신비주의 자로서의 자신의 인식 : 기억과 이해

신비주의 자로서의 자신의 인식 : 기억과 이해

제가 처음으로 자동 작문의 경험을 가졌을 때, 제가 신비로운 경험을 알았던 유일한 것은 교회에서 그들에 관해 배웠던 것과 관련이있었습니다. 예수님은 물 위를 걷었고, 바울은 그를 변화 시켰고 선지자들은 그것을 가지고있었습니다. 종교 선생님의 말씀을 듣고 특별한 사람 만 신비로운 경험을 할 수있는 자격을 얻었습니다.

솔직히 말해서, 저는 하나님이 주신 이런 선물에 참여하기에 합당하다고 생각하지 않았기 때문에 저의 경험이 저를 당혹하게했습니다. 그러나 저는 거기에 눈물이 흘렀습니다. 나는 지구상에서 경험 한 것 이상으로 심오한 사랑에 빠져있었습니다. 나는 떨리는 손으로 붙잡은 종이에 바로 그 결과를 보았습니다.

무형 경험에 대한 명백한 증거

무가치 함에 대한 나의 제 느낌에 대한 제 질문은 제가 생각한 것보다 훨씬 심오한 방식으로 대답되어 왔습니다. 나는 하나님, 천사 또는 신성한 영이 실제로 실제로 나를 보살펴 주면서 가장 귀찮은 질문 인 "어째서 나는 결코 기분이 좋지 않은가?"에 대한 답을주고 있다고 믿는 데 어려움을 겪었습니다. 나는 무형의 경험에 대한 명백한 증거를 가지고있었습니다 "성"이라고 불리는 영적 메시지로 나 앞에서

자신의 가치에 대해 부적절한 아이디어가 뿌리 내려 가지 마십시오. 여행 한 여행은 은색과 금색의 성으로 채워졌으며, 각기 다른 부유함과 반짝이면서 서로 빛을 발하고 있습니다.

사랑하는 사람, 당신은이 성들의 세부 사항을 본 적이 있습니까? 나는 평범한 바람이 합법적이지 않은 파편으로이 성들을 부술 수 있다고 말할 때 여기에있다. 그들의 힘은 당신의 약점에서 파생됩니다. 그것은 당신이 인생에서 반짝이고 빛나는 것이 얼마나 중요한지는 아닙니다. 아직도 오래된 목소리. 진실 된 진리를 들어라. 우리 창조주께서는 당신을 완성 시키 셨습니다. 당신은없이 태어나지 않았습니다. 당신의 눈은 당신이 더 좋은 성으로 인식하는 것에 의해서만 눈 멀게되었습니다.

당신은 당신 자신의 성이고, 그것은 당신의 영혼을 담고 있습니다. 이 지구상에서 당신의 시간과 함께 꽃을 피우십시오. 왜냐하면 난초가 판단력있는 돌들에 눌려진 지역에 피어 나지 않을 것이기 때문입니다. 돌이 떨어지는 곳을 떠나 신뢰와 인내로 여행을 호흡하십시오. 너 자신의 성이 빛난다.

이것까지 더 나아가, 나는이 특별한 메시지를 계속 받았다. 각 영적인 메시지를받는 것은 여러 가지면에서 중대했지만, 나는 각 경험이 신비스러운 경험의 다른 형태 일 수 있는지 궁금해했다. 이전의 유년기 종교 교사들이 "성령의 감동을받은"것에 대한 격렬한 경험은 실제로 신비로운 경험의 또 다른 버전 일 수 있습니까? 솔직히, 나는 전혀 몰랐다. 그러나 경험이 계속해서 내 삶의 중대한 변화를 불러 일으켰습니다.

