의식이있는 환경을 조성하는 기술을 가르치는 도전에 접근하는 한 가지 방법은 내가 신성한 관심을 부르는 연습을 통해서입니다. 주의와 마찬가지로주의는 관계로 이해 될 수 있습니다. 인식하고있는 사람, 또는 "인식 자"(우리가 "나"또는 "나"로 알고 있음)와 인식의 대상 사이의 관계입니다.
일반적으로 우리는주의 집중의 품질에 영향을 미쳐야하는 힘, 즉 순간 순간 우리가주의를 기울이는 실제적인 방법을 의식하지 못합니다. 우리의 관심의 질에 관해서, 우리는 그 아이가 처음으로 망치를 집을 때 망치를 들고 손톱을 치는 방법이 있다는 것을 이해하지 못하고 손톱을 부숴 버리는 아이와 같습니다. 과도한 에너지를 사용하지 않으며 매우 높은 정확도를 제공합니다. 우리의 일상 의식에서 우리의주의는 서투르며 때로는 공격적으로 우리의 경험을 망치고 판단을 내리고 상황이 달라 지도록 요구합니다.
인식의 힘과 우리의 관심의 질 탐구
우리가 인식의 힘을 탐구하기 시작할 때까지는 상황에 관계없이 절묘한 감수성과 부드러움의 품질로주의를 환기시킬 수 있다는 생각이 전혀 없습니다. 경험을 변형 시키십시오. 정교한 감수성은 우리의주의의 질을 인식하기 위해 현재에 있어야하기 때문에 자동으로 우리를 현존하게 인도하는 관심의 정제입니다.
주의는 우리를 인식하는 존재로서 우리를 연결시키는 단순한 매체가 아니라, 우리가 알고있는 것에 역동적이고 변덕스러운 매체입니다. 그러나 우리가주의 집중력에 영향을 줄 수 있기 전에 우리는 먼저 우리가주의를 "주는"것이 무엇을 의미하는지 이해해야합니다. 이를 수행하는 한 가지 방법은 성스러운 관심을 실천하는 것입니다.
신성한 관심을 가르치기 위해 저는 사람들에게 정교한 감수성과 환영의 품질로 현재의 순간을 열어 줄 의도적 인 노력을 해달라고 요청합니다. 나는 그들이이 가능성을 초청하면서 그들에게 호흡을 알기 시작하는 것으로 시작합니다. 이것은 즉시 우리의 인식을 현재로 가져 오는 경향이 있습니다. 나는 호흡이 우리의주의를 끌기 위해 사용될 수 있다고 제안한다. 호흡 의식을 고수하고 각 호흡에 현재의 새로운 관계를 선택하는 수단으로 참여할 수있다.
나는 그들이 호흡 할 때마다 순간의 충만 함을 정교하게 받아들이는 감각을 실험하며, 물론 자신의 감각을 의미합니다. 잠시 후, 나는 흡입 할 때마다 정교하게 수용하는 것뿐만 아니라, 그들이 사랑하는 것처럼이 정확한 순간에 열리는 것이고, 그들은 연인이라고 제안합니다. 이것은 현재와의 관계에 느낌의 품질을 추가하거나주의를 끈 것입니다. 그에 상응하여, 나는 각 호흡과 함께, 가장 깊은 이완과 수용의 감각을 상상하고, 사랑하는 사람들 앞에서 자신을 쉬게하십시오.
현재 순간의 연결과 사랑에 대한 열림
호흡의 안과 밖은 현재 순간의 연결과 사랑의 감각으로 우리를 열어주는 순환주의 운동이됩니다. 우리가 숨을 쉬면서 의식의 변화를 경험하기 시작합니다. 빛의 품질이 더욱 선명 해지고 공기가 더욱 조밀 해집니다. 우리가 자연스럽게 신성한 경험을하는 분위기입니다. 우리가 경건하고 이런 식으로 우리의주의를 의식 할 때, 우리는 우리의 마음이 여전히되고, 우리 안팎의 공간이 우리를 붙잡고있는 것처럼 보이는 존재와 사랑으로 충만 해지고 활력을 얻는 것을 경험합니다.
