 종교적 자유의 수호자가 아니 었습니다. 오히려 그들은 유대 전통을“현대화”하려는 시도를 각인하려는 의도를 가지고 불관용 한 종교적 열성 자로 여겨 질 수있었습니다.

오늘날 대부분의 유대인들은 여전히 ​​Maccabees를 유대교의 영웅과 수호자로 간주합니다. 확실히, 아이들이 유대인 학교와 회당에서 가르치는 이야기입니다. 그러나, 그들은 역사적 근원에서 표현되는 마카비의 종교적 근본주의에 놀라고 오히려 혼란 스러울 것이다.

하누카 이야기 : 크리스마스 이미지에서 소수의 유태인 휴일이 재건 된 방법
예루살렘에있는 집 밖에서 하누카 촛불을 켜는 유대인 남자. 아비르 술탄 / EPA

크리스마스 이미지로 하누카를 재창조하다

미국의 종교 역사가 인 다이앤 애쉬튼은 미국 하누카의 역사 지난 XNUMX 세기에 유대인들이 어떻게 진화 한 크리스마스 전통을 반영하기 위해 하누카를 변화 시켰는지 설명했습니다.

교회의 어린이 크리스마스 행사에서 영감을 얻은 미국의 랍비들이 하누카 특별 행사를 시작했습니다 19 세기 회당 어린이들에게 그들은 하누카 이야기, 가벼운 양초, 찬송가를 부르고 과자를 나눠 줄 것입니다. 이것은 아이들이 회당에 참석하도록 유인하는 방법이었습니다.

시간이 지남에 따라 하누카는 많은 유태인 가족이 유대 전통에 참여한 유일한시기 중 하나가되었습니다.

20 세기 초 크리스마스의 상용화가 진행되면서 더 많은 변화가 일어났습니다. 선물을주는 것은 역사적으로 하누카의 특징이 아니었지만, 유럽에서 온 새로운 유대인 이민자들은 새로운 세계에서 경제적 성공을 나타내는 방법으로 자녀들을위한 선물을 사기 시작했습니다.

최근 몇 년 동안 메 노라의 공개 전시는 Chabad에 의해 촉진, 유대인들을 자신의 종교와 더 가깝게 만드는 것을 목표로하는 정통 유태인 Hasidic 운동.

하누카 이야기 : 크리스마스 이미지에서 소수의 유태인 휴일이 재건 된 방법
버락 오바마 대통령, 2015 년 백악관 하누카 리셉션에서 마이클 레이놀즈 / EPA

이 디스플레이는 종종 크리스마스 트리와 함께 유대인과 비 유대인의 마음에서 하누카의 중요성을 높였습니다. 그들은 심지어 주제였다 1989 년 미국 대법원 판결법원이 피츠버그시의 공공 건물에서 큰 메 노라를 금지하라는 요청을 거부했을 때, 정부가 유대교를지지하는 것은 아니라고 판결했다.

시간이 지남에 따라 미국 유대인들은 크리스마스의 이미지에서 하누카를 다시 만들었습니다. 그렇게함으로써 그들은 독특한 문화적 정체성을 동화하고 유지하려는 욕구의 균형을 유지하면서 뚜렷한 유태인 방식으로 축제 시즌에 참여할 수있었습니다.

세계의 다른 곳에서는 대규모 공공 메 노라 조명이 널리 보급되고 있지만 하누카는 대부분 가족이 모이는 시간입니다. 기름의 기적을 기리기 위해 튀긴 음식은 인기있는 감자 튀김을 포함하여 가족 축하 행사에 많이 등장합니다. 잠복 튀겨 진 잼으로 가득 찬 도넛 수프 가니 요트.

하누카는 상업화 수준에 도달하지 못했지만 어린이들에게 작은 선물을주는 것이 일반적이되었습니다. 천박한 미국에 있습니다.

다른 유태인 축제의 경우 이것은 부패한 영향으로 보일 수 있습니다. 그러나 하누카는 대부분의 유대인들에게 비교적 작은 휴일이 남아 있다는 점을 감안할 때, 그것은 미국의 또 다른 예라고 할 수 있습니다. 메시가 (발광).대화

저자에 관하여

Rebecca Forgasz, 호주 유대 문명 센터 부교수, Monash University

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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