모두는 잊혀진 신비 주의자이다 신비 주의자이다

나는 지금이 지구상의 모든 사람들이 신비하다는 것을 확신하고있다. 나는 또한이 지구상의 거의 모든 사람들이 이것을 잊어 버렸다고 확신한다. 신나는 체험은 기억과 이해에 관한 것입니다. 신비로운 경험은 근본적으로 제한에 대한 뿌리깊은 신념을 변화시킬뿐만 아니라 신의 개입을 통해 본질적인 전체성을 가장 중대한 방식으로 기억하도록 당신을 추진합니다. 그러므로 신비 주의자는 하나님의 현존과 직접적인 관계를 겪어 온 평범한 묘사를 뛰어 넘는 사람이며, 따라서 깊은 변화를 겪은 사람입니다.

나는 신비한 경험의 공식, 부분, 패턴을 완전하고 절대적인 권위로 자세히 나열 할 수 있었으면 좋겠다. 그러나 이것을 손에 넣는 것은 아주 불가능합니다. 신비주의는 단지 2 차원 페이지에 놓일 수 없습니다.

신비 체험의 특징과 구성 요소

그러나 내가 할 수있는 일은 신비주의의 일부 형태, 신비주의에 일어난 사건들 그리고 경험의 일부 요소들을 기술하는 것이다. 이것들은 모든 수단으로 포괄적 인 것은 아닙니다. 그것들은 내가 발견 한 연구자들 모두가 합의한 것은 아니다. 그들은 심플하게 보입니다. 무엇보다도 언어를 통해 설명하기가 어렵습니다.

신비로운 경험은 불가능합니다. 단어는 항상 신비로운 경험 동안 일어나는 일을 깊이 묘사하기에는 부적합합니다. 신비주의자는 흔히 일상적인 대화에 도움이되지 않는 우주 비율에 대한 의식으로 몸을 돌린다. 이것은 신비로운 경험이 지적인 의식 상태가 아니라 감정 상태의 깊이를 통해 확인된다는 사실에 의해 복합화됩니다. 단어는 신비주의 상태의 깊이, 가치, 강도, 품질 또는 가치를 전달할 수 없습니다.

신비로운 경험은 의식의 평범한 지적인 상태와는 아주 다른 정신적 인 청각 적 질을 가지고 있습니다. 이 새로운 지식은 평범한 학문적 수집 대신 영적 문제의 직관과 비슷한 방식으로 나온다. 신비로운 상태 또는 일련의 신비스러운 경험은 특정 신념을 불러 일으키는 대신 개인의 지혜를 향상시키는 역할을합니다. 또한 신비로운 경험은 오감으로 얻은 정보와 이해를 우회합니다. 한 가지 또는 다른 방법으로 개인 신비한 경험을 통해 자신의 삶이 바뀌기 위해 새로운 지식에 몰입하게됩니다.

신비로운 경험은 일시적입니다. 그 효과는 그렇지 않습니다. 경험하는 동안, 신비주의자는 시간의 개념을 가지고 있지 않습니다. 2 시간 또는 2 분이 경과했을 수 있습니다. 시간은 신비한 경험에서 무관하게됩니다. 신비로운 경험의 일시적인 성격은 내적 풍부함과 중요성에 대한 인상을 남깁니다.

신비로운 경험을하는 동안, 신비주의의 존재는 고등 권력의 영적 의식에 잠기 게됩니다. 사람이 신비로운 경험의 가능성에 항복 할 때, 정상적인 의식에 이해할 수없는 하나님에 대한 압도적 인 의식은 이기심없는 사랑과 합병됩니다. 개인은 그 경험 동안 신성과 하나가됩니다. 종종 신비주의자는 지성이 침묵하는 동안 그 또는 그녀가 중후 한 곳을 목격하고있는 것처럼 느낀다. 수동성 신비로운 경험은 신이 잠시 동안 잡는 동안 항복에 관한 것입니다.