이런 종류의 존재 경험은 모든 종교에 공통적이며 깊이 관조하는 사람들에게 알려져 있습니다. 우리가 의식적으로 예수, 마리아, 부처, 아도나이 또는 알라의 이름으로 또는 정신, 보편적 근원 또는 백색 빛을 향하여 마음과 생각을 인도 할 때, 실제주의의 움직임은 항상 동일합니다. 우리는 지금의 즉석에서 우리가 보편적이고 항상 존재하는 것으로 생각하는 것에 경건하게 개방합니다. 실제로 우리가하는 일은 우리 자신의 시작으로 돌아가는 것입니다.
우리는 우리 자신의 자유에 걸맞게 열쇠를 지켰다.
우리는 그것을 깨닫지 못한 채로 우리 자신의 자유의 열쇠를 가지고있었습니다. 순간적으로 우리의 관심의 품질에 놓여 있습니다. 에너지 인식 작업, 특히 신성한 관심과 같은 실습은 우리주의의 품질 변화를 통해 언제든지 살아있는 존재 감을 만드는 법을 가르쳐줍니다.
에너지 작업은 치유와의 관계에서 일반적으로 가르쳐 지지만, 나는 치유를 강조하는 것을 의도적으로 삼 간다. 의사로서 나는 처음에 보완적인 치유 양상으로 에너지 작업을 처음에 배웠지 만 내가 탐구했을 때 나는인지 자체의 근본적인 힘을 이해하기 시작했다.
나는 우리가 치유를 강조 할 때 무조건적인 관심의 잠재 성을 취하는 경향이 있으며, 다시 한번 그것이 생존 공포의 더 작은 인식 분야로 붕괴되는 경향이 있다고 생각합니다. 그렇다면 에너지 작업은 성공 여부에 달려 있습니다. 우리는 더 깊은 이해를 놓쳤습니다. 사랑과 온전함의 인식 분야에 현재의 문을 열어주는 것은 우리의 관심의 품질입니다. 치유 에너지는이 큰 존재로부터 단순히 파생됩니다.
우리가 알고있는 것이 무엇이든, 우리는 또한 더 많은 것입니다.
얼마 전에 내 집회 중 한 곳에서 나는 딜레마에 직면했다. 일주일 동안 우리는 길들이지 않은 감정적 인 상태의 "건축"을 탐구 해왔다. 나는 또한 그것을 "괴물"이라고 부른다. 절망, 절망감, 임박한 해산의 감각을 포함하는 이러한 감정들은 우리를 포용하여 우리 자신의 감각을 잠식시키는 경향이 있습니다. 그러나 실제로 잡히지 않을 때, 우리가 그들이 미래와 과거, 또는 자신과 타인에 대해 생각하고 느끼게하는 방법을 조사하고 설명한다면, 우리는 인식의 힘을 사용하여이 상태와 어느 정도 차별화됩니다.
이 어려운 괴물을 상세히 조사하는 것은 어느 정도까지는 그들을 격려하기위한 것이기 때문에 쉬운 일이 아닙니다. 그들은주의를 얻는다. 이러한 감정의 가장자리를 닦는 일조차도 위협적입니다. 우리는 그들이 떠나가고 결코 돌아 오지 않는 척하고 싶습니다. 그러나 그들은 다시 돌아오고 심지어 우리가 그 상태를 유지할지라도 주변에 숨어있어 우리가 생존 구조에 끊임없이 활력을 불어 넣을 것을 요구합니다.
우리가 의식적으로 의식을 잃었을 때,이 심한 감각 상태에 우리가 적극적으로 들러 붙지 않을 때 우리는 우리가 다시 한번 포로를 발견 할 때 의식적으로 현 상태를 유지할 수 있습니다. 지능적으로 이해하거나, 해석하거나, 설명하는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 우리는 그들이 어떤 구체적인 이야기를 만들어 내는지, 그리고 그들이 어떻게 우리 자신, 다른 사람, 삶, 과거, 미래에 대해 느끼게 하는지를 알아야합니다. 우리가 알고있는 것이 무엇이든, 우리는 또한 그 이상입니다.