신비로운 경험의 또 다른 특징은 변화를 포함합니다. 두 가지 신비로운 경험이 모든면에서 비슷합니다. 각각의 신비로운 경험은 마치 사다리를 기어 오르는 것처럼 개인적 영적 성장을 촉진시킵니다. 각 레벨에 도달하면 개인적인 관점이 바뀝니다. 다시 말해, 영적 출현이 발생하고 신비로운 경험의 지혜가 통합 된 경우, 인생의 한 단계에서 신비하게 발생해야하는 것이 인생의 다른 단계에서 다시 발생할 필요가 없습니다.

신비주의는 이론적 인 것이 아니라 실용적입니다. 상상력이나 추상적 인 것 대신 신비주의는 강렬한 경험의 형태입니다. 신비로운 경험은 새로운 방식으로 신성을 알게되는 감각 상태가 아닌 사건입니다. 신비로운 경험은 항복의 행위, 최고 지각의 행위, 사랑의 행위를 포함합니다.

신비주의는 자기 추구와 아무 관련이 없다. 그것은 전적으로 영적 활동입니다. 이 특성은 마술과 다른 자기 추구 양식의 모든 관행을 제거합니다. 신비주의와는 달리, 이러한 관행은 보이지 않는 사람들의 도움을 받아 가시적 인 것을 향상 시키려고 노력합니다. 그들은 개인적인 향상을 위해 사용되는 방법론입니다. 대조적으로, 신비로운 경험은 모든 개인적인 갈망을 대체하는 신성한 연합의 직접적인 직관력을 증가시킵니다. 초자연적 인 기쁨을 추구하는 것이 아니라 영적 신성의 영역 안에서의 개인적 성장을위한 열정입니다. 다른 말로하면, 신비로운 경험은 자기가 스스로를 창조 한 것이 아니고 대신에 일어나는 격렬한 경험입니다.

강렬한 사랑은 신비로운 경험을 다른 모든 종류의 초월적인 이론과 실천과 구별합니다. 신비로운 경험을하는 동안, 사랑은 가장 깊고 최대한의 감각으로 경험됩니다. 이것은 한 사람과 다른 사람 사이의 사랑이 아닙니다. 신비로운 사랑은 신의 근원과 개인의 의지를 완전히 합친다. 신비로운 경험이 끝난 후에,이 신성한 사랑은 의도, 기억 및 감정 상태 (비록 같은 수준이 아님)를 통해 통합 될 수 있습니다. 나는 이것이 개인적인 변화를 촉진시키는 것이라고 확신합니다. 신비한 경험의 한창 때, 사람은 이전에 경험했거나 가능하다고 생각했던 것과 비교할 수없는 신성한 사랑의 형태로 자신을 범람시키는 것을 알게됩니다.

신비로운 경험은 평범함을 초월합니다. 오감. 청각,보고, 냄새 맡고, 시음하고 만지는 것은 신비로운 경험을하는 동안 전혀 일어나지 않는다면 현재의 일상에서 볼 수없는 다른 형태입니다. 경험은 자아 외부에서 왔지만, 자아로 통합됩니다. 따라서 자아는 자신의 존재를 다른,보다 광대 한 방식으로 압니다. 이러한 경험의 탁월한 본질은 참가자가 영적 의식과 관련이있을 때 현실을보다 깊이 이해하는 데 도움이됩니다.

신비주의자는 신비로운 경험 동안 자발적이고 압도적 인 즐거운 감각을 경험합니다. 이 즐거운 감각은 자아를 소비 할 수 있지만 초심자는 자아의 신성한 부분으로 생각하지 않고 자아 밖에서 왔다고 여겨 질 수 있습니다. 이것은 개인의 의식이 처음으로 세상에 드러나는 것으로 이해 될 수 있습니다. 이 기쁜 감각을 통해 개인의 인식은 새로운 차원에서 하나님의 감각을 더 많이 이해하게됩니다.

통일 의식 - 하나님뿐만 아니라 하나님에 의해서 만들어진 모든 것의 존재가되는 의식은 신비 의식의 또 다른 형태입니다. 지능적인 세계에 비추어 볼 때 경이로운 것을 갑자기 엿볼 수 있었던 것은 윌리엄 블레이크 (William Blake)의 "모래알 한 개로 세상을 보아라."라는 말로 잘 묘사되었다. 신비주의자는 심오한 신비로운 경험을 통해 모든 것이 서로 연결되어 있음을 느낀다. 모든 개별 조각들은 하나의 통일되고 거대한 그림 퍼즐이됩니다.

종종 신비로운 경험을하는 동안 다양한 형태의 직관이 활용됩니다. 어떤 사람은 당신의 영혼 속의 신성한 속삭임과 같은 자신의 생각을 듣고 clairaudience라고 불리는 것을 경험할 수 있습니다. 또 다른 유형으로는 투시력이 있습니다. 시력은 의식 상에 놓여지고 기호로 변환 된 상상 된 생각, 꿈 또는 인상 일 수 있습니다. 그것은 또한 자아 외부에서 유래합니다. Clairsentience는 전체 자아를 소모하는 터치 감각을 훨씬 뛰어 넘는 명확한 느낌, 즉 감각을 포함하는 직감입니다. 내부, 외부 또는 둘 다 사용할 수 있습니다. 이전에 이러한 직감이나 다른 직관을 경험하지 않아도 신비로운 경험을 할 수 있습니다. 그들은 단지 비범 한 방식으로 자신을 소개합니다.

신비주의는 개인 차원에서 경험되는 더 높은 영적 의식의 살아 숨쉬는 형태입니다. 영적 성장에 대한 강한 열망과 새로운 영역 안에서의 참여와 개방에 참여하고, 자발심을 키우고, 자존심을 포기할 수있는 개방성이 결합되면 누구나 가질 수있는 신비한 경험을위한 길을 열어 줄 것입니다. 경험 많은 신비주의자는 다른 보통 사람들과 달리 재능 때문에 신비로운 경험에 참여하기위한 하나의 방법이나 체계를 가지고 있지 않습니다. 신비한 경험은 모두를 위해 유효하다; 경험의 정도와 경험의 빈도는 경험이있는 사람의 의도와 직접적으로 관련되어 있습니다. 결국, 당신이하는 일은 신비로운 경험을 만드는 것이 아니라 병합과 허락에 관한 것입니다.

허가 재판. Patricia M. Fievet의 © 2015.
Cloverhurst 간행물에 의해 게시.

기사 출처

신비 주의자 만들기 : Paddy Fievet, PhD.에 의한 영적 출현의 한 형태로 글쓰기.신비 주의자 만들기 : 영적 출현의 한 형태로 쓰기
Paddy Fievet 박사 (PhD).

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저자에 관하여

Paddy Fievet, PhD. "Making of a Mystic : Writing as a Form of Spiritual Emergence"의 저자PADDY FIEVET 글쓰기에서 오는 영혼을 고양시키는 연결을 사랑합니다. 신비 주의자 만들기 그녀의 두 번째 책이다. 그녀의 첫 번째, 생명이 외쳤을 때, 또한 2014에 게시되었습니다. 그녀는이 책에서 설명 된 방법을 여전히 활용하고 있습니다. 왜냐하면 그것들은 하나님의 사랑하는 성령님께 매일 매일 연결되는 가장 중요한 방법이기 때문입니다. 그들은 또한 그녀에게 침묵을 배양하고 성령 께서 그녀가 무엇을 하든지 그녀를 인도하여 펜과 종이를 통해기도하게하는 방법입니다. 현재 Paddy는 그룹에 말하고, 의미있는 이야기를하고, 글쓰기 그룹을 돕고, 다른 사람들이 자신의 특정 버전의 삶을 성스러운 이야기로 발견하는 것을 돕습니다. Paddy Fievet을 (를) 온라인으로 방문하십시오. www.paddyfievet.com.


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