길들여지지 않은 감정의 힘을 존중하는 더 현명하고 더 자비로운 방법
제가 언급 한 피정에서, 우리는 많은 힘든 일들이이 untamed 감정 상태의 경험에 관한 구체적인 질문에 대한 답을 쓰는 형태로 이루어졌으며 그룹의 사람들은 책을 썼습니다. 나는 그 일을 가까이에서 끝내는 것이 얼마나 불확실한 지 잘 알고 있었다. 과거에는 때때로 의식의 불을 사용했습니다. 우리는 변형시키려는 제한적 또는 부정적 특성을 상징하는 것을 무언가에 던졌습니다. 우리는 또한 강이나 바다에서 우리가 놓을 준비가 된 것을 대표하는 무언가를 우주의 의식으로의 복귀를 상징하도록 던질 수 있습니다. 그러나 본질적으로 괴물을 포함하는 정신의 본질적인 전체성을 이해하기 위해 내가 무엇을 이해했는지를 고려해 볼 때, 의식은 적절하지 않은 것처럼 보였다.
그러한 비유는 그 자체가 거부의 한 형태이기 때문에 우리는 길들이지 않은 감정을 버리거나 은유 적으로 그들을 태우거나 바다에 던질 수 없습니다. 실제로 우리가 실제로 분열하고있는 이러한 감정에 대한 일종의 폭력입니다. 우리는 관계에 대한 능력을 변화시키고, 과정에서 그들을 끌어 들이기에 충분한 원을 증가시키기보다는 그들을 배제함으로써 의식의 원을 더 작게 만들고 있습니다.
그렇다면 길들이지 않은 감정의 힘을 존중하는 더 현명한 더 동정적인 방법은 무엇입니까? 문제가있는 이미지로 구성된 꿈이 나를 어려운 자기 반성의 장소로 데려간 후에, 나는 너무 약해져서 자연스럽게 내 자신을 신성한 관심으로 보았습니다. 그 후 참가자들에게 내가 무엇을하도록 권유하고 싶은지는 분명했습니다.
나는 모든 사람들에게 그들이 작성한 모든 페이지를 가져 와서 방의 중앙에있는 테이블에 놓으라고 요청했다. 그런 다음 우리는 식탁 주위에 모여서 집합 적으로 살아있는 존재의 상태로 들어갔다. 이런 식으로 우리는 가장 어두운 두려움을 포함하는 의식적인 환경을 조성했습니다. 의식은 이러한 원시적 인 두려움과 새로운 관계를 상징했는데, 의식적, 비 반응적 관심의 가능성을 만들어 냈습니다.
New World Library, Novato, CA의 허가를 받아 인쇄 됨.
© 2007. www.newworldlibrary.com 또는 800-972-6657 ext. 52.
이 기사는이 책을 기반으로 작성되었습니다.
존재의 만다라 : 인식의 힘 발견
리차드 모스.
많은 사람들이 감정적 인 투쟁과 고통의 반복되는 패턴을 통해 타고난 잠재력을 방해합니다. 이 실용적인 실습 가이드는 사람들이 왜이 함정에 빠지는 이유와 방법을 설명하고 일상 생활에 쉽게 적용될 수있는 프로그램을 제공하여 이러한 파괴적인 행동으로부터 자유 로워지는 프로그램을 제공합니다. 리차드 모스 (Richard Moss)는 30 년 동안 의식을 가르치면서 현명한 목자의 역할을 수행하여 두려움과 다른 한계에서 벗어나 천재를 향한 여행에 독자를 동반하고 격려했습니다. 가장 중요한 점은 항상 독자가 진정한 자아와 현재의 마술로 돌아갈 수 있도록 항상 사용할 수있는 나침반을 제공한다는 것입니다.
저자에 관하여
Dr. Richard Moss 국제적으로 존경받는 영적 교사이자 몽상가 사상가입니다. 그는 존재의 만다라 : 인식의 힘 발견 의식 생활과 내부 변화에 대한 다른 책. 30 년 동안 그는 자신의 진실 된 자아의 지혜를 되찾고 자신의 온전함을 깨닫기 위해 인식의 힘을 사용하는 다양한 배경의 사람들을 인도했습니다. 그의 작업은 영적 관행, 심리적 자기 탐구 및 신체 인식을 통합합니다. 온라인에서 그를 방문 할 수 있습니다. http://www.richardmoss.com.
